MP3. ПОЛЧАСА БЛАГОДАТИ

10.03.09 ОСТАВЬ СВОЙ ЧЕМОДАН, ТЫ ЧАДО БОЖЬЕ

10.03.16 ТВОИ НАМЕРЕНИЯ

MP3.9766. ПРИКЛЮЧЕНИЯ С БОГОМ. Пастор Том Шаллер

MP3. 9768. В БОГЕ ВОСХВАЛЮ ЕГО СЛОВО. Пастор Том Шаллер

В БОГЕ ВОСХВАЛЮ ЕГО СЛОВО

In God Will I Praise His Word

10 марта 2010, (9768)

Пастор Шаллер

Господи, Твои молитвы в наших сердцах. Благодарим тебя за служение Твоего Духа нам сегодня, за Твою любовь, радость глубоко в нас. Мы даже и не сбрасываем наши бремена, но они исчезают, и мы знаем, что они улетучиваются, когда мы служим Тебе по Твоей благодати, Твоей любви к нашим сердцам сегодня. Мы славим Твое имя и обнимаем Тебя в наших сердцах Духом Твоим. Славим Тебя, благослови Украину. Мы молимся за нашего Президента, наше правительство. Молимся за Мэриленд, за людей повсеместно, за всех проповедников, учителей, за учителей воскресной школы, за каждую маму и отца, за людей вдали, за наркоманов, за тех, кто в депрессии, за тех, кто в тюрьме, за боящихся, за обремененных. Мы были посланы в мир с величайшим словом в мире. Его ценность не может представить никто, даже ангелы, что Ты, Бог, станешь человеком чтобы спасти нас, и спасая, Ты спас нас! Мы славим Тебя за то, что ты сделал нас такими точными, бодрыми, откликающимися, готовыми, ожидающими, мотивированными и отдыхающими в Тебе и Твоем имени. Аминь.

Хочу рассказать вам шутку для начала, потому что через несколько минут мы будем очень серьезными. Шучу.

Куртис Лерой увидел объявление в газете в Стартфилде, Миссури: «Купи мула за 100 долларов!»

Фермер согласился доставить мула, но на следующее утро он приехал и сказал: «Извините, ребята, у меня плохие новости – вчера вечером мул околел». Куртис Лерой сказал: «Что ж, тогда просто возврати нам деньги». «Не могу. Я их уже израсходовал». «Ладно, тогда привези мертвого осла». «А что вы будете делать с мертвым ослом?» «Разыграем его в лотерее». «Да ладно, разве можно разыграть в лотерею сдохшего осла?!» «Запросто. Нам просто не нужно говорить, что он мертвый».

Спустя две недели фермер столкнулся с Лероем в грязном магазинчике и спросил: «Ну, что вы сделали с мертвым ослом?» «Разыграли в лотерею, как и говорили! Мы продали 500 билетов по 2 доллара за штуку и получили выручку 898 долларов!» «И что, никто не пожаловался?» Лерой сказал: «Тот парень, что выиграл, расстроился, но мы вернули ему 2 доллара за лотерейный билет. Теперь мы работаем в правительстве наблюдателями программы спасение банкротов».

А вот еще одна. Мальчик спросил своего отца-политика: «Чем занимается капеллан Конгресса?» Отец-реалист ответил: «Он встает, смотрит на членов конгресса, и затем молится за страну». Ну, неплохо же!

Веселое сердце как лекарство и настолько важно быть в жизни с легким сердцем, быть благодарным во всем. Это настолько важная часть в наших жизнях радоваться всегда – Пр.15:13. Мы также читаем, что веселое сердце делает лицо веселым, у веселого сердца постоянный праздник.

Я думал недавно о том, что когда иду домой и вхожу домой, сколько радости я приношу в дом! Я спросил жену. Она ответила: «Немного». Нет, я так просто…, она сегодня занята в детской комнате, и мне легко сойдут такие вещи.

Пс.55:11 «В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его.» Удивительно, что Библия может пасть наземь и потерять всякую ценность для людей, потому что Библия – слово от Бога и нам нужен Автор. В Боге мы восхваляем Его слово. В Боге восхвалю Его слово. Святой Дух открывает нам Библию и мы влюбляемся в нее. Удивительно, сколько христиан хорошо развиваются во многих отношениях, они верят, могут приходить в церковь, могут быть хорошими людьми, но затем есть и другое, и это замечательно, когда Дух Божий, горящий Дух Божий входит в наши сердца и затем мы славим Его слово и мы говорим: «Слово. Я люблю слово!»

Пс.118. множество слов – «В слове Твоем..» «В полночь вставал я славословить Твои суды… Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих… Руки мои буду простирать к заповедям Твоим…, войду в дом Твой и семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей. Оживи меня по слову Твоему, потому что повержена в прах душа моя». У нас в душе есть такое направление – вниз, но родившись свыше Дух в нас, мы восхваляем Слово, мы любим слово.

Мне нравится Иер.36. Когда Иеремия пророчествовал, говорил о Иерусалиме плохие вести. Царь взял свиток и посек его ножом, а потом бросил в огонь. Затем Библия говорит: «И пришло слово Бога к Иеремии: «Возьми другой свиток и снова запиши, что Я сказал тебе». И говорится, что его писарь Варух записывал то, что снова пророчествовал Иеремия, несмотря на то, что оригинал сгорел в огне. Иеремия снова пророчествовал и явилось еще больше. Я подумал, как дьявол делает свою работу, но если вы идете против Бога, то от Бога является еще больше, еще больше слова. Люди могут посечь его, убрать, но у Бога ответ есть всегда.

В Египте детей бросали в Нил. «Хорошо, дьявол хочет уничтожить всех мужчин, но Я возложу руку Мою на младенца Моисея». И дочь фараона извлекла его из воды. Божье дело, Божий путь.

В Боге восхвалю Его слово. Ст.11 «В Господе я восхвалю Его слово». Прекрасно. В Господе я восхвалю Его слово.

Есть теологическая школа, исследующая Библию. Они говорят много всего в соответствии с учением своей школы. Я немного прочел это, но это так скучно, никакого интереса не представляет для меня в сердце, потому что только в Боге я обнаруживаю Библию. В Боге я восхваляю Его слово. В Боге мы почитаем то, что Бог говорит. В Боге у нас есть эта сила.

Один журналист спросил Билли Грэма: «Почему вы стали евангелистом?» Тот ответил: «Потому что когда вы видите преображенную жизнь человека, когда вы видите семью исцеленной, когда вы видите человека прощенного, когда вы видите сияние, свет…» Я не цитирую дословно, когда вы видите человека в Туркменистане, даже трудно представить, или в Китае, или в России, в какой-либо далекой стране и у них есть эти изменения, они приходят к вам и говорят: «Иисус изменил мою жизнь!» «Правда? Расскажи!» «Это так, Иисус изменил мою жизнь. Я уже не виновен, я встаю утром и чувствую себя свежим. Иисус изменил мою жизнь!»

В Боге мы восхваляем Его слово. В Боге мы обнаруживаем, как мы живем. У меня есть три пункта, и я хочу с вами поделиться.

Ст.12 «На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?» Как много людей боятся людей, даже самих себя. Я боюсь собственного сердца. Я опасаюсь своих решений. Боюсь свое плоти. Некоторые из нас здесь сегодня, возможно, сражаются с искушениями и вы боитесь зла, которое вы могли бы сделать. Вы боитесь своего падения, насколько плохим вы можете быть, вы боитесь, что как-то согрешите, и такое может произойти, но я хочу сказать, что есть другое измерение, и мы ведем Тело Христа в этом, и Бог ведет нас в этом. Это реальность, измерение нашей жизни, где мы намного выше, где мы поставлены на скале. У меня есть несколько вещей, о которых я хочу сказать.

Ст.13 «На мне, Боже, обеты Твои», на мне обеты Твои, Боже.

Это любопытный стих: «Твои обеты на мне, Боже. Все, что Ты обетовал мне, на мне, Боже. Все, что Ты сказал мне. Вот почему я восхваляю Тебя, Господи, потому что в Боге я понимаю, что это все – Божья благодать, Божья воля, Божий ум, Божья любовь.

Проблема, имеющаяся у людей - разделенное сердце. У нас разделенное сердце – Ос.10:2. Я хочу прочесть вам нечто из коммунистических газет. В коммунистическом мире газеты контролировались правительством. «Мы обнаружили, что есть жалоба, что христиане ревностны…», коммунистическая партия официально противостояла христианству, в разных частях коммунистического мира это проявлялось по-разному, были различные фазы в истории, но вот они сказали, что атеисты бездейственны. Они говорили в газете, что атеисты - пассивны, а христиане – ревностны. Суть в том, что истина горит, как огонь.

Так произошло с нами в нашем хождении веры. Первый пункт таков – наша жизнь многогранна, в нашей жизни есть много элементов, которые легко разочаровывают нас и расстраивают. Иногда, когда мы ранены, мы много думаем над этим, переживаем, горюем над ранами, которые могут быть и воображаемыми. Раны могут быть и реальными, обидными, или просто воображаемыми, например, я могу думать, что кто-то меня не любит. Я могу думать, что у меня проблема, что я не справлюсь с чем-то в жизни, что у меня будут проблемы в будущем, и я переживаю об этом, раздумываю. Это все потому что в моей душе, в ветхой греховной природе мне посылается проекция. Все это очень реальные вещи. Но Иисус сказал ученикам: «Удалимся». Когда Он услышал, что Иоанн Креститель был обезглавлен, Иисус принял это в Свое сердце и сказал ученикам: «Пойдемте, и немного отдохнем».

Я думаю, что в нашей жизни есть многое, чтобы предстать перед Богом и принести все это к Богу. Наша жизнь во многом зависит от того, как мы думаем в любви Бога, в Духе Божьем, уме Бога, и слове Бога. Читать слово Бога, просто читать и в Боге я восхвалю Его слово.

Мы так и делаем и оно проникает в вас. Библия входит в ваш дух. Она оживотворяет вас в измерении вашей жизни, хотя это и трудно объяснить людям. Я уже больше не переживаю в своих ранах, но радуюсь в Слове. «Велик покой у любящих слово Твое, ничто не может остановить их, но их сердце объединено в страхе Божьем и они говорят: «Твои обеты на мне, Боже, я восхвалю Тебя!»

Как же может измениться человек, ведь он такой же, как и все остальные. Мы все одинаковы, но Твое слово сокрыл я в сердце своем, чтобы мне не грешить против Тебя. Вы можете спросить: «Как это действует?» И я говорю: «Я и сам не могу поверить этому, но в слове имеется сила производить изменения в наших жизнях, в уме, менталитете, в мировоззрении – ФРОНЕМА, направлении мышления».

В Евр.4:12 говорится о силе слова. Не всегда вы будете понимать его, но просто обучитесь читать его глава за главой, вы можете читать его вслух. Не концентрируйтесь на вашей способности понимать это, но пусть Господь будет перед вашим лицом. Живой Бог, написавший эту книгу, сказал: «Ты будешь радоваться в том, что Я говорю. В Боге вы восхвалите Его за Его слово, и у вас будет понимание, направление и вы скажете: «Благодарю Тебя».

Это второй пункт. Благодарю Тебя. Это великое слово. Благодарю.

Неизвестный солдат-конфедерал написал: «Я просил у Бога силы, чтобы достигнуть цели, и Он сделал меня слабым, чтобы я в смирении научился повиновению. Я просил о помощи, чтобы я мог сделать великие дела, и мне была дана дряхлость, чтобы я сделал лучшее…» Вы видите этот ум? Удивительно.

Я полагал в моей жизни, что мне нужно вот это, но затем я обнаружил, что Бог дает мне нечто, чего я в действительности не искал, но теперь я нашел, что на самом деле искал. Я обнаружил Его силу, Его присутствие, Его природу и Его любовь. Если вы посмотрите на меня, то у меня есть слабость… «Я просил богатств, чтобы мне быть счастливым, мне была дана бедность, чтобы я был мудрым. Я просил все, чтобы наслаждаться жизнью, и мне была дана жизнь, чтобы я наслаждался всем!»

Посмотрите, наша мысль, что нам нужно нечто, чтобы определяло нашу жизнь, и мы говорим: «Подождите, в Боге я буду восхвалять Его и Его слово целый день, потому что это лучше для меня, чем тысячи золотых сокровищ! Это для меня лучше рубинов. «Сын мой, Сын мой, прими мудрость!» Пр.2:1, 3:1, возможно это и 4:1. Мой сын…

Мы говорим: «Господи, поговори с нами. Что Ты скажешь?» Он говорит: «Вы народ очень занятый, очень деятельный, и вы в своем размышлении можете такого напридумать, что это начнет беспокоить вас, у вас могут быть мысли не от Меня. Вы можете жаловаться и беспокоиться по поводу очень многих вещей, но Я хочу привести вас в тишину. Я хочу привести вас к доверию. Я хочу привести вас в благодарение. Я хочу обучить вас, что в благодарении Дух Божий будет в согласии с вами, потому что за все благодарите Бога, ибо такова воля Божья в Иисусе Христе».

