ИЗБАВЛЕН В МГНОВЕНИЕ ОКА. Карл Г. Стивенс

28 НОЯБРЯ

ИЗБАВЛЕН В МГНОВЕНИЕ ОКА

Псалом 25:12

Во время войны во Вьетнаме, младший лейтенант получил приказ захватить восемь пленников и расстрелять их. Его начальник велел ему отвести группу на расстояние трех миль от базы и там привести приказ в исполнение. Офицер привез смертников на место недалеко от Сайгона и обратился к ним так.

«Я расскажу вам величайшую историю вашей жизни» сказал офицер. «Иисус Христос вас любит. Он умер и пролил за вас Свою кровь. Он был погребен и восстал из мертвых. Он заплатил за все без исключения ваши грехи. Примите ли вы Его, чтобы получить спасение?»

Все пленники были спасены—некоторые, я уверен, решив, что им лучше получить спасение прежде, чем их расстреляют.

Вслед за этим, офицер сказал: «Видите эту дорогу на Сайгон? Ступайте. Живите для Бога, преклоняйте колена перед Ним каждый день и читайте Библию. Бог послал вам в этот день христианина, который не будет стрелять в вас, как он не будет стрелять в самого себя. Уходите!»

Раз в году, та восьмерка собирается для старомодных молитв и поклонения. Они и вправду были спасены и станут Божьими наградами, трофеями благодати, навечно. Они шедевры Его творения. Благодарение Богу за это.

ОТНЯВ СИЛЫ У НАЧАЛЬСТВ И ВЛАСТЕЙ. Карл Г. Стивенс

27 НОЯБРЯ

ОТНЯВ СИЛЫ У НАЧАЛЬСТВ И ВЛАСТЕЙ

Колоссянам 2:15

Мне хотелось бы видеть лицо сатаны и его демонов, исчадий ада, в тот момент, когда Иисус восстал из гробницы. Когда Он возносился, все падшие ангелы, как один, пытались воспрепятствовать Его пути на небеса. Господь Иисус воспарил над ними, хотя они, конечно же, и прикоснуться к Нему не могли. Он лишил силы начальства и власти, выставив их на всеобщее осмеяние. Избранные ангелы были свидетелями Христовой победы и поражения сатаны (Колоссянам 2:15).

Недавно, мы постучали в одну дверь и встретились с женщиной, которую привели ко Христу. В мгновение ока, она получила вечное спасение, крестившись в единство с Ним. Она была запечатлена Духом Святым и возрождена благодатью через веру в Иисуса, и было это не от нее. В одно мгновение, она воссела на небесах и стала членом царской семьи Бога.

Ни один из нас, особенно те, кто понимают свою виновность, не способен легко и быстро это осознать. Однако, в глазах Бога, этой женщине никогда не придется стоять на Божьем суде—независимо от того, какими грехами отмечена ее прошлая жизнь.

Как это возможно? Совершенная справедливость была удовлетворена Кровью Христа. Его Кровь свидетельствует о Его триумфе над грехом и смертью. Сатана не удержал Иисуса в могиле, и над нами возобладать он также не может. Иисус расстроил все его планы, открыв путь победы мне и вам.

БОГАТСТВО ЕГО БЛАГОСТИ. Карл Г. Стивенс

26 НОЯБРЯ

БОГАТСТВО ЕГО БЛАГОСТИ

2 Тимофею 1:9

На небесах, Бог покажет нам преизобильные богатства Своей благости, которую Он изольет на нас в вечности—все потому, что на пути в ад мы повстречались с милостью. Бог дает нам не то, что мы заслуживаем. «Не по делам, а по благодати» говорит Он нам. «Если вы примите Мои пути, Я сделаю вас Моим уделом, Моими трофеями, Моим бесценным творением.»

Придет день, когда Бог вернет землю в то райское состояние, в каком она некогда находилась (Откровение 21). Дети Израилевы познают совершенство в своей стране. Народы собирутся со всех концов земли, чтобы лицезреть Божьи трофеи, обитающие в Новом Иерусалиме, парящем над Горой Сион (Исаия 2:2). Они собирутся, чтобы увидеть Божью семью, творения Иисуса Христа, Им созданные и спасенные.

С Благодатью спорить нельзя. Сатана пытается извратить евангельскую весть, используя некие абстрактные толкования стихов, выхваченных из контекста. Но Бог обращается к этой мировой системе через нас, Своих посланников с небес, верующих−священиков в этом мире. То, кем мы становимся, задано в вечности. По Его замыслу, мы освящены через тело Христово, предложенное в жертву раз и навсегда!

Все делается Им. Все в нашей жизни—это Он. Мы верим Ему, мы принимаем Его и мы исповедуем Его. И этим все сказано! Благодать на благодать на благодать.

ПУТЬ НОВЫЙ И ЖИВОЙ. Карл Г. Стивенс

25 НОЯБРЯ
ПУТЬ НОВЫЙ И ЖИВОЙ
Послание к Евреям 10:20−22

В Святая Святых потрясает то, что место это—новый дом для царской семьи Бога. Посредством смерти Иисуса Христа, «нам открыт путь чрез завесу». Греческое слово «hodos”, означающее “путь», употребляется также во фразе «пути Господни». Через воскресение Иисуса и Его вознесение, нам дан доступ во Святое Святых. Смерть породила воскресение. Теперь, когда мы стали членами Божьей царской семьи, Святое Святых открыто для нас постоянно как наш дом.
Над Домом Божьим стоит Первосвященник. Это нечто совершенно новое. Задумайтесь: На протяжении тысячи пятисот лет, первосвященник был единственным, кто имел доступ в Святое Святых, да и то лишь раз в год. Наконец, совершилось: Завеса разодралась. Безгрешная жизнь Иисуса, растерзанная на Кресте, открыла нам доступ туда, куда раньше войти мы не могли. Его жертва была принята, принята раз и навсегда. Святое Святых не является более для нас недоступным.
Как христиане, живущие в век Церкви, мы представляем собой единственную в истории категорию людей, для которых Святое Святых является их новым домом.

