среда, 27 октября 2010 г.
понедельник, 25 октября 2010 г.
воскресенье, 24 октября 2010 г.
5183. ЛЮБОВЬ, ПРЕВОСХОДЯЩАЯ РАЗУМЕНИЕ. Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.
5183. ЛЮБОВЬ, ПРЕВОСХОДЯЩАЯ РАЗУМЕНИЕ
Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.
В Послании к Ефесянам 3:19 говорится о превосходящей разумение любви Христовой. Смысл этих слов заключается в том, что нет в мире такого разумения, такого знания, к которому Бог мог бы прибегнуть, чтобы объяснить нам Свою Любовь. Его просто не существует. Роль Творца вселенной нам неведома, а для того, чтобы понимать язык Божьей любви, надо быть Богом. Надо быть Божеством, чтобы постичь, насколько Божественность способна любить. Нужно быть Искупителем, чтобы понять Любовь Искупителя, и Спасителем, чтобы понять Любовь Спасителя. Посему Бог открывает нам, «Моя Любовь превосходит разумение» и в качестве иллюстрации обращается к речевым оборотам. Стремясь выразить Себя человеку, Он говорит, «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Римлянам 5:20), та благодать, в которой Христос словно взывает к тем, кто пронзает гвоздями Его руки и ноги, водружая кровавый венец из колючего терна на Его голову и терзая Его тридцатью девятью ударами плетей, к тем, кто измывается над Ним посреди судебного фарса, «Нет слов, чтобы передать, как Я вас люблю! Вглядитесь в Меня и приблизьтесь!» Иисус умоляет Отца, «Прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34), как бы говоря, «Нет такого разумения, которое могло бы объяснить вам Мою Любовь, но Я все же попытаюсь это сделать, умирая за вас, хотя вы и грешники.»
«Господи, объясни мне, что такое Благодать...»
«Я не смогу этого сделать. Все, что Я смогу тебе сказать, это то, что Благодать не от тебя−Она целиком от природы Бога. Благодать—это дар, и дар этот являет Мои чувства к тебе через то, что Христос ради тебя совершил. Мне будет невозможно тебе объяснить, что такое Благодать, а тебе будет не под силу это понять, сколько бы ты ни старался, потому что ты—не Бог!»
«Тогда скажи мне, что такое Милость... »
«Все, что Я смогу тебе сказать, это то, что Милость превозносится над судом. Еще Я могу сказать, что Она «сорадуется», а не осуждает, не критикует и не ищет виноватого. Она не судачит ни о ком, не сплетничает и ни на кого не клевещет. Она радуется, когда люди не получают того, что они заслуживают, и не живут под грузом ими совершенного. Она «сорадуется» прощению, очищению и устранению последствий прошлого, превращая человека в новое творение, для которого каждое утро − утро воскресения, равно как и каждый вечер. Я мог бы тебе рассказать, как Милость действует, но и это Мне будет непросто, потому что ты так усердно стараешься заключить Ее в тиски, как в коробку, считая, что Она распространяется лишь до определенных пределов, что Благодать подается лишь при определенных обстоятельствах, что у Любви есть границы и что наступает такое время, когда ты, наконец, сможешь отплатить людям их монетой.» Именно так, в той или иной степени, мыслит абсолютно каждый из нас, а сатана изощряется, чтобы сосредоточить нас друг на друге, на самих себе, на соделанном людьми или же на «дарах», так что наша близость с Подателем этих даров становиться для нас недоступной.
«А какие у кого дары? А вы умеете их применять?» Нет, суть не в этом! «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (Иоанна 3:16) Поймите, Бог «так возлюбил»! «Да, но что собственно имеется в виду?» И ответом будет, «Этого Я объяснить тебе не смогу, ведь ты−не Создатель, ты − не Бог, не Искупитель, не Спаситель и не Божество. Я не смогу выразить это на языке, тебе доступном, но сделаю все, что в Моей силе, чтобы ты пережил это в Духе. Словами Мою Любовь не передать — Она превыше твоего разумения и познания!»
четверг, 21 октября 2010 г.
среда, 20 октября 2010 г.
МР3+Word doc_9878 Стоять в любви Бога.Пастор Т.Шаллер
"Стоять в любви Бога" 9878
Пастор Томас Шаллер
1Паралипоменон 11:13-14 для вступления. Это относится к сильным воинам Давида. Один из сильных воинов Давида стоял на поле, засеянном ячменем. Стих 13: «он был с Давидом в Фасдамиме, куда Филистимляне собрались на войну. Там часть поля была засеяна ячменем, и народ побежал от Филистимлян; 14 но они стали среди поля, сберегли его и поразили Филистимлян. И даровал Господь спасение великое!»
Эта сцена происходит в поле, засеянном ячменем, а остальное пространство занято Филистимлянами. Этот человек стоял на ячменном поле, и Филистимляне убежали. Это говорит о наделении властью того человека, который был способен стоять там. Он стоял там, и враги побежали от него во все стороны. Это относится к обетованию, которое Бог дал через Моисея народу Израиля: «один будет прогонять сто, двое прогонять тысячу, сто прогонять десять тысяч». Это говорит о власти Израиля в войне. Если Израильский народ не послушается, то сам побежит, а если послушается, то враг побежит.
Это духовный принцип по отношению и к вашей жизни. Бог с вами, когда вы живете по вере. Когда Христос живет в вас, и вы живете по вере в то, что сказал Бог, вы стоите. Это оказывает влияние на вашу жизнь на духовном уровне.
В Новом Завете мы читаем, что мы не сражаемся против плоти и крови Ефесянам 6. В Ветхом Завете было сражение с плотью и кровью. Израиль сражался с Хананеями, Филистимлянами – это плоть и кровь. Давид убил Голиафа, но в Новом Завете мы читаем, что мы сражаемся не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против духов злобы поднебесных.
Это ведет нас в Эдемский сад. Мы посмотрим в самое начало нашей Библии и в конец Библии. Вначале сотворения мира мы видим сад. Кто знает про этот сад? Какое у него название? Эдемский сад. Что находилось в Эдемском саду? Там было два человека, деревья, люди не были одеты в одежды, как мы сейчас, но они были одеты в славу Божью. Слава Божья покрывала их, и голос Божий ходил с ними в этом саду. Что это за голос Божий, ходящий в саду? Этот голос Божий – Христос, ходящий в саду с Адамом и Евой. Мы пропустили одну часть того, что было в Эдемском саду. Что это? Сатана. Такое было расположение вещей.
Бог там, на земле, так же там двое человек, и сатана входит в Эдемский сад. Если бы я был Богом, у меня появилась бы мысль, или если бы я был советником Божьим, я бы сказал: «Господи, не подпускай его к этим двум, убери его. Не позволяй ему войти в сад». Интересно, правда, что Бог позволяет ему войти в сад? Удивительно, не так ли?...
Бог там, на земле, так же там двое человек, и сатана входит в Эдемский сад. Если бы я был Богом, у меня появилась бы мысль, или если бы я был советником Божьим, я бы сказал: «Господи, не подпускай его к этим двум, убери его. Не позволяй ему войти в сад». Интересно, правда, что Бог позволяет ему войти в сад? Удивительно, не так ли?...
понедельник, 18 октября 2010 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)