А как насчет такой картины? Муж приходит домой. Он всегда недоволен женой, его сердце не видит ее превосходства. Он приходит домой, дом не прибран, жена не приготовила обед. Она также недовольства мужем. Все перевернуто, все неладно. Муж уставший, машина сломалась, на работе неприятности. Мы можем представить, какой может быть жизнь у таких людей, и мы любим их, желаем им помочь и поговорить об этом. Ум мужа должен измениться. Или ум жены, каким бы ни был случай. Такая возможность есть. Конечно, мы обыкновенные люди, мы спотыкаемся, мы понимаем…, но есть и тишина, есть ожидание Бога, есть восприятие от Бога, от чистого слова Бога, от чистого Святого Духа Божия. В этой тишине вы обнаруживаете, нечто, за что вы благодарны Богу. Более того, все ваше восприятие, в котором вы все обозреваете – становится любовью. Это 1Кор.13 – любовь.

Муж приходит домой и говорит: «Ну что с женой!? Что происходит?»…. Или же, и это действительно возможно, что муж избирает не говорить ничего отрицательного. Муж по благодати Бога и помощи Бога в тишине и покое своего сердца, и молитве: «Бог, я восхвалю Твое слово весь день. Я буду воспринимать и понимать, что Бог дал мне прекрасную женщину, прекрасную жену»…

Или же жена скажет: «У меня замечательный муж!» Он не совершенный, но, посмотрите на рамки, которые Бог наложил на этих людей, на мою ситуацию. Я говорю: «Одну минуту, я верю, что я верю, и я знаю, что это ум любви, любви Бога, ум Бога говорит, что у нас есть будущее. Бог с нами. Бог нас не оставил. У нас есть место, где спать. У нас есть пища в стареньком холодильнике. У нас есть счета, но есть и тот, который мы оплатили. Осталось еще семь, но один мы оплатили. Бог с нами и в нас и Он обучает меня, как жить. Мы еще не сказали, как жить уникальной жизнью, это так трудно объяснить, трудно даже представить, но когда Дух Божий живет в нас, мы принимаем то, что Бог говорит в слове и радуемся в этом.

Я помню, как пастор Стивенс, когда мы впервые пришли в Библейский колледж, поразил меня своим знанием Библии! Он был хлеботорговцем. Каждое утро 3,4,5, не знаю точно, сколько часов он развозил на машине хлеб. У него была большая семья – пять детей, они жили в штате Мэн, относительно бедной части страны. Я услышал, что в течение двух лет с 9-ти часов вечера до 2-х утра он заучивал наизусть Библию! По мере того, как он запоминал Библию в те часы, когда дом был более спокойным, в его сердце происходило нечто в вере. Благодаря любви, благодаря великой работе любви, которая приходит в нашу жизнь, в наше сердце и ум от Бога, запомните, не от нашего темперамента, не в силу нашего характера, но в нашей усталости мы обнаруживаем Дух Бога в общении с Богом в тишине и благодарении.

Он искал Бога, и он начал проповедовать. Он мог ощущать Дух Божия. Почему происходит такое? Потому что когда мы находим Бога и восхваляем Его за Его слово, мы прикасаемся к тому, что отличается от людей. Мы прикасаемся к природе Бога, Божьему Духу, Божьему уму. Он начал проповедовать и обрел это. Он нашел Бога в проповеди стих за стихом из Библии. Бог явился в проповеди, в завершенной работе, в благодати Бога в природе Бога. Я воспринял это в своем сердце, и спросил: «Вы имеете в виду, что нам нужно принять Библию в наши сердца и действительно доверять Ему и это исправит меня, поведет меня, наставит меня, будет назидать меня, даст мне нечто мистически невероятное? Вы имеете в виду, что я в некотором смысле превзойду грязный дом, или разочарования, или же личность, или любую из этих деталей? Вы имеете в виду, что это на самом деле? Вы думаете, что когда Павел и Сила пели в тюрьме, Бог был с ними? Вы считаете, что в Деян.4, когда их преследовали и они молились, то тюрьма сотрясалась? И то же самое произойдет с нами сегодня? Ответ – Да.

Солдат-конфедерал сказал: «Я просил о разных вещах, чтобы мне насладиться жизнью. А мне была дана жизнь, чтобы я наслаждался всем. Ничего из того, о чем я просил, мне не было дано, из всего того, на что я надеялся, несмотря на меня самого, мои молитвы получили ответ, и среди всех людей я – человек очень благословенный». Какая зрелая молитва, свидетельство.

У нас небольшой аудио клип из проповеди пастора Стивенса об уповании на Бога.

Пастор Стивенс. Бог возьмет вашу величайшую слабость и превратит ее в вашу величайшую силу, если вы будете уповать на Господа. Вы скажете: «Почему Бог не ответил на мою молитву, у меня такая нужду?» Я знаю что это так, но у вас есть нужды, на которые вы не обращаете внимания, у вас есть нужда кротости, терпения, любви, восхваления Бога, доверия, нужда уподобления Христу ежедневно, отражая Его славу, от славы в славу через образ Его Духа. Да, у нас есть великие внешние нужды, но нет такой внешней нужды, даже если бы Бог забрал нас к Себе, они ничто в сравнении с внутренней нуждой у нас – быть подобными Христу, знать Христа, и быть преображенными в Его образ, быть обновленными в Его размышлении. Это наша величайшая нужда.

Независимо от того, что сатана делает с нашим телом, он не может получить наши души. Бог может позволить ему делать разное с нашим телом, но в Мт.19:28 «Не бойтесь того, кто может убить тело по позволению Бога, но не может взять душу, не может взять душу…»

Авраам, насколько мы можем судить, не разговаривал с Богом 13 лет. От жил в реакции, он ощущал вину неповиновения. Он чувствовал отчаяние непослушания и 13 лет между ним и Богом было молчание, но это не было концом. Почему? Потому что Бог ожидает, чтобы мы отказались, Бог ожидает, чтобы мы сдались. Бог ожидает, когда мы предадим себя Ему в молитве.

Молитва – могущественный способ упования на Бога, познания Бога, и затем мы храним драгоценные ответы Бога. Возможно, понадобится время, но мы увидим удивительные ответы на молитвы. У нас есть видение на страну за страной, если Иисус еще не придет. Нет причины, почему бы служение, такое посвященное как наше, такое приверженное, не достигло 150-ти или 160-ти стран, чтобы сделать вклады в достижении потерянных во всякой возможной области. Нет никакой причины, но требуется верность и упование на Бога в молитве.

У некоторых из вас сложные браки, не отказывайтесь, не печальтесь. Библия говорит в Псалмах – «Уповай на Бога и Он ободрит твое сердце». Он даст вам нечто для ободрения вашего брака. Он даст вам нечто, чтобы ободрить вас в вашем здоровье. Он даст вам нечто, чтобы ободрить вас в вашей ситуации, если вы научитесь тихо уповать на Бога. Его характер достоин доверия, вы узнаете, какая у Него самая большая заинтересованность в Его сердце. Вы узнаете, что Он желает благословить вас. Вы – Его дети.

Пастор Шаллер. Прекрасно! Пастор Стив сказал: «Это как отец, разговаривающий с нами». Да.

Завершим этой мыслью. Он сказал, перефразируя, горизонтали могут быть очень мощными, но не отказывайтесь, сдайтесь Богу, перейдите в вертикаль, сдайтесь. Возможно, иногда у нас не происходит, потому что Господь говорит: «Давай, будь сокрушенным. Дай Мне все, все, я хочу, чтобы ты сдался Мне и отдал все Мне. Доверься Мне».

И когда мы в таком отношении в нашем сердце, там мы находим:

Первое, Библия начинает разговаривать с вами удивительным образом. Вы обретаете Библию и ум.

Второе, благодарение в вашем сердце заразительно. Вы приходите домой и говорите: «Ты прекрасна. Это замечательный дом. Бог благословил его во многом. У нас тепло, но у нас…, у нас же есть крыша! Слава Богу, …» Я не превращаю это в глупость, но хочу сказать, что есть Дух Божий во всем, где мы благодарим.

Помните, что было сказано: «Коммунисты пассивны, потому что у них нет ничего, что объединило бы их сердца. Только политическая цель, да и та оказалось полностью ошибочной. Но в моей душе я могу обнаружить, что я нуждаюсь в Иисусе в моем духе, чтобы мне было дано то, чего я ищу. «Ешьте этот хлеб и вы никогда не будете голодать!» Он действительно имеет это в виду, и это так замечательно. Итак, благодарение, благодарение, благодарение за все.

Будьте человеком ободряющим. Вы обнаружите, что ваша молитвенная жизнь поведет вас в ободрение. Вы выйдете из своей молитвенной комнаты и будете ободрять. Да, у нас могут быть наши жалобы. Об этом говорится в Псалмах. Мы приносим нашу жалобу Богу, но также, с другой стороны, насколько же это замечательно! Когда в своем сердце вы говорите: «Господи, вот моя жалоба, я передаю это Тебе». Иисус говорит: «Послушай, ты знаешь, что Я пришел с небес на землю, что Я Бог и Моя любовь никогда не перестает. Я хочу, чтобы у тебя было такое мышление любви. С таким мышлением любви, любовь никогда не перестанет. Твоя любовь никогда не перестанет!»

Третье. Мое сердце не разделено. Это последнее. Человек с двоящимися мыслями ничего не получит от Бога. Послушайте, вот человек становится христианином: «Я взволнован, я решил идти за Богом…» Две недели спустя: «Как-то чувствую себя не очень. У меня не очень получается. Даже и не знаю, верю ли я вообще?» Двоящиеся мысли, и он не принимает то, о чем мы говорим.

Но давайте сдадимся, и это будет великим избавлением.

Помолитесь со мной.

Благодарим Тебя, Господи.

Если вы никогда не принимали Христа, пригласите Иисуса в вашу жизнь. Если вы хотите новую жизнь, данную вам от Бога по Его благодати. Если вы сомневаетесь, а реально ли это, истинно ли, скажите в вашем сердце Ему: «Да, Господи, Иисус Христос, я доверяюсь Тебе». Скажите эту молитву по вере, и поднимите руку. По интернету, скажите эту молитву. Да, Господь, Иисус Христос, я принимаю Тебя. Да, Господь Иисус, я принимаю Тебя, я верю Тебе. Да.

Отец, мы молимся, Ты веди нас и направляй, чтобы мы знали о силе ходатайства, и объявляли свои молитвы, наши петиции. Молитвы, петиции, прошения, сильные обращения, прошения – это мольбы. Так происходит в Флп.4. К этому Ты нас ведешь. Услышь наши молитвы, веди нас, Господи, в Твоей радости, в Твоем покое, и благодарении, во имя Христа, аминь.

6137а. БОЖЬЕ ЗЕРКАЛО. Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.

БОЖЬЕ ЗЕРКАЛО

Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.

6137a

В Послании Иакова 1:21 говорится: «отложивши...остаток злобы», то есть, преизбыток, излишек порочности. Отложите сверхмерное нечестие, а затем примите «в кротости» Слово Правды, «насаждаемое слово».

Какое потрясающее высказывание. Отложите то, кем вы являетесь; отложите то, что вы наделали; отложите то, чего вам сделать никогда не удалось − все отложите! С вами великий Я Есмь; место, где вы стоите, свято; вы живы и готовы к маршу в рядах армии Благодати, действенные и плодотворные в Любви Божьей!

Не говорите более «Кто я такой...», на ум вам придут все мыслимые и немыслимые психологические комплексы, известные человеку, замешанные на вине, гордыне, лени, бунте, самозащите и тому подобному. Сосредоточьтесь. Слово Божье продолжает нас наставлять: «Не будьте «слушателем забывчивым». Греческое слово akroakai подразумевает слушание с мотивацией и намерением услышать. Ruparian), производное от ruperia, значит ушной воск. Poietai означает непрерывное действие в Благодати, результатом чего являются поступки. Отметим еще одно слово, parаlogizomenoi, означающее, что слушающие не мыслили при этом вместе с Богом, а Ему угодно, чтобы мы были больше, чем просто «слышатели».

Далее, Писание поверяет нам (и мне это так дорого!): «Слово Божье – зеркало...» Слово Бога служит нам зеркалом! Каждая проповедь - зеркало; каждая глава − зеркало; каждая доктрина о том, как нам следует мыслить со Христом, зеркало. Зеркало вернейшее, безупречное, мерило Благодати, мерило Любви, стандарт поведения, стандарт радости и мира. Все, содержащееся в Слове Божьем, зеркало. О, благословенное зеркало жизни! Посреди смятения, у нас есть нечто, способное отразить для нас Христа и Истину, и это - Слово Божье!