ПАМЯТНИКИ БЛАГОДАТИ. Карл Г. Стивенс

24 НОЯБРЯ

ПАМЯТНИКИ БЛАГОДАТИ

Псалом 137:8

Трофеи знаменуют победы, и мы, как приемники Божьей Благодати, стоим как памятники всего того, что сотворил Господь. Нет праведного, нет ни одного. Но Бог, по богатству Своей Благодати, пожелал употребить нас, Свой народ, заявив через нас сатане, Кто Он есть.

Сатана презирает Божью благодать, поэтому не удивительно, что Бог использует именно благодать, а не что иное, чтобы явить миру Свои самые славные победы. По благодати, Отец, Сын и Дух дают нам то, чего мы не заслуживаем. Мы обладаем Его праведностью и утверждены в вечности позиционно, воссев превыше начальств и властей.

Придет день, когда мы окажемся на небесах в своем прославленном теле и будем, как Он есть. Тот, кто начал в нас доброе дело, будет совершать его даже до дня Иисуса Христа (Фил 1:6). Иисус Христос дал нам свободный дар благодати и изобилие Своей праведности.

В вечности, верующие будут сиять, как бесценные Божьи шедевры, превыше всех ангелов. Мы принимаем то, что соделал Иисус и то, Кто Он есть, и тем самым, мы очищаем себя от скверны на основании работы, завершенной Им на Голгофе—Его работы в нас, Его работы для нас и через нас. Он всегда будет за нас. А если Бог за нас, то кто может быть против нас (Рим 8:31)?

ПУСТЬ СТЕНЫ РУХНУТ. Карл Г. Стивенс

23 НОЯБРЯ

ПУСТЬ СТЕНЫ РУХНУТ

Иисус Навин 6:1−20

Хотя Иерихон символизирует собой место разрушения, он же является символом новых возможностей. Вспомните Раав, блудницу, сокрывшую двух израильских соглядатаев-лазутчиков на кровле своего дома, чем спасла себя и свою семью. Она привязала червленую веревку (символ Крови Христовой) к окну (Иисус Навин 2:18). Все население Иерихона, кроме Раав и ее семьи, погибло.

Священники и народ израильский в течение шести дней однажды обходили вокруг города Иерихона, неся Ковчег на плечах. Людям во время обхожения города велено было молчать. Но на седьмой день, народ должен был обойти вокруг города семь раз, и на седьмой раз, при звуке трубы священников, воскликнуть громким голосом—и стены города должны были пасть.

Печально, когда люди, достигнув стен своего Иерихона, не получают искупления, а вместо этого продолжают следовать путем саморазрушения. Бог не желает, чтобы кто−либо погиб. На грех, однако, Он взирать не может, а посему поступающие так живут по Адаму, который уже осужден, так же как был осужден Иерихон. Иерихон был дан Израилю по вере. Это значит, что Бог, через смерть Христа, Его погребение и воскресение, дает нам победу над тем, что было осуждено на погибель. Мы побеждаем не своими усилиями! Мы побеждаем по дару Благодати.

ВСЕ ДЕЛО В ИМЕНИ. Карл Г. Стивенс

22 НОЯБРЯ

ВСЕ ДЕЛО В ИМЕНИ

Исход 34:6−7

Дело не в том, что вы знаете, а в том, кого вы знаете. Связи играют огромную роль, и известное имя всегда вызывает отклик—хороший ли, плохой ли. Люди будут вставлять в разговор имена даже тех, с кем они никак не связаны, осознавая авторитет этих имен в глазах людей. В конце концов, однако, мошенник будет разоблачен, ибо он не имеет той власти, которая стоит за именем, употребляемым не по праву.

Вскоре будет время, когда многие, даже те, кто сейчас выброшен за борт и ни во что не ставится, будут почитатся как цари и священники. Когда они уверовали во Христа, они получили новое имя и новую природу. Имя это—имя Царя Царей, Иисуса Христа. И благодаря Его имени, христиане явят свою истинную ценность, как Невесты Христовой, связывая врага и освобождая людей властью Имени Божьего.

Это слово для тех, кто любит Бога, но не вполне разобрался в некоторых понятиях. Если мы оступились, нам необходимо осознать свой грех, назвав его по имени, покаяться, изолировать его и идти вперед. Если мы всерьез осознаем природу Иисуса Христа, открытую нам в Его имени, изумительные вещи начнут происходить. Он благословит каждое место, отмеченное Его именем. Более того, Он благословит его изобильно.

ЭТО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Пастор Матти Сирвио

ЭТО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Есть большая разница между человеком, стремящимся стать лидером и тем, который любит Бога и поэтому ведом любить людей. Лидер подобный Христу не может использовать других людей как ступеньки для своего продвижения.

Христос учит нас другому типу руководства. Вы ведете, полагая свою жизнь. Только нездоровые люди нуждаются в лидере, который контролирует и требует слепого повиновения. Человек склонен думать, что быть лидером означает иметь больше привилегий и власти.

Лидеры в Библии характеризуются по количеству ответственности, которая была вверена им.

Это было большой радостью посетить Баку вместе с Пастором Шаллером. Он несколько раз упомянул, что никогда не видел такой радостной церкви. Он в шутку предположил, что причиной этому является вода. Такая радость настолько редка в мире сегодня. Это дар Бога, поэтому люди не могут ее забрать.

ДУХОВНЫЙ РОСТ. Пастор Матти Сирвио

ДУХОВНЫЙ РОСТ

Благодать - не диплом об окончании всех испытаний и падений. Она, скорее дорожная карта, которую нужно внимательно изучать, чтобы мы нашли адрес Божьего плана на каждый день.

Слабее ли мотивация у благодати, чем у Закона? Да, если наше знание о благодати поверхностно, а не личное и не конкретное. Кажется, что Павел сомневался в необходимости испытаний в 2Кор.12. Возможно, он чувствовал, что у него было уже достаточно трудностей и испытаний. Ответ Бога был - благодать.

Познайте Его во всех обстоятельствах и вы сможете предстать перед чем угодно. Испытания становятся вашей силой. Это называется духовным ростом.

«Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30)

«а как стал мужем, то оставил младенческое» (1Кор.13:11).

«забывая заднее и простираясь вперед» (Флп. 3:13)

Возрастая духовно, мы становимся слабее. Мы становимся ответственнее. Мы становимся медлительнее в плоти. Мы становимся голоднее в отношении Бога.

Кажется, что жизнь намного легче без духовного роста. Да, легче и менее интересна.

ПУСТЬ ТЕЧЕТ ВОДА ЖИВАЯ. Карл Г. Стивенс

21 НОЯБРЯ

ПУСТЬ ТЕЧЕТ ВОДА ЖИВАЯ

Евангелие от Иоанна 7:38−39

В Книге Бытия 7:11, говорится, что «разверзлись все источники великой бездны». Нам надо копать без устали, чтобы найти источник, залегающий под поверхностью. Под бъющим потоком воды всегда залегает источник. Но источник не пробьется фонтаном, пока земля над ним не подастся и не разверзнется. Бог дает силу источникам из бездны (Притчи 8:28), и мы, по мере усвоения нами доктринальных истин, наполняемся Словом Божьим.

Иисус сказал женщине у колодца: «Вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (см Иоанна 4:14). В Евангелии от Иоанна 7:38−39, Он повторяет: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него; ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен».

Пусть вашей целью будет почитание других. Покоритесь их уделу, и дайте жизни Иисуса течь к ним через вас и из вас. И если сердце ваше сокрушено, Бог исцеляет сокрушенных сердцем (Псалом 146:3). Будьте сокрушенным сосудом. Будьте сокрушенном мужем, женой, другом. Будьте сокрушенным слугой, сокрушенным ловцом душ, сокрушенным молитвенным воином. Пусть Крест Голгофы делает свою могущественную работу в вашем сердце. По силе воздействия, с Голгофой в этом мире не сравнится ничто.

СМИРЕН ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ ГОСПОДУ. Карл Г. Стивенс

20 НОЯБРЯ

СМИРЕН ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ ГОСПОДУ

Исайя 57:15

Известный проповедник был женат на женщине, которая очень завидовала его успеху. Она за деньги договорилась со служанкой, согласившейся оболгать проповедника, утвеждая, что была с ним в связи, в результате чего забеременела. Атака длилась год, люди верили лжи, но проповедник не отвечал на это ничем. Те, кто любил его, кто знал его характер и верил в его невиновность, спрашивали: «Как вы думаете, почему Бог допускает такое?»

«Чтобы смирить меня. Просто смирить меня», отвечал проповедник. Он никогда не защищал себя и не утверждал, что история лжива. Однако, год спустя, служанка открылась, признавшись в том, что жена проповедника заплатила ей за ложь. Этот муж Божий не купался в лучах оправдания. Он просто сказал: «Бог послал это испытание, чтобы смирить меня».

Если Бог не может нас смирить, Он не может нас использовать. Но когда Бог смиряет нас — и это не просто эмоциональная реакция сентиментальности — Он же и возвращает нас к жизни. Когда Бог нас оживляет, Он это делает по Слову Жизни. «Вступись в дело мое, и защити меня; по слову Твоему оживи меня» (Псалом 118:154).

ПАСТЫРЬ И БЛЮСТИТЕЛЬ ДУШ НАШИХ. Карл Г. Стивенс

19 НОЯБРЯ

ПАСТЫРЬ И БЛЮСТИТЕЛЬ ДУШ НАШИХ

Псалом 22

Когда человек получает спасение, в нем поселяется Святой Дух, а это открыбает Иисусу путь блюсти эту душу. То «веяние тихого ветра», тот голос, что мы слышим, это голос Иисуса. Внутри нашей души Великий Блюститель. Наш пастор и наши друзья не в состоянии следовать за нами повсюду, а Великий Пастор может, и Он желает быть нам советчиком во всем.

Царь Давид потерял почти все, что можно было потерять. На возвышенностях Иудеи, он вел войну со своим сыном Авессаломом. При малочисленности своей армии, Давид имел мало надежд вернуться назад в долину живым. Он был уверен, что потерпит поражение и что ему никогда уже не держать в руке царского скипетра и не носить царских доспехов.

Что же было Давиду делать? Он нередко ошибался и до того, но Бог использовал его мощно. Давид решил удалиться, сказав своим шестистам воинов, что ему необходимо побыть одному с Богом. После этого, Давид провозгласил: «Господь пасет меня неотступно, и я ни в чем не буду нуждаться». Давид не имел представления, как развернутся события с Авессаломом, но он знал, что внутри его души обитает Великий Пастырь.