MP3. 9762 ВЫ ТАКОЙ, КАКИМ ВАС ПРЕДСТАВЛЯЕТ БОГ. Пастор Лав

ВЫ ТАКОЙ, КАКИМ ВАС ПРЕДСТАВЛЯЕТ БОГ.
You Are Who God Says You Are 9762
Пастор Лав

Перевод Владимира Теплова

Отец, мы просим Тебя благословить нас сегодня. Спасибо за прекрасные выходные в нашей церкви. Спасибо за семинар по браку, и за все, что происходит здесь. Благослови эту проповедь сегодня, во имя Иисуса, аминь.

Иак.1. Если мы предпримем попытки узнать, кем бы мы были, основываясь на всех словах, которые были направлены нам… Я не имею ввиду проповеди с этой кафедры, но слова, которые говорили нам люди на протяжении нашей жизни. Наши друзья, родители, люди на работе, одноклассники. Если мы зависим в нашей тождественности от этих источников информации, то мы будем обмануты невероятным образом, потому что люди не понимают всего того, кто мы есть.

Позвольте мне дать вам иллюстрацию. Перед тем, как я стал верующим, у меня были неплохие взаимоотношения с домашними. Я был такой же, как все мои братья и сестры. Нас было восемь в семье. И вот пришел день, когда я отдал свое сердце Христу. После этого все пошло по-другому. Одно из серьезных изменений, произошедших со мной - я стал носить мою Библию с собой везде. Я помню тот день, когда я отважился открыто войти в дом с Библией перед всей семьей.

Моя мама находилась на кухне, я вошел в дверь, она посмотрела на меня и сказала: «А это что?» Я ответил: «Библия». Это была та самая Библия, которую мне подарили в одно Рождественское утро. Пастор Бил Кэнэн привел меня к Господу. Он и его друг привели меня к Христу, когда я был подростком. Затем Рождественским утром, когда собралась вся наша семья, около десяти человек, раздался стук в дверь. Это был пастор Билл Кэнэн. Он еще не был пастором в то время. Не только я подошел к двери, но вся семья сопровождала меня. «Кто это?» Я открыл дверь: «О! Так это Билл!» Он сказал: «У меня есть подарок для тебя». Я ответил: «Замечательно!» Семья сказала: «О! У него есть подарок для Джона», - и они обступили меня. Он вошел в прихожую, я распечатал подарок, там была Библия. «Это Библия?» - спросил я. Семья подхватила: «Это Библия» Мама сказала: «Как приятно». Сестра сказала: «Я думаю, что у нас уже есть одна Библия где-то в доме». Это было поразительно.

Затем, через несколько недель я захожу вечером домой, неся с собой Библию, иду на кухню, сажусь за стол, и моя мама очень серьезно говорит мне: «Могу ли я поговорить с тобой?» «Да, конечно». «Чем ты занимаешься? Что это все такое? Почему так много перемен? Что происходит?» Я начал объяснять ей, что совсем недавно я решил принять Иисуса Христа, как моего Спасителя. Я был рожден свыше. Я стал новым творением в глазах Божьих, мои грехи были прощены и я спасен. Это было ключевое слово.

Я внимательно смотрел на нее. Это слово «спасенный» конкретно в тот момент было оскорбительным для нее. Она сказала: «Спасенный от чего?» «Спасенный от греха, о тех вещей, которые я сделал». Она посмотрела на меня и сказала: «Ты же хороший мальчик». Мне хотелось сказать ей, что бы она пристегнула ремень: «Мама! Это не совсем так! Это взгляд только с одной стороны спектра».

Наши родители, может быть, думали, что мы действительно хорошие девочки и мальчики, но в последствии они обнаруживали, что это не так. Другие люди, учителя, друзья и может быть, даже родители говорили, что мы не хорошие. «Ты глупый. Ты тупой. Ты неудачник. Ты ничего не добьешься. У тебя ничего не получится в жизни!» Позвольте мне сказать, что эта оценка была неправильная, так же, как и оценка моей мамы была неправильная. Она думала, что я хороший человек.

Знаете, что я сделал? Я начал рассказывать ей те вещи, которые я совершил. Поверьте мне, она сразу же остановила меня. «Я ничего не хочу знать». Это было лучшим для нее. Мне нужно было сказать ей, что я не всегда был такой, каким казался. Каждый из нас знает, что это так и есть на самом деле.

Подумайте об этом. Это их мнение. У них оно может быть, но это не так важно. Суждения людей о нас, кем бы они ни были, недостаточны, потому что у них было недостаточно правильной информации. Они знали о нас некоторые вещи, но они не знали о нас, кто мы внутри.

То, что я рассказал обо мне и моей маме, истинно в отношении каждого из нас, у кого есть дети. Вы можете думать, что вы знаете их, но в действительности, вы их не знаете. Я представляю, что сегодня после собрания, вы идете домой, садитесь со своим ребенком и спрашиваете: «Кто ты вообще? Я хочу знать это». Если вы действительно хотите знать, кто вы есть, то вам нужно получить информацию от Того, Кто знает нас внутри, и являет это снаружи.

Я хочу прочитать некоторые фразы Роберта Магибро. Он сказал: «Наиболее трагическое последствие падения человека состоит в том, что человек потерял защищенный статус с Богом. Он начал сражаться со своими чувствами, высокомерием, недостаточностью, безнадежностью, ценя мнения других более, чем истину Божью». Правда ли это?

Иногда мы соскальзываем в этом мире в сторону фактора внешнего вида и фактора поведения, где все оценки людей мира в мире, оказываются неверными по отношению к нам. Так было с учениками Иисуса. Они постоянно пытались впечатлить Господа. В Ин.9 они обступили слепорожденного человека и пытались впечатлить Иисуса своими глубокими теологическими знаниями. Они посмотрели на Господа и на слепого и сказали: «Господи, кто согрешил? Он или его родители?»

Я представляю, как Иисус, закатывая глаза, говорит: «Ни он не согрешил, ни его родители. Этот человек был рожден слепым для славы Божьей». В тот день Он преподал Своим ученикам хороший и важный урок. Мы не можем судить человека на основании его внешнего вида.

Иногда, глядя на других людей, мы думаем, что мы знаем, на что они способны, но мы не понимаем, что Бог видит их по другому 1Цар.16:7. Мы так благодарны сегодня, что Бог не человек. Человек смотрит на внешний вид, и судит, основываясь на этом. Он приходит к выводу, основанному на своем мнении. Выглядит так, что он приходит к довольно рациональному заключению относительно того или другого человека, но так часто люди ошибаются. Но Бог смотрит на сердце.

Вопрос стоит так: есть ли такое место? Есть ли такое зеркало, к которому мы могли бы повернуться, и оно помогло бы нам сделать открытие, кто мы есть на самом деле? Зеркала, которые есть у нас, это – либо другие люди или это наше поведение. Кто бы это ни был, у них не будет достаточного понимания, чтобы предоставить нам истинную оценку того, кто мы есть на самом деле. Но все-таки есть зеркало, способное сделать это для нас - это Слово Божье. В нем мы отрываем, кто мы есть на самом деле. Там Бог говорит нам все, что касается нас. Он не удерживает ничего от нас.

Это настолько замечательно. Он хочет привести нас к реальности, базирующейся на честности, прозрачности, чтобы мы не проводили время и не тратили наши силы, получая ложную информацию о том, кто мы есть. Мы больше не хотим это делать. Мы были освобождены от лицемерной жизни. Аминь! Мы желаем быть теми, кто мы есть на сонованиитого, что Бог говорит об этом.

Иак.1:22 «Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя. 23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 24 он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. 25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы,… - мы могли бы поставить там «Завершенная Работа Христа». Кто будет верным этому, будет вникать в него.

Мне нравится это. О чем же здесь говорится? Мы должны быть верными, чтобы продолжать вникать в то, что «Завершенная Работа» говорит о каждом из нас. Вникать в истину, которую Бог говорит о нас, и не принимать мнения и оценки других людей.

Если он будет продолжать взирать на это: «…пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии» (Иак.1:25).

Нам всем нужно более точное зеркало, чем наши родители. Я подумал о моей маме. Она была далеко не точна. Она думала, что знает. Возможно, все наши родители думали так. Конечно, я не думаю, что кто-либо из родителей хотел бы сказать: «Да. Я воспитал нечестивого и обманщика». Никто из родителей не скажет: «Я хочу воспитать тебя, как самого нечестивого человека на планете». Нет! Мы всем хотим верить, что наши дети замечательные, удивительные, прекрасные, что они именно такие. Они такие на основании ценности, которую Бог поместил в них, и совсем не обязательно на основании нашей оценки. Правда? У нас у всех это есть.

Вчера я наблюдал как мой внук играет в баскетбол. Он талантливый маленький баскетболист. Ему только восемь лет, но он прекрасен. Я наблюдал за ним всю игру. Затем я сказал: «Прекрасная игра!» Он ответил: «Знаю». «О! Нет! У тебя талант!», - но теперь нам нужно уже разбираться с гордостью, надменность, самодостаточностью. Я подумал про себя: «Для тебя может быть хорошая игра, а у него сложная жизнь». Невероятно.

Слово Божье – это зеркало, которое позволяет нам увидеть себя такими, какими Бог видит нас, чтобы нам не нужно было создавать ложный портрет самого себя. Если вы занимались этим, вы должны знать, сколько времени уходит на это, сколько энергии тратиться на это. Вы знаете, как вам нужно представить этот портрет перед людьми, которые уже начали думать, что это то, кто вы есть на самом деле. Вы должны поддерживать это, управлять этим, постоянно работать над этим, но Бог говорит: «Знаешь что? Я хочу прийти в твою жизнь и освободить тебя от ложного понимания того, кто ты есть, и привести тебя в истину завершенной работы».

Когда Он делает это, мы становимся свободными. Знаете, что мы не должны делать? Мы не должны сопротивляться тому, чтобы открывать себя для Слова Божьего, потому что если мы сопротивляемся тому, чтобы открывать себя Слову Божьему и доктрине «Завершенной работы», мы просто отвергаем диагноз, который поставил нам Бог. Отвергая Его диагноз, в то же время мы отвергаем лечение, которое есть у Бога для нас. Мы не можем позволить себе делать это.

Вот почему, одна из наиболее значительных и важных вещей для каждого из нас в жизни состоит в том, чтобы мы собрались вместе и слушали Слово Господа. Это церковь! Это библейские занятия! Это Библейский колледж! Это дискуссии! Это общение за обедом! Это любое время, когда мы можем собраться вместе и открывать себя для учения Слова Божьего. Вот наше открытие. В контексте Тела Христа, в контексте проповеди благодати Божьей, мы можем быть честными перед Богом.

Мне нравится притча Пр.28:13: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован». Знаете, что Бог говорит в этом стихе Пр.28:13? Скрывающий свои преступления лишает себя благословений, которые Бог хочет принести в его жизнь!

Мы больше не хотим проводить время, утаивая что-то. Мы хотим быть открытыми. Мы хотим находиться в свете. Это как наши страхи. Если у вас есть страх, то самое лучшее, что вы можете сделать - вынести страх на свет. Он не может жить при свете. Когда мы приносим наши падения в свет, мы честны перед Богом. Мы открываем себя для Него, для Его учения. Знаете, что произойдет? Мы начинаем процветать.

Некоторые люди думают, что это будет концом для них, когда они откроют все то, кем они являются, перед очами Бога. Бог говорит: «Это будет не конец для тебя, но совершенно новым началом, потому что ты дашь Мне возможность очистить и омыть тебя от греха, чтобы у тебя появилась жизнь в благодати Божьей. Это не то, чего мы должны бояться.

Я думаю, что когда мы обучаемся смотреть в Божье зеркало, а это Божья истина, Божье Слово, Божьи обетования, то первое, что мы начинаем осознавать - это наша греховность. Каждый согласен с этим. Но, слава Богу, мы не остаемся там. Пастор Шибелли говорил на днях из Ис.6 на радиопрограмме, что когда Исаия стал в присутствии Бога, то первое, что он увидел: «Я человек с нечистыми устами, и я живу среди нечистых людей, и все, что касается меня, нечисто». Первое, что он увидел, когда вошел в присутствие Бога - свою греховность.

Что же сделал Бог? Серафим взял горящий уголь с жертвенника, прикоснулся к его устам, очистил его и Бог сказал: «Сейчас, ты чист!» Это, то же самое, что сказал Иисус: «Сейчас, вы очищены словом, которое Я проповедал вам. Сейчас, ваши грехи были прощены и брошены в пучину морскую. Сейчас, Я изглаживаю все ваши грехи, и вы будете свободны, чтобы жить свободной жизнью и перестать слушать ложь о себе самом». Свобода! Это замечательно. Остальные наши самооценки - пустые, поверхностные, по сравнению с тем, как Бог оценивает вас и меня.

Невозможно для вас и меня узнать, кто мы, если мы не узнаем, Кто есть Бог. До тех пор, пока мы не придем в Божье присутствие, мы даже не сможем понять, кто мы есть. Так много психологии, психоанализа, когда мир пытается оценить людей, дать им определение. Послушайте! Нам нужно зеркало, которое скажет нам истину о том, кто мы есть, и так же оно обеспечит нас надеждой, спасением, милостью, прощением. Бог скажет: «Посмотри сюда! Вот Мое зеркало! Открой твою Библию, и ты поймешь, как Я вижу тебя. Ты будешь относиться к самому себе в соответствии с тем, как Я отношусь к тебе». Какое облегчение.

Евр.4:13 в присутствии Божьем нам не нужно больше притворяться. Прекрасно, правда? Все обнажено, открыто перед очами Того, перед Кем мы стоим. Прекратите играть в игры! Это невероятно. Я понял это находясь в течении многих лет в молодежном служении, что молодые люди хотят быть мастерами по сокрытию того, что они сделали перед глазами других людей. Совершенно очевиден тот факт, что это все обнажено, открыто перед очами Бога. Мы проходим через жизнь, и мы говорим: «Я обманывал людей». Бог говорит: «Я все видел. Ты не обманул никого, кроме самого себя. В конце концов, ты встанешь передо Мной. Да, ты можешь быть непогрешимым в смысле твоего поведения и внешнего вида, но когда это подойдет к реальности того, что в твоем сердце, ты не отдал это Мне. Ты не позволил, чтобы Я очистил это, изменил это, дал тебе новое сердце, новый ум, новый путь мышления, новое направление, новую цель, новое видение для твоей жизни». Именно это ищет наше сердце. Новое начало с Богом.

Знаете, что замечательно в этом? Да, мы видим диагноз. Да, мы можем быть, как Исаия, немного поглощенными тем, что показал Бог о его сердце, но затем Бог дает рецепт. Этот рецепт удивительный. Этот рецепт в соответствии со Словом Божьим – это благодать Бога. Там, мы понимаем, насколько мы драгоценны в очах Божьих. Там мы понимаем, что Бог любит нас! Вы представляете?

Позвольте открыть 1Ин.3:1 и прочитать для вас из расширенного перевода: «Смотрите, какого качества любовь дал нам Отец, показал нам и даровал нам, чтобы нам было позволено называться и быть детьми Божиими», - это утверждение с восклицательным знаком. Мы такие и есть! Мне навится это. Это наша тождественность! Мы дети Божьи! Почему? Из-за невероятной любви, которую Бог даровал нам. Он идет дальше и говорит: «Причина, что мир не знает, не понимает, не различает нас в том, что он не различил или не познал Его.

Конечно, мир не будет понимать нас. Конечно, они не знают нас. Конечно, они не поймут нашей реальной ценности, потому что они не познали Его. Когда они узнают Его, они поймут нас. До тех пор, пока они не узнают Его, мы будем для них непонятными людьми.

Мартин Лютер сказал: «Бог возлюбил нас, не потому что мы были ценны, но мы стали ценны, потому что Бог возлюбил нас». Это наша ценность. Наша ценность не исходит из того, что мы ценны. Наша ценность идет от того, что Бог любит нас. Природа этой любви безусловна. Это не то, что мы уже слышали об этом, но время от времени, нам нужно слышать совершенно четко, что Божья любовь безусловна. Это означает, что нет никакого условия. «Я люблю тебя, несмотря на то, что ты выглядишь так, что тебя не любят. Я люблю тебя, несмотря на твое несовершенство повсюду, которое никогда не остановит Мою любовь, чтобы достигать тебя и быть явленной в тебе». Это безусловная любовь Божья.

Это означает – благодать делает нас ценными. Это меняет нашу мотивацию. У нас уже нет дефицита мотивации, как говорил пастор Шаллер. Сейчас, у нас мотивация, которая сходит свыше. Мотивации, которая действует в нашем сердце из-за любви Христа. Она дает нам крепость в сложные времена, несмотря на то, что у нас есть борьба, несмотря на то, что у нас есть привязанности, несмотря на старую греховную привычку, с которой мы сражаемся и умоляем Бога, чтобы Бог освободил нас от нее. Это произойдет, если мы будем продолжать взирать на зеркало истины «Завершенной работы».

Эти вещи пройдут. Нет такого пристрастия, которое было бы больше, чем сила Божьей благодати освобождающая нас. Нет такого греха, который был бы настолько силен, чтобы преодолеть неизмеримую, бесценную любовь Божью, достигающую наших сердец, и которая говорит и продолжает говорить нам о нашей ценности. О факте того, что Всемогущий Бог, Который сотворил весь мир и поддерживает все словом силы Своей, говорит: «Я люблю тебя. Если Я люблю тебя, то не имеет никакого значения, что другие говорят и думают о тебе. Их оценка, их мнение не считаются. Единственное, что считается, это голос Царя. Голос Царя восклицает: «Моя милость превозносится над судом, который они заслужили. Моей благодати достаточно в их немощи. Они те, о ком Я сказал, кто они есть, и они даже не думали о том, кто они есть». Аминь!

Я знаю, Пр.27:3 «потому что, каковы мысли в душе его, таков и он». Некоторые люди могут сказать: «О! Тогда ты таков, как ты о себе думаешь!» Но Бог говорит: «Ты думаешь, что ты тот, кто ты думаешь, но ты не тот, кто ты думаешь. Ты тот, о котором Я сказал, кто ты». Мы говорим: «О! Если я таков, как мои мысли, то у меня большие проблемы». Бог говорит: «Ты не тот, как ты думаешь, ты тот, о котором Я сказал, кто ты. У меня последнее слово!». У благодати последнее слово. Не у нашей самооценки! Не у других людей, но у Бога по Его благодати.

Мы обучаемся любить. Это удивительная вещь. Мы обучаемся любить других людей. Почему? Потому что Бог так возлюбил нас! Мы обучаемся давать милость. Почему? Потому что мы были помилованы. Мы обучаемся прощать. Почему? Из-за природы прощения, которая достигла наших сердец. Мы никогда не делаем так из-за того, что мы хотим принять их, или хорошо с ними обойтись. Это то, кто мы есть! Мы даем милость, потому что милость правит в нашей жизни. Мы даем благодать, потому что благодать воцарилась через праведность в нашей жизни. Мы прощаем, потому что мы не перестаем принимать прощение от Бога. Это просто изливается из нашей жизни.

Я настолько благодарен, что Божья картина того, кто я есть, кто вы есть, так отличается от другой. Не мы написали сами себя в этой картине. Другую картину написали наши родители, наше сообщество, люди, которые с нами работают, но они просто не знают нас. Если вы хотите действительно узнать, кто вы есть, вы должны посмотреть внутрь, где у Бога Свой взгляд. Только у Него есть власть и способность дать оценку, которая превосходит все остальные.

Бог освободил нас от этого занятия - поддерживать ложь о самом себе. Я не знаю, как насчет вас, но я так благодарен, что Он сделал это. Я жил так. Я жил во лжи. Я пытался произвести впечатление на людей, что я такой в реальности, но я даже не приблизился к этому. Мы столько трудимся над этим. Иисус говорит: «Придите ко Мне труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Вам не нужно расходовать свою энергию, чтобы поддерживать свой ложный имидж. Ты можешь быть тем, кто ты есть, и Я буду любить тебя».

Я прочитал реальную историю много лет назад, которая произошла в Англии, в окрестностях Лондона. Там был один мальчик, которому было 8-10 лет. Однажды он находился с другим ребенком, которому было 2 года. Что-то произошло, и этот мальчик убил двухлетнего ребенка. Когда власти изучили это дело, они решили, что некому было это сделать, кроме того мальчика. Они продолжали задавать ему вопросы: «Ты сделал это? Ты убил этого ребенка?» Он отвечал: «Нет. Я этого не делал». Они допрашивали его несколько часов, до тех пор, пока его мама не вошла в комнату. Она сказала: «Ты мой сын, и я обещаю тебе, что буду любить тебя, несмотря ни на что». Сразу же после этого он заплакал и сказал: «Я сделал это. Я сделал это».

Только безусловная любовь дает нам безопасное место, где мы встречаемся с реальностью того, кто мы есть, без страха быть отвергнутыми Богом, без страха встретить то, что мы сделали. Иисус показал нам, что мы сделали, но потом Он больше не показывает нам то, что мы сделали, потому что Он забрал это. Он убрал стыд. Он забрал вину. Отец дал нам абсолютно новый образ через Его Сына, нашего Господа Иисуса Христа.

Благодать гарантирует нам, что наше самовыражение не разрушит нас. Многие люди думают, что произойдет именно так. «Это произойдет. Я не могу так рисковать». Дьявол говорит: «Ты прав! Ты не можешь. Ты будешь жить в своей тайной могиле, и я надеюсь, что ты там и умрешь».

Бог говорит: «Послушай! Выходи. Исповедай это. Не заметай это под ковер». Бог знает, что нет такого ковра, под который можно было бы спрятать все наши грехи. Просто невозможно сделать такой большой ковер. Рано или поздно, произойдет то, что они выйдут наружу. Они будут повсюду. Это будет один, грязный ковер.

Помните! Ваша и моя тождественность связана с Христом, а не с тем, как другие думают о нас. Нам не нужно делать себя достойными. Знаете, что мне нравится в благодати Божьей? Благодать низлагает и изгоняет всякую идею о достоинстве, один раз и навсегда. Когда вы говорите о благодати, вы больше не говорите о достоинстве. Тот факт, что единственное состояние, в котором мы можем принять благодать – это когда мы не достойны. Я думаю, что мы все квалифицированы и признаны в этой области.

Итак! Слава Господу за это! Что это за зеркало? Бог говорит: «Я буду твоим зеркалом. Продолжай смотреть на Меня! Продолжай смотреть на Мою Завершенную работу! Смотри на Моего Сына».

Знаете, что произойдет, когда вы будете смотреть на Него? Здесь говорится, что мы будем преображаться от славы в славу. 2Кор.3, я уверен, что этот стих в расширенном переводе говорит именно так: «Мы же все открытым лицом продолжаем смотреть в Слово Божье – это наше зеркало. Смотря в зеркало славы Божьей, мы постоянно преображаемся. Мне нравится это слово. Слово «преобразование» говорит о внешнем изменении. «Преображение» говорит, что происходит нечто внутри и делается явным снаружи. Мы не просто объекты преобразования. Иисус сказал, что мы объекты преображения.

Это то, что произошло с Иисусом на горе Преображения. Он не был преобразован, но на этой горе, он убрал завесу Своей плоти, говоря Своим ученикам: «Вот та слава, которая есть у Меня. Я собираюсь приоткрыть немного Мою славу, и вы увидите природу Царства и всю его славу. Посмотрите на это». Это не было нечто сошедшее на Иисуса или находилось вокруг Иисуса. Преображение – это реальность славы, которая была у Него. Писание говорит, что мы не объекты преобразования, но мы объекты преображения.

Есть слава в каждом из нас – это Христос в вас – упование славы. Представьте себе! Если бы мы раскрыли эту славу! Вы представить себе не можете, сколько бы мы сэкономили бы на электричестве. Потрясающе! Мы бы больше никогда не платили за электричество! Просто слава! Мы просто становимся такими, взирая на славу Божью.

Если бы мы продолжали смотреть Олимпийские Игры больше чем две недели, или целый год, знаете, что бы вы делали? Вы бы шли на работу на лыжах, бежали на коньках, перепрыгивая через машины. Продолжая смотреть на это, мы захотели бы стать олимпийцами.

Августин, сразу же после своего обращения столкнулся со своей любовницей. Она подбежала к нему и закричала: «Это я!» Он посмотрел на нее и побежал от нее. Она бежала за ним, крича: «Это я!» Он отвечал: «Это не я!» Что он говорил? «Я сораспят со Христом, и теперь не я живу, но живет во мне Христос». Он живет в каждом из вас. Это наша ценность! Писание – наше зеркало! Мы не смотрим на другие оценки, в другие зеркала людей. У нас есть одно зеркало, и мы продолжаем смотреться в него, и по мере этого, мы преображаемся от славы в славу, от силы в силу, от веры в веру, от благодати к благодати, и мы становимся такими же, на что мы смотрим.

Если мы будем постоянно взирать на проповедь Завершенной работы… Если мы будем продолжать взирать на прославленного Христа… Если мы будем продолжать смотреть на Иисуса, отгадайте, что произойдет? Мы станем такими же, как Он. Аминь.