Великий Пастырь поклялся никогда не оставлять нас и никогда не покидать. Великий Блюститель наших душ пообещал, что мы никогда не разобъемся, ударившись о дно. Под нами вечные мышцы (Втор 33:27).

ПОД ОДНИМ ИГОМ С АГНЦЕМ. Карл Г. Стивенс

18 НОЯБРЯ

ПОД ОДНИМ ИГОМ С АГНЦЕМ

Отк 5:11−12

Богочеловек воссел на небесах, и Он прославлен. Он был от века безгрешным Агнцем. Именно поэтому, когда в Библии говорится об Агнце, как правило, речь идет о Христе и Его ранах.

Думается, каждый человек, следующий за Христом, имеет раны—последствия страданий, потому что он принял дух Агнца. В Послании к Римлянам 8:36 говорится, что, подобно Ему, «считают нас за овец, обреченных на закалание». Иными словами, вместе с Иисусом, наше предназначение на земле заключается в том, чтобы нести раны других.

Но слава Богу, согласно Посланию к Римлянам 8:37, мы «все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас». Это значит, что благодаря верным решениям, принятым в покорности Слову, дух Агнца в нас одолевает духа зла.

Когда мы принимаем одно иго с Иисусом Христом, мы в одной упряжке с Агнцем Божьим. По этой причине, Иисус в Евангелии от Матфея 11:30 говорил, что Его иго благо и бремя Его легко.

Животное, которое несло дрова для жертвенника Авраама, получило свободу от своей ноши. Дрова с животного перешли на алтарь. Животное сбросило груз и могло вернуться домой, свободное от необходимости тащить тяжесть.

Мы делим иго не со львом и не со въючным животным. Мы под одним игом со Христом, Агнцем Божьим. Мы свободны.

ПО ЗАКОНУ ЦАРСКОМУ. Карл Г. Стивенс

17 НОЯБРЯ

ПО ЗАКОНУ ЦАРСКОМУ

Иакова 2:8

Бог установил гражданский закон, и мы должны ему повиноваться (1 Петра 2:13). Кроме того, Бог дал нам моральный кодекс, написанный в сердце каждого человека; он учит нас, что хорошо, а что плохо, и защищает собственность и свободу каждой личности. За моральным кодексом следует закон более высоого порядка: царский закон любви.

Если я выполняю царский закон любви—«Возлюби ближнего твоего, как себя самого» —то все, что я ни пожелаю для себя самого, я сделаю и для своей жены, потому что она—моя первая ближняя. Я буду любить ее, как самого себя, и она будет любить меня, как себя. Царский закон в такой же мере относится к детям, которые растут под водительством благодати.

Иисус продемонстрировал эту любовь, когда Он понес все наши грехи, все наши извращения и всю нашу вину на Себе на Кресте Голгофы. Это был царский закон любви в действии.

Одно дело, когда я получаю эту любовь, но как изумительно, когда я, как живое письмо, становлюсь откровением совершенной любви для окружающих (2 Кор 3:3). Фарисеизм, легализм, критиканство, клевета, сплетни и чувство вины исчезают, когда я начинаю являть миру Сына Божьего в Его истинной природе благодати, любви и милости.

УЗКИЙ ПУТЬ: БЛАГОДАТЬ. Карл Г. Стивенс

16 НОЯБРЯ

УЗКИЙ ПУТЬ: БЛАГОДАТЬ

Матф 7:13−14

Узкий путь это путь Благодати. Бог его называет «узким», потому что идти им невозможно кроме, как силой Святого Духа. И добавить к этому пути ничего нельзя.

Путь Божий—это благодать, и только благодать. Ничто, предпринятое нашими собственными усилиями, неприемлемо. Будем молиться, чтобы по мере возрастания в понимании Божьего характера благодати, мы приближались к Тому, Кто притягивает нас узами любви. Благодать понимается нами не как лицензия на грех, а как путь избавления из слабости и вступления в силу Божьего присутствия.

Триллионы лет назад на небесах, Бог уже желал открыть Свой характер и Свою природу—каков Он на самом деле. Троица, в лице Отца, Сына и Святого Духа, держала совет («по определенному совету» Деяния 2:23). На нем, Бог Отец объявил Свой план на все века, которому предстояло быть осуществленным Сыном в свое время на земле.

Согласно этому плану, Иисус добровольно умер на Кресте. Он пролил Свою кровь и понес все наши грехи в Своем теле с тем, чтобы мы уверовали в Него и имели жизнь вечную. По этому откровению и по вдохновению Духа Святого сердцам людей, был замыслен план вечности, состоящий в том, чтобы явить нам узкий путь под названием Благодать.

БОГ АВТОР ПЕРЕМЕН. Карл Г. Стивенс

15 НОЯБРЯ

БОГ АВТОР ПЕРЕМЕН

Софония 3:17

Победа всегда за нами Господом нашим Иисусом Христом (1 Кор 15:57). Не от дел; не от наших усилий изменить себя. Победа приходит, когда мы, по Божьему дару благодати, принимаем от Него вносимые в нас коррективы.

Многие христиане не понимают того, что изменить себя им не удастся никогда. В отчаянии, мы говорим: «Если Он хочет изменить меня, то почему же Он этого не делает?» Однако мы не понимаем, что перемены приходят только по мере того, как мы продолжаем получать от Бога. Нам следует оставаться в роли получателя до тех пор, пока мы не войдем в состояние веры−покоя. И на чем же может покоиться наша вера, как не на безусловной любви Бога к нам?