Давайте помолимся. Если вы никогда не принимали решения поверить в Господа Иисуса Христа, какое облегчение будет для вас, когда вы пойдете домой, оставив идею сохранения своего ложного образа перед глазами этого мира. Насколько прекрасно это будет, когда вы выйдете отсюда, зная, что вы приняты в Сыне Божьей любви. Насколько замечательно будет, если вы выйдете из этого зала, зная, что ваши грехи прощены, и вы стали новым творением, все прежнее прошло, теперь все новое, и вы можете быть честными в своей жизни. Благодать может сделать это для вас, работа, которую завершил Христос на Кресте для вас, пролитая Кровь для прощения ваших грехов. Его смерть на Кресте была для того, чтобы вы провели вечность с Иисусом.

Сегодня, если вы никогда не принимали Его, никогда не доверялись Ему, пригласите Его войти в ваше сердце, и стать вашим Спасителем. Господь Иисус, пожалуйста, спаси меня. Я тот, с кем Ты говоришь сегодня. Я тот, у кого есть эта нужда. Я тот, за которого Ты умер. Я тот, кто принимает этот дар вечной жизни.

Если вы помолились этой молитвой, поднимите вашу руку. Спасибо. Одна, две, три, четыре руки. Слава Господу. Есть кто-нибудь еще? Мы говорим вам: Спасибо, за то, что вы стали членами Божьей семьи.

Отец, благодарим Тебя, за то Кто Ты есть, за то, кем Ты нас сделал. Мы благодарны быть здесь этим утром, быть частью этого служения, верить в Тебя, принимать Твое Слово, имея совершенно новую тождественность через работу Твоего Сына. Продолжай благословлять этот день во имя Иисуса, аминь.

РЕШЕНИЕ ВСЕХ ПРОБЛЕМ – У КРЕСТА! Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.

РЕШЕНИЕ ВСЕХ ПРОБЛЕМ – У КРЕСТА!
Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.
5729-3

Когда мы видим Господа Иисуса Христа на Кресте, мы видим Его «послушным даже до смерти и смерти крестной» (Послание к Филиппийцам 2:8). Мы видим, как Его тело снимают со Креста и как Иосиф из Аримофеи предает Его погребению. Далее мы видим, как пишется заключение о Его смерти, и странное дело, подписывается под ним неспасенная толпа. Однако эта толпа неспасенного люда опасалась, что Он возвратится, а верующие, увы! – об этом не помышляли. Неспасенная толпа провозгласила «Он мертв!» и приставила к Его телу охрану. Но Иисус из могилы восстал, и в свете этого, каким же нам видится сегодня Крест? О, таким всемогущим!

В Послании к Галатам 1:4 говорится, так изумительно, что Крест распинает нас от мира. Далее в 2:20 сказано, что Он распинает нас для собственного «я», а в 6:14, что Им «для меня мир распят, и я для мира». О, какая мощь, какая державность, какая сила в этом Кресте! Вот оно решение всех проблем! Прочь моя ветхая греховная природа! Прочь мои порочные желания! Прочь моя похотливые страстишки! Прочь мой обман, мои колебания, моя незрелость! Прочь моя трусость, мои мирские замыслы! Вот оно! И я принимаю свое место рядом с Иисусом, я принимаю свое погребение с Иисусом, я принимаю свое бесценное воскресение с Ним. Иисус, я прошу Тебя наполнить меня сегодня и облечь меня силой, побуждая живым Божьим Словом. О как мне это дорого, как дорого!

Так что же значит «возьми крест свой» (Евангелие от Марка 8:34)? Это значит жить «с избытком» жизнью, к которой «лукавый не прикасается» (Первое Послание Иоанна 5:18). Каким образом может он к ней прикоснуться? К чему он может прикоснуться? В грехах обвинить он вас не может - за грехи заплачено. Не может он осудить вас и за провалы, ибо Бог никогда вас не оставляет и за них Он тоже заплатил.

Послушание в Слове и на Кресте -синонимичны. Дух непрощения - враг Креста. Слова, которые не назидают, делают человека противником Креста. Одно из глубочайших, самых величественных, драгоценных и святых достояний, дарованных в этом мире человеку, это, благодарение Богу, приношение Иисусом Своего тела, которым Он спас нас раз и навсегда и навечно «сделал совершенными освящаемых» (Послание к Евреям 10:14). Навечно – таково Слово Божье! Бог освятил нас приношением тела Христова раз и навсегда, но причина, по которой я должен ежедневно брать этот дивный Крест, на котором сегодня никого нет, он пуст, заключается в том, что я спасен (изумительная истина!), я распят, я погребен, и, Слава Богу, я жив, получая неистощимое милосердие и сострадание на каждый день. Я жив, я свободен, чтобы приносить плоды Святого Духа как раб Божий и раб праведности (Послание к Римлянам 6:17−18)!

MP3. 9764 ПРИКОСНИСЬ К ИИСУСУ В МОЛИТВЕ

ПРИКОСНИСЬ К ИИСУСУ В МОЛИТВЕ
TOUCH JESUS IN PRAYER 3 марта 2010, (9764)
Пастор Шаллер

У нас есть небольшой клип из радио программы в понедельник. Проповедовал Пастор Стивенс о молитве. Это побудило меня к теме и я хочу поделиться сегодня о том, как держаться Бога.

Мк.5. Тема – держаться Бога. Мысль Пастора в проповеди была: каждый нуждается не только в том, чтобы приходить в церковь, но и в том, чтобы научиться держаться Бога. Можно приходить в церковь, читать Библию, и это хорошо, но я также должен знать в своем сердце и во всей жизни, как я могу держаться Бога. В Мк.5 рассказывается история о женщине, которая знала, как это сделать, она так и делала.

Мк.5:25. «Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, 26 много потерпела от многих врачей,…» Мы можем представить врачей древнего мира, они применяли различные медицинские средства, мази, травы, процедуры и способы лечения, но она «… истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние,…»

Сегодня я размышлял о двух обстоятельствах, которые удерживают человека от прихода к Богу. Одно - у меня на самом деле нет никакой нужды. Я не чувствую никакой нужды, я не привлечен к Богу. Я чувствую, что я силен, способен, радостен сам по себе. Оставьте меня в покое, я верю в Бога, но не понимаю, о чем вы говорите, вы уж слишком далеко заходите. У меня есть своя религия, я человек счастливый, удовлетворенный, и все у меня в порядке. Но в Писании говорится, что если ты будешь искать Господа всем сердцем твоим, то ты Его найдешь.

Мы – те, кто понял, что есть большая разница между человеком просто обыкновенным, нормальным, как все мы и были, и тем, кто ухватился за Бога. Когда человек ухватился за Бога, когда Бог прикасается к человеку, то это производит на него большое воздействие. Когда Бог прикасается к нам Святым Духом, тогда происходит воздействие, которое трудно описать. Оно описывается в Библии как изобильная жизнь, исполнение Духом, быть благочестивым и довольным, оно называется мудростью Бога, хождением в мудрости. Это и крещение в Тело Христа. Это просвещение ума. Это – дух человека – светильник Господа, который исследует все внутренние части человека. Это – покой, который превыше всякого понимания, и влияющий на все части души. Совесть чиста, ум просвещен, эмоции в покое, воля – под руководством Бога, имеется новая мотивация, и осознание Бога.

Очень часто мы настолько богаты в нашей душе, что мы идем сами в нашем дне. Пр.14:12 – есть путь, который кажется правильным. На земном шаре 6,3 миллиарда людей, передвигающихся по этой планете, и многие из них не знают и не воспринимают реальности живого Бога. Они – драгоценные люди, созданные по образу Божьему, но они вполне довольны собою в мире, и не обращают на него внимания. Они на самом деле не голодны по Богу, не жаждут, не ищут, не вникают и не особенно беспокоятся.

Вторая причина почему люди не приходят к Богу - из-за перегруженности. Это другая крайность. Они в депрессии, у них чувство вины, они опустошены и одиноки, обеспокоены, осуждают - повсюду все неправы, и сами и весь мир, и, конечно же, Бог: «Бог, почему Ты это не сделал? Что стало с моей жизнью? Мне так больно, столько проблем!» Эта группа людей не знает, что такое держаться за Бога.

Женщина, о которой мы говорим, относится ко второй категории. Кровотечение продолжалось 12 лет. Будучи еврейкой, она понимала, что с церемониальной точки зрения, она постоянно нечиста. Всякий, кто прикасался к ней, также становился нечистым в религиозном смысле по закону Моисея. Мы не знаем, насколько это влияло на ее психику, но знаем, что когда она «… услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его,..»

«Услышав об Иисусе» – нужно, чтобы люди услышали об Иисусе! Иногда мы слышим истории из Турции от Пастора Матти и команды об удивлении людей ислама, когда они слышат об Иисусе, Его любви, Его прощении.

Есть одна интересная история – в горах Азербайджана показывали фильм «Иисус». На экране можно было видеть фильм с двух сторон. Фильм показали в селении, и когда наступила сцена распятия Иисуса, маленький мальчик сзади заплакал, подбежал к матери и спросил: «Мама, зачем они это делают? Он же хороший человек! Зачем они это делают?» Малыш мешал остальным зрителям смотреть фильм. Затем, когда Иисус воскрес, тот же самый мальчик стал бегать вокруг: «Даааа! Даааа, Он хороший человек! Да, Он воскрес из мертвых!»

Когда она услышала об Иисусе, она приняла решение. Застывшая религия не мотивирует вас, но когда вы слышите об Иисусе, когда вы слышите о Нем, любящем вас, заботящемся о вас, когда вы верите, что Бог может отождествиться, Иез.3:15 говорится: «Я остановился там, они жили» Я сел там, где они сидели. Помню, как много лет назад, Пастор Стивенс проповедовал по этому стиху. Он сказал, что нам необходимо сесть там, где сидят люди. Нам нужно сесть в их доме, сесть на их рабочем месте, сесть в их машину, сесть в их сокрушенное сердце, сесть в их сложный брак, сесть в раковом корпусе, сесть в их преклонном возрасте, сесть в приемном покое, сесть рядом с их подростками… Сесть там, где они сидят, потому что именно так сделал для нас Бог.

Но Он не всегда показывает Себя людям, потому что Он хочет, чтобы мы стряхнули с себя ненужное: с одной стороны – нашу собственную удовлетворенность, и сказали: «Ладно, это все хорошо, но есть что-нибудь большее?» А с другой стороны – это настолько болезненно, трудно, вы можете оставить меня здесь и я так никогда и не скажу: «А Галааде есть бальзам? Есть живой Спаситель?» Но вот она сделала так. Она в некотором смысле стряхнула с себя свою проблему и сказала: «Да, у меня есть эта проблема, она меня сводит с ума. Не знаю, что и делать, я не могу решить эту проблему, но я услышала об Иисусе. Я услышала об Иисусе, о Боге и я верю в Него, я пойду к Нему. Я протиснусь через толпу».

Ст.28 «… ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.» Она сказала себе: «Мне даже не нужно касаться Его руки, кожи, ноги, щиколотки, но всего лишь кисточек одежды Его». В те времена на одежде снизу ортодоксальные евреи носили кисточки длиной 15 сантиметров. Возможно, это носил и Иисус. Мы не знаем, но когда она пробралась через толпу и прикоснулась к Его одежде – ст.29 «тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?»

Вот сегодня Иисус сидит на небесах, где Его одежды? В некотором смысле – на некотором расстоянии от Него, но это действует. Тоже самое и с нами. Не полностью как с Ним, но похожая картина – Он спросил: «Кто прикоснулся к Моей одежде?» Бога не трудно найти, если мы ищем Его всем сердцем Своим. Исцеление для Него не является невозможным, если мы приходим к Нему и говорим: «Господи, я не удовлетворен, правда, не удовлетворен, я в нужде, я так нуждаюсь в исполненности, в удовлетворении, мотивации - только от Иисуса Христа, вот чего я ищу!»

Ст.31 «Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне?» Звучит как: «Господи, да Сам подумай! Тебя вокруг толкает толпа, прикасается к Тебе постоянно, и Ты спрашиваешь нас: кто к Тебе прикоснулся?» «Да, ко Мне постоянно прикасаются, называют имя каждый день, но на самом деле не все действительно прикасаются ко Мне. Да, Меня касаются все время. Люди открывают Библии, переворачивают страницы, произносят свои молитвы, используют Мое имя, но есть такие, кто действительно прикоснулся ко Мне и сила изошла из Меня. Я знаю это!» Вот о чем мы с вами говорим сегодня.

Молитва – один из тех даров Бога, где мы в единстве, и Святой Дух трудится и воздыхает в нас. Тело Христа, помазание Тела Христа, когда мы общаемся вместе, это также совершенно определенная реальность, когда мы прикасаемся к Его одеждам, говоря образно.

Я сидел на таких как наше собраниях много раз на протяжении многих лет. Я искал, и ожидал, но на самом деле собственная самодостаточность не позволяла мне действительно прикоснуться к Нему. У меня было и другое, - когда моя собственная боль, разочарование, опустошенность препятствовали прийти к Нему. Я был настолько наполнен своими аргументами и неудовлетворенностью, пассивностью и безразличием, негативностью и неверием, что и то, и другое препятствовали мне прикоснуться к Нему.