Бог никогда не говорил нам, что нам должно измениться. Мы меняемся, когда признаем в этом нужду и получаем на это благодать от Него. «Где Дух Господень, там свобода (свобода дать себя изменить). Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор 3:17б−18).

Не принимайте поражений. Не исповедуйте свою хрупкость, свою слабость или свои чувства перед окружающими. Исповедуйтесь перед Богом—Он жаждет быть к вам милостивым. Он не ждет пока вы изменитесь, чтобы даровать вам благодать; Он дарует вам благодать, по которой вы готовы принять творимые Им перемены!

СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ. Карл Г. Стивенс

14 НОЯБРЯ

СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ

1 Иоанна 4:17−19

Подумайте над словами: «Любовь до того совершенства достигает в нас...» Огромная масса современных христиан не имеет представления, что значит дать любви достичь совершенства. Это непонимание ненамеренное. Но если бы мы только могли уразуметь, как эта любовь в нас достигает совершенства, мы вступили бы в совершенно новую фазу понимания духовной жизни.

Слово Божье говорит, что в любви страха нет—нет мучений—и что совершенная любовь изгоняет страх. Это жизненно важно, потому что, согласно книге Бытия 3:10, первым эмоциональным результатом падения Адама и Евы был страх. Страх был первым грехом после безверия. Иов признавался: «Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов 3:25).

Из-за страха смерти, люди всю жизнь живут в состоянии того или иного вида рабства (см Евр 2:15). Если вы потеряли покой, узнав, что у вас рак или что вам предстоит объявить банкротство, то это потому, что вами правит глубоко затаившийся субъективный страх.

Существует средство, способное изгнать все виды страха: совершенная любовь. Как это происходит? Когда я полон любви, которая суть субъективная природа Бога, эта любовь изгоняет субъективный страх. «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас...» (1 Иоанна 4:10а).

МИР УЖЕ БЫЛ ЗДЕСЬ, КОГДА МЫ РОДИЛИСЬ. Пастор Матти Сирвио

МИР УЖЕ БЫЛ ЗДЕСЬ, КОГДА МЫ РОДИЛИСЬ
Когда бесконечные глобальные вопросы смущают нас, нам необходимо послужить своей душе тем, что непоколебимо. Иисус обучал Своих учеников, чтобы они не беспокоились о земном успехе.
Не позволяйте вашим успешным моментам увести вас в сторону. Не позволяйте озабоченности вашей повседневной жизни выкрасть радость вечных побед. Ваши имена написаны на небесах – Лука 10:20. Никто, никакое движение, никакая ситуация не могут изменить эту вечную истину. Радуйтесь в ней.
Вера в Христа не просто расширяет наше видение будущего, но она также побуждает ограничивать нашу жизнь на земле. Мы – люди с великим видением и крепкими границами. «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1Кор.6:12).
Без хороших границ наша жизнь легко превращается в крутящуюся дверь со непрестанны хождением туда-сюда. «Посчитайте ваши благословения, сосчитайте одно за другим» - хорошее ободрение для того, чтобы сосредоточить наши умы на том, что не может заржаветь и не может быть похищено.
Мы были рождены свыше для небес. Жизнь – это всего лишь небольшая задержка у ворот вечности.

СИЛА «НАПИСАНО...» Карл Г. Стивенс

13 НОЯБРЯ
СИЛА «НАПИСАНО...»
Лука 4:4

Дух Божий повел Иисуса в пустыню поститься сорок дней и сорок ночей. Там Он был искушаем сатаной физически, психологически и духовно. Иисус был голоден, когда искуситель подошел и сказал: «Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом». Ответом Иисуса было: «Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божьим».
Тем самым, Иисус исповедовал: «Дух привел Меня сюда, в это пустынное место, и у Меня есть обоюдоострый Меч в устах и в руке. Да, Я голоден. Я испытываю невероятную нужду. Но все Мои мысли будут исходить из «Написано».
Затем последовала духовная атака, когда сатана предложил Иисусу все царства вселенной в обмен за мгновение поклонения Сыном Божьим. Иисус отверг сатану и в этом: «Написано».
После этого, враг употребляет психологическое давление, поставив Иисуса на крыле храма и искушая Его броситься вниз. Дьявол извратил Писания, но и тут в ответ Иисус говорит: «...сказано, «не искушай Господа Бога твоего» (Лука 4:10−12).
Иисус поборол все искушения одним словом—«Написано».

ЧТО ПРЕВОСХОДНО В ВАШЕЙ ЖИЗНИ? Пастор Шибелли

ЧТО ПРЕВОСХОДНО В ВАШЕЙ ЖИЗНИ?

Филиппийцам 3:8,10

Превосходство познания Иисуса Христа (превыше и больше всего) – познать Его! Наше христианство просто неотделимо от прогрессивного познания Его в совокупности с вечным замыслом.

Какое призыв в Писании – «познать Его»! Насаждение церкви, миссионерская работа, привлечение душ, изучение, молитва и общение должны основываться на том, чтобы «познать Его».

Слово «превосходство» означает превыше и больше всего того, что имеется в этой жизни. Мы не сосредотачиваемся на проблеме, на испытании, на противостоянии или на деталях – мы сосредотачиваемся на Нем (2Тим.1:12, Иоанн 6:68-69).

Благодарение Богу, что суть приближения к 2008 году в том, чтобы познать Его. Я верю, что это происходит в церквах Великой Благодати по всему миру.

Благодарим вас за ваши молитвы, поддержку, любовь и великое желание познавать Иисуса.

Пастор Шибелли.

СЛОВО: СИЛА И ДУХ. Карл Г. Стивенс

12 НОЯБРЯ

СЛОВО: СИЛА И ДУХ

Отк 1:16

Многие верующие делают все возможное, чтобы жить согласно букве Божьего Слова. У них благие намерения, но они зачастую оказываются духовно истощенными от напряжения, вызванного постоянным усилием жить по стандартам, которые плоть не в состоянии достичь. Другие испытывают соблазн жить субъективным восприятием водительства Духа. У этих людей нет объективной точки отсчета, покоящейся на Слове Божьем. Они могут испытывать огромные эмоциональные подъемы, но их легко вывести из равновесия в тот момент, когда они не могут «ощутить» Божьего присутствия.

Хотя мы и вправду новое творение во Христе, нам все же приходится иметь дело с ветхой греховной природой и умом, нуждающемся в постоянном обновлении Святым Духом и Словом Божьим. Если мы полагаемся лишь на собственную способность следовать тому, что нам кажется верным, мы никогда не сможем испытать те невероятные чудеса, которые Бог желает сотворить в нас через действие Своего обоюдоострого Меча.

Мы, как верующие, должны осознавать бесценность Божьего обоюдоострого Меча. Дух Святой никогда неотделим от Меча, и Меч никогда неотделим от Духа. Если человек понимает, как действовать мечем—Словом Божьим—и что значит быть ведомым Духом, у него есть все необходимое, чтобы быть эффективным христианином.

МАЛОЕ СУТЬ ВЕЛИКОЕ. Карл Г. Стивенс

11 НОЯБРЯ
МАЛОЕ СУТЬ ВЕЛИКОЕ
2 Коринфянам 10:10

Бог всегда работает через простых людей; Он всегда использует тех, кто делает «малое», к примеру, подает чашу холодной воды. Он использует то, что нам кажется несущественным, как, скажем, пеленки, кормушка для животных или ясли для скота. Он всегда делает Свою работу через вещи малые и незаметные, но имеющие в Его глазах огромное значение. Почему? Потому что Иисус Христос стоит за нас.

Моисей был неречист, поэтому он использовал Аарона, который говорил за него. Из−за дефекта речи, Моисей решил, что он бесполезен. Но Бог, через Моисея, вывел два с половиной миллиона человек из Египетского плена.

Бог мог бы призвать высокого красавца, чтобы донести Благую Весть до язычников, но вместо этого Он избрал человека необычайно маленького роста с серьезной глазной болезнью и визгливым голосом. Внешне Апостол Павел считался непривлекательным. О нем говорили: «в личном присутствии слаб, и речь его незначительна». В Коринфе его отвергли. Но Бог использовал этого низкорослого человека и взрастил его с тем, чтобы через него достичь весь языческий мир.

Бог действует через такие различные характеры. Ему безразлично, насколько вы незначительны в собственных глазах или каково ваше происхождение. Он силен употребить вас для своей работы.

СВЯТОЕ ТВОРЧЕСТВО. Пастор Матти Сирвио

СВЯТОЕ ТВОРЧЕСТВО

Соревнование и сравнение обычно одобряются для достижения лучшего качества в нашей работе и делах.

Соперничество в браке, в семьях и командах может быть чрезвычайно разрушительным. Иисус не поощрял такого соперничества и обучал учеников полагать свою жизнь друг за друга. В качестве примера Он представил неопытного ребенка. Единственная сила ребенка – в его связи с кем-либо еще (Мт.18:1-5).

Сравнение – один из известных принципов в обучении. Исследуя контраст различий вещей, мы можем воспринимать их более объективно. Однако сравнение во взаимоотношениях может стать разрушительным, оно не видит нужды человека в благодати.

Любым взаимоотношениям, не включающим благодать, не достает духовности. У нас нет достаточной информации, чтобы сделать объективные выводы. Сравнение, основанное на субъективности, приводит к ущербным взаимоотношения (2Кор.10:12).

Буклет пастора Стивенса «Святое творчество вместо конструктивной критики» открывает глубокую истину необходимости уделять время и усилие в поиске духовных решений в критических ситуациях. Мы обучаемся доверять Божьей работе в жизнях других людей и признавать хрупкость наших друзей-служителей, а не действовать в духе критики. Разве мы не хотим, чтобы другие были терпеливы с нами, даже когда мы ошибаемся? Любовь переносит все и всегда находит путь (1Кор.13:7).

Это святое творчество.

НАШИ ПРИВИЛЕГИИ. Карл Г. Стивенс

10 НОЯБРЯ
НАШИ ПРИВИЛЕГИИ
1 Кор 6:17

Рождение Христа, Его смерть, погребение, воскресение и вознесение дают нам такую огромную привилегию. Мы члены Его Тела, плоть и кость, соединенные с Ним единым духом. Иисус нам ближе, чем что−либо видимое взором, потому что Он живет внутри нас. Мы имеем привилегию общения со Христом во искупление времени и дорожа им.

Мы имеем славную привилегию нести миру Благую Весть, чьей силой мы исторгаем людей, мужчин и женщин, из пламени ада в небесный свет. Мы наделены привилегией предлагать людям Божье прощение их грехов.

У нас есть привилегия жить чистой, незапятнанной, святой жизнью, устремив неотступный взор на Бога и впитывая Его Любовь, изгоняющую страх. Нам дана привилегия приблизиться к Тому, Кто сотворил нас, к Тому, Чья кротость оставила блеск небес и спустилась в ясли для Своего рождения. Мы можем молиться Богу и быть свидетелями того, как Бог меняет наш народ, наши семьи и наших неспасенных любимых. Мы имеем привилегию общаться с Богом и видеть, как процветает наш бизнес, наша семья и наша христианская жизнь, превосходя все наши ожидания.