Ст.31 «Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это.» Это выглядит так, что глядя вокруг, Он мог определить человека, прикоснувшегося. Интересно, не так ли? Он сказал ученикам: «Кто прикоснулся ко Мне?» Они не поняли: «Да все прикасаются к Тебе!» И вот Он видит. Он знает, когда вы прикасаетесь к Нему. Он знает вас. Он знает, Он связан с вами. Когда Его жизнь в вас, а ваша жизнь – это Его жизнь, которая служит Ему, у вас возникает контакт. Она знала, что Он знал, и Он знал, что она знала. Там было единение.

Что происходит, когда верующий находится только в эмоциях и не понимает того, к чему мы призваны? Нет настоящего горения, нет настоящей мотивации и направления в духовном пути. Возможно, есть хорошее поведение, соблюдение правил, корректная речь, все может казаться правильным, но нечто отсутствует, и это – вы и я! Потому что говорится о царе Израильском, что он сделал все правильно пред лицом Господа, но его сердце было далеко. Сердце, имеющееся у вас – настолько драгоценно для Бога. Ваше сердце.

Мы видим это во взаимоотношениях людей, когда ваш ребенок смотрит на вас и любит вас, это означает все для вас. Когда ваша жена смотрит на вас, или ваш муж смотрит на вас и вы знаете, что есть сердце, забота и заинтересованность. Когда некто, кого вы уважаете, действительно заботится о вас и спрашивает: «У вас все нормально, у вас все хорошо?» Вы знаете, что это означает для вас.

Представьте, что если Бог на небесах смотрит на вас и говорит вам: «Я забочусь о тебе больше, чем ты можешь себе представить, но, пожалуйста, отдай Мне свое сердце!» Мы говорим: «Господи, у меня есть сердце, со мной все в порядке», но Он говорит: «Пожалуйста, дай Мне свое сердце».

Но вот человек в страдании, Бог говорит: «Пожалуйста, оставь это, дай Мне свое сердце. Просто забудь, оставь все прямо там и взыщи Меня, ты найдешь Меня. Возможно, Я не отвечу на твой вопрос, на твою проблему, как ты хочешь, но ты прикоснешься ко Мне и Я прикоснусь к тебе, и ты станешь другим человеком, потому что Я – Бог, а когда Бог прикасается к человеку, там происходит такое воздействие, какое трудно даже описать! Но ты узнаешь это, и никогда этого не забудешь» Это Он служит тебе, и любит тебя.

Ст.33 «Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. 34 Он же сказал ей: дщерь!» Ты можешь бояться, ты понимаешь, что произошло с тобой, но, дочь, вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей.»

Сейчас мы прослушаем 3 минуты записи клипа проповеди Пастора Стивенса из 70-х годов, я думаю, что это было в 1973 году. Это ободрит ваше сердце в этой теме.

П.Стивенс. Джек Хайл предстал в молитве перед Богом и сказал: «Господи, я устал и не могу терпеть это абсолютно застывшее молчание небес! Господи, нет ничего определенного, у меня есть церковь, я снова и снова проповедую, делюсь нашим служением и проповедью с другими, но Господи, что-то должно измениться, мы не слышим с небес, просто похлопываем друг друга по плечу, ободряем, все идет хорошо, но не по-библейски. Почему, Господи?»

С небес пришел голос из Мк.9:29. Иисус Христос сказал ему: «Брат Хайл, сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста. Ты знаешь историю, ты читал буклет». Хайл встал на колени, начал молиться и поститься, молиться и поститься, молиться и поститься за служение, чтобы все были так же посвящены, как и он. Немедленно он стал молиться и вносить изменения, и люди обретали убеждение.

Молящийся Хайл обрел служение силы через молитву и пост. Никто не консультировал его. Когда он молился в своей квартире на 14-м этаже, то внизу кто-то также преклонял колени, потому что Иисус Христос отвечал на молитву мужа Божьего, молящегося человека, которого слушал только Бог, и у него на уме не было ничего, кроме душ, любви и Христа. Бог ответил. Молящийся Хайл познал эту великую тайну, что Бог отвечает, когда люди знают, как держаться за Бога!

Почему Бог говорит нам, что молитва и пост ответ в этом отрывке? Есть столько шума в христианстве, столько активности в очень насыщенном расписании, столько людей заняты многими заданиями. Плотное расписание, заняты здесь, заняты там, очень искренние, очень сознательные во многих и многих случаях. Однако они не знают биение сердца Иисуса Христа. Они не знают необходимости этого общения. Они не понимают интенсивности этого сострадания, не понимают драгоценного отношения и бремени, имеющегося у Него. Они не находятся с Ним в общении. Они настолько заняты своим расписанием, своими друзьями, тем, что им нравится и что не нравится, своими семьями, тем и другим, что не осознают важности, чтобы Иисус Христос стал их слушателем и что Бог желает видеть людей, знающих Его лицом к лицу, сердечно, друг друга. Он желает видеть людей, которые не столько бы бегали туда и сюда, делали то или другое, Он желает, чтобы люди знали, как молиться и не по какому-то факту - отделаться от этого парня, избавиться от него… Ученики спросили: «Почему мы не могли это сделать?» Он ответил: «Ничем иным, кроме молитвы и поста»…

Пастор Шаллер. Замечательно воспринимать такое служение и позволить, чтобы это коснулось наших сердец, чтобы мы были возгреты.

В той главе мы видим несколько случаев: Иаир и его дочь, в другом месте - женщина сирофиникянка, все это написано для нашего ободрения. Что же это означает для вас в практической жизни, я не знаю как, не знаю, что это означает для вас, но я хочу, чтобы вы знали, и я хочу также жить во временах освежения.

В нашем служении в Балтиморе есть столько нужд, и необходимо сесть там, где сидят люди. Служить человеку в бременах жизни в постоянных нуждах людей. По-человечески, это может казаться обузой, но я знаю, что такова воля Бога, Божье сердце, Божья забота, Божье обеспечение, Божий Дух, Божий ум, Божья сила, Божье служение.

Если мы говорим в нашем сердце: «Господи у меня не только проблемы, но я также хочу знать Тебя, я верю, что Ты и есть в этом всем непременно. Мои проблемы могут прийти и уйти, но я знаю, что все это для того, чтобы я пришел к Тебе, и Ты любишь меня, Ты любишь меня. Ты заботишься обо мне, как добрый Пастырь о стаде».

Мы радуемся этому, а также говорим об этом сегодня, чтобы это ободрило нас и, возможно, на вашем пути домой, возможно, вместе с женой вы могли бы сказать…

У нас была замечательная небольшая часть во время брачного семинара о совместной молитве мужей и жен, но, возможно, просто, чтобы был момент, или несколько минут, или же промежуток времени, как мы слышали – в посте и, возможно, это может иметь много аспектов, но сказать: «Господи, я знаю и верю, что Ты дал мне это обновление в моем сердце. Я верю Тебе, я знаю, что Ты отвечаешь мне и ты взбодришь меня и поговоришь со мной, и тогда это разольется для миссионеров и прикоснется к людям в нашем великом городе Балтиморе.

У нас сегодня 5 гостей, в декабре у нас было 42, 22 на одном служении, много людей разносят это слово по улице, это великолепно, и мы здесь говорим: «Бог прикасается к нам, и мы прикасаемся к Богу и это воздействует там, где мы находимся удивительным образом». Аминь.

Если вы не принимали Христа, не были рождены свыше, у вас не было этой новой дарованной вам жизни, вы в действительности не верили в Него, у вас были вопросы, возможно, вы были в церкви, возможно, вы даже выросли в ней, но говорили ли вы в вашем сердце лично Богу: «Бог, я верю Тебе. Бог, я нуждаюсь в Тебе». Просто скажите это, это только между вами и Богом. Скажите: «Да, Господи, я верю в Иисуса Христа, моего Спасителя, Он забрал мои грехи, Он дал мне новую жизнь, так говорит Библия». Скажите это. «Я верю в Тебя, Иисус». Поднимите руку, и помощники дадут вам буклет.

Господи, благодарим Тебя за эти мысли сегодня, веди нас в этом прекрасном, святом применении, мы не отойдем, мы не будем пассивны, мы не будем негативны, мы не будем самодостаточны без Тебя, мы не будем отделены от Тебя, мы будем принимать Твою благодать, ходить по вере. Мы знаем, что это значит, когда ночью некоторые мужи Божьи преклоняют колени и молятся, многие мужи Божьи в Библии, многие женщины Божьи вставали утром и в тишине молились. Многие принимали важные решения по вере и встречали Бога в важном решении. Многие говорили: «Я не отступлю, но буду продвигаться, потеряю жизнь, я пойду ради этого, я просто буду Тебе верить, Бог. Я буду верить Тебе, я иду к Тебе, я протиснусь сквозь толпу. Пусть вокруг меня люди, но я прикоснусь к Тебе. Я прикоснусь к Тебе, я желаю найти Тебя, я хочу держаться за Бога.

Я хочу знать разницу, и это будет возрастать. Это увлекает. Когда вы обретаете это, вы хотите еще больше, когда вы получаете это, вы хотите еще больше. В вашем сердце есть растущее желание. Это личное, практическое и это знаете только вы и Иисус. Мы не бегаем и не рассказываем об этом, потому что мы знаем, что это такое, это непередаваемо, неизрекаемое, это просто невероятно, это – Бог с нами. Такой опыт – необходимость для глубокой мотивации в сердце человека, исполненность Духом и мотивация в благочестии, такая радость! это не поверхностно, не искусственно, но реально. Благодарим Тебя, и во имя Христа, аминь.

СТРАТЕГИЯ КРЕСТА. Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.

СТРАТЕГИЯ КРЕСТА

Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.

5729-2

Первое, что мне хотелось бы отметить, это неописуемо коварный и невероятно изощренный генеральный план сатаны, бросающий вызов Божьей стратегии Креста и отрицающий то воздействие, которое только лишь Крест способен оказать на нашу жизнь. Сатанинская стратегия заключается в том, чтобы упразднить Крест (1 Послание к Коринфянам 1:17).

Давайте сегодня вместе посмотрим на Крест. На Кресте наш драгоценный Спаситель, с пронзенными руками, пронзенными ногами и с сердцем, вместившим весь мир. Я хочу повторить: гвозди пробили Его руки; гвозди пробили Его ноги; но в сердце Его весь мир.

Нет ни одного человека, исповедующего веру, который не исполнился бы радости слыша, что Некто в человеческой плоти, будучи Богом, отдал жизнь и заплатил за все его грехи на этом старом заскорузлом Кресте. Униженный, оклеветанный, презренный и отвергнутый, Иисус, отчужденный от толпы, стоял непоколебимый в Своей Любви и Своем безграничном сострадания, не сдерживая Своего стремления спасти потерянный мир. Страдание было неспособно подавить Его страстное желание явить Бога человеку в человеческой немощи, ибо Библия во Втором Послании к Коринфянам 13:4 гласит, что Он был «распят в немощи».

Мое сердце страждет, когда я вижу тех, кто учит Библейской доктрине умозрительно, через канал А, наполняя людей академическими знаниями и наставляя, к примеру, что возрастая, вы становитесь некой духовной элитой, а достигнув наивысшего балла в повсеместно принятой церковью градации, приобщаетесь к изощренному христианскому образу жизни. Итак, вы становитесь элитой, затем достигаете утонченности, а это, понятное дело, возводит вас на уровень, превосходящий среднего христианина, такого как, скажем, в Африке или Китае, Европе или Азии.

И вот причина, по которой сердце мое так сокрушается: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.» (Евангелие от Марка 9:35). «Многие же будут первые последними, а последние первыми.» (Евангелие от Марка 10:31) Иисус Христос «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.» (Евангелие от Марфея 20:28). И далее Слово Божье во всей Своей красоте открывает, что Господь Иисус Христос «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Послание к Филиппийцам 2:7). Никакой изысканности в словах этих мне не слышится. Я вижу кроткого Назарянина, рожденного в трущобах, отверженного собственными братьями и сестрами и отторгнутого Назаретом. Я вижу того, кто в Любви и сострадании ходил, дышал, молился и жил ради самого никчемного человека во всей вселенной и ради всего человечества. Более того, Он отдал Свою жизнь «во искупление многих».

Посему, когда в напряженном внимании и силе Святого Духа я взираю сегодня на Крест, я не вижу изысканности, не вижу человека, призывающего «Будь, как я, духовной элитой.» На этом дивном старом заскорузлом Кресте я вижу начертанное крупными буквами «ПОКОРНОСТЬ, СОКРУШЕННОСТЬ и КРОТОСТЬ!»