У нас есть привилегия в прославлении и поклонении лицезреть, как ступает Бог, неся нам дар, который жаждут нам дать небеса: Нашего Спасителя, нашего Господа и радость Его Святого Духа.

КОМФОРТ, ТЫ НЕ МОЙ БОГ. Пастор Томас Шаллер

КОМФОРТ, ТЫ НЕ МОЙ БОГ
Пастор Томас Шаллер
Comfort, You are not My God! (9275)
Балтимор, 4 ноября 2007 утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Иоанна 12:24 «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.»

Я слышал историю об одном человеке, который усердно работал весь понедельник. Он говорил весь день, работал весь день и когда ехал домой, он думал о комфорте: «Вот, еду домой, там у меня большое кресло, вечером предстоит футбольный матч. Пойду на кухню, возьму что-нибудь поесть, жена, вероятно, приготовила ужин, надеюсь. Сяду в свое большое кресло, возьму пульт управления, о у меня такой теле экран – во всю стену! Мне будет так удобно! Ни с кем не буду разговаривать, только думать – насколько мне хорошо!» Он едет домой, думает о комфорте и говорит: «Вот это да! Мне так нравится то, что произойдет! Эй удобство! ну, я до тебя доберусь! Доберусь, это точно!»

Но вот что произошло: он вошел в дом, у жены был очень трудный день, три ребенка, сломанная стиральная машина, ужин не получился. Она нуждалась в его любви, чтобы он послужил ей. Но его это не интересовало: «Оставьте меня, пожалуйста. Вот доберусь до своего громадного кресла, выключу всех вас…»

Но есть другой путь жизни – я еду домой, думаю о комфорте и начинаю разговаривать с ним: «Эй, комфорт! Ты не мой Бог. Ты мне нравишься! я думаю, это хорошая идея насчет большого кресла и вечернего футбола, но ты не мой Бог». На пути домой я отдаю все это Богу и говорю Богу: «Бог, Ты - мой Бог. Ты знаешь, что мне хотелось бы делать сегодня вечером. Но комфорт слишком мал, чтобы стать моим Богом».

Это не означает, что я не буду смотреть футбол в понедельник вечером, но это занимает уже другое место в моей жизни и в моем сердце. Я говорю в своем сердце: «Комфорт, я знаю, что ты замечателен, но ты не настолько хорош, как Бог. Бог прекрасен! Бог, Ты прекрасен, Ты меня оживотворяешь (Рим.8:11). Ты Бог времени и возможностей. Я всегда вижу Господа перед собой (Пс.15:8)».

Я еду домой и общаюсь с Богом и Он знает, что у меня в сердце, и чего я ищу. Я вхожу в дом и узнаю, что у моей жены нужда. Ей хочется быть любимой, ободренной. Бог-комфорт не может ответить на эту нужду, но наш Бог, Который сидит одесную Отца, может ответить на эту нужду!

Я прочту из книги Лэрри Краба «Снятие стресса». Он говорит, что многие люди, христиане, живут в старых путях на протяжении всей своей жизни. Большинство из тех, кто посещает церковь, живут в религиозном варианте старого пути: если вы хотите, чтобы у вас были хорошие дети, то воспитывайте их определенным образом в соответствии с христианскими принципами. Если вы хотите, чтобы у вас был хороший брак, то вам нужно понять библейскую модель брака и постарайтесь жить в соответствии с этим настолько, насколько сможете. Если вы хотите, чтобы Бог благословил ваше служение, следуйте Божественным принципам руководства. Если вы хотите быть эмоционально здравы, то упражняйтесь в духовных дисциплинах и доверяйте Иисусу в отношении ваших нужд. Если вы хотите, чтобы у вас были близкие друзья, то научитесь принимать себя и будьте искренны, прощайте, будьте неподдельны». Звучит, как очень хорошие мысли.

Если я хочу, чтобы мои дети были хорошими, чтобы служение было эффективным, чтобы быть здравым эмоционально, иметь хороших друзей… Ну что тут неправильно?

Но посмотрите на стих 24: «если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет… » Что такое пшеничное зерно? Это я. Ну что неправильного в том, чтобы дети были хорошими? Это замечательно. Но не находитесь ли вы и я в центре? Не находимся ли мы в таком же положении, как и в случае с богом-комфортом, говоря: «Мой бог – хорошие дети. Мой успешный брак или бизнес, или мое эмоциональное здоровье, или мой успех…»? Иисус говорит: «Нет, если пшеничное зерно, пав в землю не умрет, то останется одно», потому что наши хорошие дети недостаточно высокая цель, к которой мы призваны. Цель христианской жизни не состоит в том, чтобы пункт А привел к пункту Б и мы контролировали бы процесс. Господь, дай мне формулу, потому что я хочу, чтобы у меня были хороши дети. Я хочу, чтобы у меня был замечательный брак. Я хочу быть эмоционально здравым, очень дружелюбным и очень успешным человеком! Давай, Бог».

Господь на небесах говорит: «Это дурно пахнет! Да, это так, потому что с небесной точки зрения Я не заинтересован, чтобы благословлять старые пути. Евреи делали то же самое. Они брали закон и говорили: «Мы будем выполнять закон, а Ты благословишь нас». Когда они делали это, то оказывались в методе, но без Личности. Подобно, как и вы во время Рождества. Что вы хотите? подарки или чтобы присутствовал ваш отец? Я ответил бы: «Хочу и то и другое. Я хочу, чтобы был мой отец, чтобы он дал мне подарки, дал мне коробки». Господь мне говорит: «А чтобы ты хотел, если бы тебе пришлось выбирать или то, или другое? Ты выбрал бы подарки или Меня? Ты избираешь Меня или коробки? Подарки?»