MP3. ВЛЕКУЩИЙ ЛЮБОВЬЮ

MP3. 9758 ЧТО ПРОНИКАЕТ В ДУШУ ТВОЮ-1

Что попадает в вашу душу? Часть 1
Пастор Шаллер
What gets under your skin? 9758

Перевод Владимира Теплова

Пр.18:15: «Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?»

В нашем теле может сломаться кость. Я думал об одном атлете на олимпиаде. Он был олимпийским чемпионом по горным лыжам. Два года назад он упал на трассе, но захотел вернуться и вернулся, работал напряженно и завоевал на днях золотую олимпийскую медаль. Его отец был просто счастлив. Он находился среди зрителей, когда его сын завоевал золотую медаль. Я чувствовал себя так же, как и его отец, потому что мы победители, и частью чего мы являемся.

Сломанная кость может разочаровать вас, но дух, дух мужчины и женщины очень важен в нашей жизни. Какой дух находиться в нас? У нас могут забрать наш дом из-за непогашенного кредита. Это будет болезненно, но дух человека, Дух Христа, Божий Дух поддержит нас.

«Что проникает в вашу душу?» - название нашей проповеди сегодня. Что-то проникает в вашу душу, причиняя вам боль, разочаровывая вас. Это может быть болезненным для вас. Так происходит с нашим телом и нашей душой. Наша душа может негативно влиять на тело. Мы можем чувствовать слабость в теле и в душе. Но самая большая неприятность ослабленного состояния в том, что в мой дух попадает яд. Люди были ранены в своей жизни. Затем это перешло от их тела в их душу и далее в дух. Их дух был ранен, он был отравлен.

В Иов.6:4 говориться об отравленном духе: «Ибо стрелы Вседержителя во мне; яд их пьет дух мой; ужасы Божии ополчились против меня». Иов чувствовал, что боль проникает не только в его тело, но так же, она влияет на его душу. Он был сильно разочарован. Его страдания проникли в его душу. Они отравляли его дух. Он даже спал в депрессии. Он не знал, выберется ли он из этого состояния. Его дух был отравлен.

Так происходит в жизни людей. Вы можете встретить их в различные моменты их жизни, где они были очень сильно ранены тем, что произошло в их жизни. Это мог быть болезненный развод. Может быть, это рак и его лечение. Это повторяется снова и снова. Может быть, это банкротство. Один раз или два, или три, или четыре, или пять раз. Может быть, смерть ребенка. «Как это произошло? Как это произошло?» - спрашивает верующий в своем сердце. «Как это произошло? Это было очень больно. Я не знаю, как отнестись к этому». Мы видим это повсюду в мире, в котором мы живем. Люди сталкиваются с этим в своей жизни.

В книге Послание к Филиппийцам Павел дает нам инструкцию, каким образом укрепляется наш дух, несмотря на то, как сложна была, есть, или может быть наша ситуация. У нас есть нечто совершенно уникальное. Это нужно возделывать. Мы возрастаем в этом. Мы обучаемся этому. Вот почему мы в церкви сегодня.

Пр.25:24. Я не хочу обидеть наших дам, но в этой притче говорится нечто отрицательное про женщину в доме. Это сварливая женщина. Вы можете выдержать это.  Я не против женщин. Женщины великолепны, нет никаких вопросов, но есть значение того в этой притчи.

Пр.25:24 «Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме». Слово «сварливая» означает - спор в самом разгаре, спорить с шумом, говорить громко, не сдержано, реветь как море, производить шум.

В этом просторном мире мы живем, как в большом доме. В этом мире есть шум и вещи, которые беспокоят нас. Споры о некоторых вещах, раздражают нас. Есть шум и сила мира, который против нас, как мужчин и женщин, чтобы толкать нас отовсюду, манипулировать нами, контролировать нас, кричать на нас и наносить нам раны. Это происходит повсюду в этом мире.

Мы живем в этом, так называемом просторном доме, как в тюремном заключении. Тюремное заключение - это заточение со сварливой женщиной в большом доме, которая говорит постоянно, и вы чувствуете себя виновным в преступлении. Болезненные вещи этой жизни дергают нас. Мы обнаруживаем себя жертвами без власти и авторитета. Мир говорит очень громко о нас и о нашем жалком состоянии. «Что произошло со мной? Что произошло с моей жизнью? Что происходит со мной? Мне пятьдесят лет! Что произошло со мной? Мне шестьдесят, семьдесят, тридцать, сорок лет! Что произошло со мной?»

Значение этой притчи таково: лучше жить в углу на кровле. Кровля - узкое место на крыше дома. Другая притча говорит: «в углу дома». Это жизнь Духа. Мы покидаем просторное место и приходим в узкое место. Находясь там, мы не слышим брани сварливой женщины, которая дергает нас и заставляет нас чувствовать себя низко. Вместо этого, мы поднимаемся на кровлю дома, и там мы слышим в очень узком месте, что Бог говорит нашему духу.

Что Бог говорит нашему духу? Бог разговаривает с нами, как со своими детьми. Что Он говорит нам? Очень важно, когда мы обучаемся слушать. Мы оставляем эту огромную комнату и присутствие того, кто не дает нам свободы, не дает нам тишины, не дает нам святости, чувства личного достоинства и авторитета. Когда мы оставляем ее и восходим на кровлю, там мы с вами слышим другой голос. Мы слушаем, что Бог говорит нашему духу. Так произошло с Иовом.

Что проникает в нашу душу? Есть малые и большие вещи. С нами дурно обращались, мы были не поняты, или наши личные падения. Есть вещи, которые имеют финансовую основу сегодня. Может быть, мужчина или женщина теряют свою работу и не могут найти другую. Все эти вещи проникают в душу. Люди находятся в горечи, раздражении, спорят, отделены в одиночестве. Единственная возможность избавиться от сварливой женщины, это выйти вон. Необязательно даже забираться на угол кровли, просто выйти, попытаться избежать ее.

Я обнаруживаю что, когда я нахожусь в углу на кровле, не мое поведение является решением для меня, но духовная жизнь.

Послание к Филиппийцам. Мы посмотрим эту книгу глава за главой - четыре главы, и дадим краткие комментарии по каждой главе. Послание Филиппийцам написано Апостолом Павлом. В момент написания этой книги он находился по домашним арестом. Он даже должен был платить за это место. Римским солдатам было приказано сковать его руки цепями. Он находился в оковах в этом доме достаточно продолжительное время.

То время было началом расцвета христианства. Оно не было могущественным движением, как сегодня. Там не было соборов, с именем Апостола Павла, не было памятников, не было теологической библиотеки с авторством Апостола Павла. Он был путешествующим раввином. В глазах того мира, он не был важным, значительным, замечательным человеком. Он был изгнанником и даже его родное государство не заботилось о нем. Некоторые из его учеников, оставили его. Таким было его положение. Экономически он был беден, но пишет о радости. Тема книги: знать Бога в Духе и обнаружить силу и мощь в Боге.

В первой главе он говорит: «Я так взволнован тем, что делает Бог в Филиппах. Я знаю, то, что Бог начал, Он продолжит». Павел был человеком Духа, Святого Духа. Он знал, что Бог реален и прикасается к сердцам людей Духом. В этой главе есть места, в которых затрагивается концепция о сварливой женщине.

Павел говорит: «Меня могли бы, футболить туда-сюда, но так не происходит. Глубоко в сердце я радуюсь. Я нахожусь на кровле и вижу большую картину всего происходящего. Я понимаю, что делает Бог, и я радуюсь. Да, я в оковах. Да, есть люди, которые насмехаются, глумятся надо мной, но это ничего, потому что они дают мне возможность явить то, что Бог дал мне. Я живу на кровле и развиваюсь в моем сердце, понимая Божьи пути, Божью работу. Я избит, немного кровоточу, но не побежден. Мне бросили вызов, моя вера была атакована интеллектуально, я был атакован практическим образом, но я хочу сказать вам, филиппийцы: «Это прекрасная возможность для нас».

В Фил.2 «смирение» - ключевое слово. Это весомое слово в нашей вере. Он упоминает четыре имени в этой главе: смирение Иисуса Христа; смирение Апостола Павла; смирение Тимофея и смирение Епафродита. Он говорит нам, что у нас есть такой же смиренный ум.

Иногда я думаю о том, что люди хотят продвинуться на определенный уровень своего влияния, важности, будучи не удовлетворены небольшим столом, который приготовил Бог для меня, на углу кровли. Нас там двое или трое. Там любовь межу нами и служение тихого шепота. Они озабочены, имея желание принадлежать кому-то, или достигнуть что-то. Мы говорим: «Дух человека – сердце нашей жизни. Не совершенная семья, но дух человека! Не совершенный брак, но Дух Божий в нас! Не совершенная работа, но Дух Божий в нас! Не совершенная страна, но Дух Божий в нас! Не совершенная церковь, но Дух Божий в нас!»

Смирение Иисуса Христа, Который пришел с Небес, жил здесь, слушая Своего Отца. В Его слабом состоянии на Кресте дух человека поддерживал крепость в Нем, чтобы Он прошел через это, потому что это Бог в нас. Он может совершить все. Об этом сказано в конце книги: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13). Это Бог в вас! Святой Дух в вас, Который ведет вас в вашей жизни, как верующих. Мы не были призваны, чтобы мир футболил нас из стороны в сторону, как сварливая, спорящая, предлагающая аргументы, контролирующая сила. Мы нашли нашу кровлю. Там мы обнаруживаем крепость, глубокую взаимосвязь, глубокую радость.

В Фил.3 Павел говорит о своей биографии: «Мне все равно. Есть многое, о чем я не забочусь». «Павел, ты знаешь, кем ты был? Ты знаешь, какая была у тебя репутация? Ты знаешь, что было у тебя? Ты знаешь, что ты из колена Вениамина? Ты получил очень высокое образование? К тебе было большое уважение? У тебя была прекрасная репутация?» Он отвечает: «Мне все равно. Есть вещи, которые не беспокоят меня. Мне все равно. Я нашел нечто глубокое. Я на кровле. Я что-то обнаружил».

Вещи, о которых заботятся люди, могут дергать их из стороны в сторону. Они могут быть очень счастливыми и в то же время грустными, очень сильными и в то же время слабыми. Когда вы слабы, вы потеряны. У вас никогда не будет контроля в большом доме. «О! Есть жизнь в большом доме. В большом доме я могу достичь, заработать, контролировать. В большом доме я могу…, я могу…». Павел говорит: «Я был там, и мне все равно. Я потерял свою жизнь. Я нашел Иисуса Христа. Мне все равно, о чем говорят газеты. Мне все равно, что говорят люди - Пс.100. Меня не заботит то, что я потерял для себя. Это неважно для меня. Я почитаю это за сор, гниющий органический материал. Это не представляет для меня никакой ценности».

«Что ты обнаружил Павел?» «Я обнаружил, что Иисус реален. Он воскрес из мертвых. Он живой. Я обнаружил, что Он говорит со мной из Писания. Я обнаружил молитву в Святом Духе». «Но разве у твоей мамы не рак? Разве у твоей сестры не рак? Разве ты не получал плохих известий?» «Да, получал. Но я воспринимаю жизнь другими глазами. Я не очень рад этому, я не могу это отвергать, но это не проникнет в мою душу. Это не разрушает мою жизнь. Я не говорю, что у меня нет проблем, но это часть того, о чем я пытаюсь сказать. Я не знаю, сколько боли может быть в человеке. Я не претендую на то, что я способен, но я знаю Того, Кто способен».

Мы знаем, о чем Павел говорит в этом послании: «Вот я! У меня достаточно причин стать разочарованным, но я не разочарован. У меня достаточно причин, чтобы быть раненым, но нет, я нашел Господа! Сегодня, прямо сейчас, эти вещи попадают в души людей, проникая в них до самого сердца. Они не могут стряхнуть это. Но это не приклеивается ко мне. Я как человек-тефлон. Эта женщина может приходить, говорить, кричать, но я нахожусь на кровле, и там есть жизнь Тела Христа. Это общение в церкви. Это тайная комната молитвы. Это Дух, говорящий нам. Это замечательные примеры жизни верующих, с кем я нахожусь». Иногда, нам просто нужно находиться с такими людьми.

Они говорят: «О! Я уже проходил через это!» «Ты уже проходил?» «Я не говорю об этом. Я не нахожу никакой пользы говоря об этом. Я обнаруживаю в моей речи удивительную радость любить, благодарить, ободрять. Я нахожу назидание в своих словах, назидание в том, как я думаю сейчас с Богом в Слове. Я нашел новый путь, новую жизнь, новое общение, новый дух. Я нашел братьев, сестер, у которых тот же дух».

Вы можете найти людей в собрании, у которых достаточно причин, чтобы это проникло в их душу, но мы обнаруживаем другой дух. Иисус с нами! Он освобождает! Он ободряет! Он назидает! Он - ответ!

Развелся ли кто? Это было болезненно! Но ничего! Есть Дух Божий! Кто-то потерял работу! Ничего! Банкротство! Рак! Что хорошего в этой вере, если она только для хороших людей? Но вот это послание, о котором Бог хочет сообщить нам - это для нас. Это для нас сегодня и постоянно.

Кто-то сказал мне смешную вещь. «Я думаю, что при вознесении на небеса я не буду медленно подниматься в небо с Ангелами. Я думаю, что мы будем лететь с криками! Уррррр! И затем мы скажем: «Вот это прокатились! Вот это да! У нас получилось!» Нас выхватят из огромной территории земли, когда мы полетим. Мы не совершенны, но у нас получилось. Мы были неправедны, но обнаружили Его праведность. Мы были никчемными людьми, но обнаружили другой Дух. Не дух этого мира, не дух интеллекта, рационализма, злости, горечи, отвлечения, мести, но другой Дух. Это тот Дух, который пишет послание к Филиппийцам.

В Фил.4 он говорит: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Фил.4:4). Чему радоваться? «Тому, что мы на кровле. Там все о Нем». Смиренный ум говорит: «Это все о Тебе Господи. Что Ты делаешь? Чем Ты заинтересован? Какой Твой план? Я радуюсь в Тебе постоянно».

Фил.4:4 «Радуйтесь», - как долго? - всегда». Конечно, он знал, что мы не поверим, и он говорит: «…и еще говорю: радуйтесь». «Радуйтесь всегда в Господе! Я знаю ребята, что вы не поверите мне с первого раза, но я собираюсь сказать вам еще раз: «Радуйтесь!»

«Веселое сердце благотворно, как врачевство» (Прит.17:22). Нам иногда нужно эмоциональное высвобождение в нашей жизни. Проблемы и боль из этого мира могут овладеть людьми, но он дает нам здесь хорошие, практические рекомендации. «Послушайте. Радуйтесь!» О чем все это? Это о том, чтобы быть занятым Тем, Кто любит нас. Послушайте и ухватите это со мной. Он отдал нам Своего Сына. Если Он отдал нам Своего Сына, как Он вместе с ним не дарует нам и всего. Если Он отдал нам Своего Сына, то что у нас за жизнь? Вечная жизнь! Давайте. Вы что, шутите? У нас есть вечная жизнь! О!»

Ст.5 «Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.

6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом».

У нас такие замечательные истории. Я помню, как мы были молодой семьей. Однажды я доставал бутылку молока, чтобы позавтракать перед тем, как поехать в церковь. Я открыл бутылку с молоком, но оно уже испортилось и под давлением расплескалось по всей кухне на пол и потолок. Ребенок заплакал. Нужно было менять его одежду. Когда я садился на кровать, кровать сломалась. Мои ноги взлетели вверх, я лежал с ребенком, а ноги мои торчали вверх! Я сказал: «Теперь что угодно! Это просто катастрофа! Какой-то ядерный взрыв прямо на дворе перед домом!» Вы понимаете, о чем я говорю. Мы должны понимать, что среди всего этого есть незначительные вещи и есть серьезные вещи, которые могу оказаться катастрофой.

Павел говорит здесь: «Не заботьтесь ни о чем. Не позволяйте чему-либо беспокоить вас. Посмотрите на большую картину. Взойдите на высоту, на кровлю дома. Знайте, этот день пройдет, этот месяц пройдет, этот год пройдет! У меня есть вещи, с которыми я встречаюсь, и я говорю: «Хорошо. Давай посмотрим, что произойдет за это год. Что произойдет в этот период времени, когда я воспитываю подростков. Хорошо! Сейчас им 15, но что будет с ними в 22. Я нацеливаюсь на эту мишень. Что произойдет с ними, когда им будет 22? Это будет не завтра, но что произойдет с ними, когда они станут старше?»

У нас не должно быть беспокойной жизни. Мы не можем позволить, чтобы это проникло в нашу душу. Нам нужно быть осторожнее со словами, которые мы говорим. Мы можем повторять те же слова, о которых мы будем сожалеть впоследствии. Мы можем добавить масла в огонь и он сожжет все. Пусть это все сгорит. Не уделяйте слишком много этому внимания. Это пройдет! Поднимитесь на угол кровли дома! Имейте духовную ориентацию в вашем сердце, в вашем уме, в вашей жизни, в ваших взаимоотношениях. Это то место, где живет Бог. Там мы храним нашу радость, нашу свободу, нашу простоту, наше благодарение, наше поклонение и жизнь в церкви.

Ребята. Мы способны разорвать друг друга. Мы способны разорвать наши семьи. Мы способны разрушить церковь. Мы способны разогнать наших друзей, обидеть наших отцов, матерей, братьев и сестер, и тех людей, которых мы любим, потому что сварливая женщина, всегда спорит, провоцирует, раздражает, беспокоит меня. Я должен уйти оттуда. Я должен взять крест и иметь смиренный ум, говоря: «Иисус, я буду следовать за Тобой. Я буду жить всяким Словом, исходящим из уст Божьих. Я хочу иметь общение в Теле Христа. Я хочу иметь молитву, которая передвигает горы. Я хочу ходить ободренным и быть назидаемым».

Ст.6 «…но всегда в молитве». Что, же делает человек на кровле? Он молится с прошением и благодарением. «Спасибо Тебе Господи за жену, которую ты дал мне. Спасибо Господи за проблемы с бизнесом, которые у меня есть! Спасибо за рак. Мне не нравится это. Ты знаешь, что это не нравится мне, но это не будет толкать меня из стороны в сторону, это не проникнет в мою душу. Это реальные физические вещи, но я говорю вам о принципах. Я не говорю, что боль и страдания не реальные вещи. Конечно, они реальны. Но если мы умираем, то мы умираем в вере. Если мы живем, то живем в Господе Иисусе Христе. Мы просто живем в Духе, о чем здесь и говорится.

Ст.7 «и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе». Мир Божий. У Него есть покой. Когда они были рядом с Ним, там был покой. Это Божий покой. Он хранит здравомыслие. Он превосходит всякий ум.

«Как он это делает? Как у него получается? Как он прошел через все это? Откуда у него добродушие? Откуда у него сокровища во тьме? Откуда у него мудрость, когда он разговаривает? Почему у него нет раздражения, беспокойства? Откуда у него покой?» Он нашел это сладкое место. Это то место, где Бог говорит с нами, ободряет нас, говоря: «Я люблю тебя. Следуй за Мной. Доверяй мне. Приобретай мудрость. Ходи в общении, в вере. Возноси молитвы, и Я отвечу. Я поведу тебя. Я покажу тебе путь и проведу тебя через все».

Ст.8 «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно…». Это ваш выбор. Это ваша личная жизнь. Я говорю о вашей личной жизни. Это ваш призыв. Вы можете смотреть и слушать, что хотите. Я не смотрю криминал, боевики и другие вещи по телевизору. Это не назидает меня. Я не смотрю фильмы ужасов. Это ваш выбор. Это ваше призвание. Я верю, что вы царственный священник. Вы живете перед Богом. Я не говорю, что это грех. Я не знаю, Бог знает. Что касается меня, мне нравиться то, «…что только истинно, что честно».

Вот почему мне нравятся Олимпийские игры. Я смотрю на замечательных людей, которые сфокусированы, нацелены, дисциплинированы, честны, посвящены, жертвенны. О таких людях я хочу размышлять, и знать, как они это делают, что их мотивирует, почему они делают это.

Мы говорим: «Я хочу помышлять о честных, об истинных вещах! Я не хочу думать о прелюбодеянии, о сексе, о преступлениях, о грабежах, убийствах, о домогательстве, об извращенном уме, если вы, конечно, не хотите быть одним из них. Это большой дом. Так живет мир».

Павел говорит: «Я покажу вам, как я живу. У меня есть этот путь, филиппийцы. Он не трудный. Не позволяйте миру проникать в вашу душу. Имейте смиренный ум, ум веры, чистый ум, ум общения. Там вы делаете вклады. Вам это нравиться. Вы обнаруживаете группу на кровле. Ваши ребята там. Вы важны там. Вы не важны в глазах этого мира, но там Бог присутствует среди нас. Где двое или трое собраны во имя Его, там Он посреди них.

Что мы там делаем? Мы молимся за потерянных! Это наша главная миссия! Мы заботимся о людях, которые страдают, ранены там внизу! О людях, которых дергают и футболят из стороны в сторону! Это глубоко раненые люди!

«А как на счет вас ребята?» Это для тех, кто услышит, последует, поверит. Тот будет назидаем. Он получит ответы на самые глубокие вопросы. Ему глубоко послужат там.

Это Апостол Павел. Его избили, он весь в шрамах, в ранах, от которых идет боль и страдание, но из этого человека исходит сладость. Он говорит нам: «Вот, что произойдет. Если вы услышите то, что я говорю вам. Покой Божий соблюдет вас. Помышляйте о том, «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.

9 Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами» (Фил.4:8,9).

Знаете, если вы начнете делиться своей верой с людьми, это превратится для вас в сладкое общение. Если вы будете продолжать приходить в церковь и держать свою Библию открытой, вы начнете говорить и делиться с ранеными людьми нашего сообщества на улицах и на площадях. Вы получите Божественную встречу. Вы скажите: «Это самое удивительное время, которое у меня было». Встречи на лавочке в парке, где-нибудь в холе здания, в кафе, или когда вы стучите в чью-то дверь.

Кто привел Ти Литибо к Господу? Кто привел к Господу спортсменов, которым служит пастор Лав? Кто? Простые люди, как вы и я. Люди с кровли. У них есть четкий звук. У них есть служение. Других футболят из стороны в сторону, но мы не такие. Они позволяют, чтобы это проникало в их душу, разжигало гнев, беспокойство, но мы не такие. Они не могут порвать с плохой привычкой, как Самсон, положивший свою голову на колени Далиды. Он не мог высвободиться. Она сказала: «Скажи мне!», - и он сказал ей, и увидел, что она была частью заговора против него. Он не мог избавиться от нее. Вы можете. Вы можете. Мы находимся в тишине. Мы смиренные перед Богом. Господь здесь. Здесь есть тишина, спокойствие, общение.

Мы шутили по поводу Далиды в четверг вечером. Мы назвали ее Дэл. Она обольстила Самсона, мужа Божьего. Вот это история! Но нет! Нет! Я не принадлежу этому! Это не моя жизнь! У меня нет части в Далиде! Я туда не пойду! Это не то! Я не участвую в этой картине! Я в другой! Я с учениками! Я в вере, в церкви, в общении, в Слове! Нет! Я не с Далидой! Это не произойдет, потому что мы стоим на кровле и посвистываем. Мы говорим: «Слава Богу! Это не проникает в мою душу. Это не разрушит мою жизнь».

У драгоценных людей, в чью душу попадает инфекция и продолжает действовать в них, спустя годы сталкиваются с проблемами внутренних органов, нервов, души, психики, впадают в депрессию. Мы говорим: «Тебе нужно прийти в церковь и услышать проповедь. Дух человека подкрепляет его в немощи. Вам нужно научиться этому в церкви! Где-нибудь! В послании филиппийцам! Как думать, как жить, и как ходить. Вы будете освобождены. Ваше тело, душа и дух будут здоровы. Если тело не будет здорово, то наша душа и наш дух, даже если в нашей душе есть проблемы, у нас есть решения, которые мы можем принять, и Святой Дух покажет нам путь, как думать и жить. Аминь.

Отец, наша молитва к Тебе, чтобы эти слова сохранились в наших сердцах, мы обрели что-то важное в наших сердцах. Мы говорим: «Я могу сделать это. Я могу слушать это. Я могу поверить в то, что Бог так благ ко мне. Он не послал меня в этот мир, чтобы я был уничтожен, но Он послал меня в этот мир, чтобы сделать Невидимого Бога, видимым. Вот, во что мы верим. Это происходит сегодня. Это в наших сердцах».

Для тех, кто находятся на краю, кто борется и страдает в своей душе, мы говорим: «Успокойтесь и доверьтесь Ему. Он поведет вас. Успокойтесь в вашем сердце. Слушайте Его, и что Он хочет сказать. Он проведет вас через воды и откроет для вас сокровища во тьме, и сады в пустыне, высокую дорогу там, где нет вообще дорог».

Если вы не верующий, мы приглашаем вас, чтобы вы стали верующим. Мы приглашаем вас сказать в своем сердце: «Я верю в Тебя Иисус Христос». По вере скажите эту молитву: «Я верю в Тебя Иисус. Я верю. Сегодня я верю. Я принимаю Христа. Я рожден свыше, веруя в Него».

Спасибо Господи за Твою благодать к нам. Тот, кто поверил в Тебя стал рожденным свыше от Бога. Поделитесь своей верой с кем-нибудь. Продолжайте возрастать, ходите по вере, обучайтесь, не разочаровывайтесь, ходите по вере, аминь.