Дети сказали бы: «Папа, я знаю, что ты меня простишь, я хочу коробки». Многие верующие делают так. Они желают, чтобы дети были хорошими, они хотят, чтобы была хорошая жизнь, они хотят это и то. Они связывают все это вместе с Библией. Они говорят: «Вот так надо сделать!» Но при этом исключается крест. Это тайна Бога. Удивительно. Смерть через крест… . Мне это не нравится.

Я еду домой, работал весь день, весь день говорил, думая о большом кресле, хорошей пище, о футбольном матче, все успокоились, собака во дворе, все успокоились, никто не говорит, и не спрашивает меня ни о чем. Господь говорит: «А что будет, если твой мир распадется на части? Что произойдет, когда ты откроешь коробку, а она пуста? Если будет не то, что ты ожидал? Что произойдет, когда ты голоден по Богу, а Бога там нет?» «Нет, Господи, Ты должен быть здесь, потому что я выполнил А, Б, В! Ты понял? Я выполнил это, так что покажись!»

Это подобно случаю, когда к одному пастору в дом постучал свидетель Иеговы: «Я хочу рассказать вам о Боге». Тот ему ответил: «Ты – свидетель Иеговы. Я буду с тобой разговаривать, если говорить буду только я. В этом случае мы сможем говорить». Свидетель Иеговы ответил: «Но это несправедливо». Пастор сказал: «Это мой дом».

Это похоже на слова Бога. Бог не договаривается с нами. Он хочет, чтобы мы умерли через крест. Смерть креста – путь, которым Бог встречает людей могущественным образом.

Ст. 25-26 «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.»

Исход 20. Дан закон. А вот жертвенник. Его камни грубые, необработанные. Господь дал закон и люди сказали очень интересные слова: «Моисей, мы не хотим говорить с Богом. Ты разговаривай с нами. Мы не хотим видеть Бога, потому что мы боимся Его, но ты можешь дать нам закон.» Моисей дал им закон и они сказали: «Мы исполним это! Да, точно, мы выполним его. Исполним закон. Мы не можем лично разговаривать с Богом. На горе Синай молнии и гром, так что, Моисей, получи закон от Бога, скажи нам и мы исполним это. Мы не можем смотреть в лицо Бога и статься в живых».

Люди хотят, чтобы их жизнь шла таким образом, но Бог говорит нам: «Это Меня не интересует. Вы не сможете исполнить закон. У вас нет для этого способностей. Не сможете выполнить его. Есть совершенно новый путь через Моего Сына. Придите через Моего Сына. Верьте Мне. Теперь это лицом к лицу».

И вот этот жертвенник – замечательный стих 25-26 «если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их;…» Этот жертвенник – то же самое, что в Новом Завете крест. Крест не был отполирован. Крест не претерпел человеческого дизайна. Он пришел от Бога и не был обтесан, не был совершенным. Крест пришел от Бога к людям. Это Божье место, где Он встречается с человеком.

Никто не знает, что происходит в сердце мужчины возвращающегося на машине домой, но если он приходит на крест, то говорит: «Комфорт, я говорю с тобой. Иди-ка сюда, комфорт, я поговорю с тобой! Ты очень маленький, комфорт. Потому что когда ты закончишь со мной, то я засну в своем большом кресле. И после того, как я буду сопеть там и проснусь, что ты мне дашь, комфорт? Всего лишь несколько часов в большом удобном кресле и в ворчливом настроении к жене. Комфорт, ты не мой Бог. Святой Дух – мой Бог и тогда, я могу сидеть в этом кресле и наслаждаться игрой».

Я прихожу к Богу и вижу Бога лицом к лицу и это Его жизнь во мне, которая поможет с детьми. Не метод последовательных шагов немощных и бедных вещественных начал (Галл.4:9), но крест, а в Исходе 20 - жертвенник, в котором нет обтесанных камней. Все камни жертвенника большие и грубые, не обтесанные. Таким был жертвенник, потому что Бог сказал: «Даже и не думайте сделать что-либо для Меня. Мне не интересен ни процесс, ни ваше омовение в полировочных путях. Меня не интересует ваша безгрешность, потому что у вас нет никакой возможности…»

Стих 26 «и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя». Почему? Чтобы не обнаружилась твоя нагота. Твоя нагота… Если пойдешь по ступеням, и на тебе туника, ты уязвим, кто-то может увидеть твою наготу. Вы поднимаетесь по ступеням и вы уязвимы.

Ступени соответствуют процессу. Есть процесс и подход. Не приходите по ступеням к Богу. Здесь нет никакого процесса. Приходите к кресту такими, какими вы есть на том месте, где вы находитесь: за рулем автомобиля, когда говорите комфорту: «Ты не мой Бог, я иду на крест и там я нахожу жизнь, где я умер и теперь я живу и это не я, но Христос во мне». Таким образом, вы точны в своем попадании и у вас исцеленный брак, и дети, которые находятся под влиянием не ваших методов последовательности А, Б, В, но от лица Бога, который закладывает в вас мудрость, любовь, терпение, вложение ценностей, ободрение, молитву, контакт с Богом. Удивительно!

Как вы молитесь? Умерев у креста, поклоняясь Тому, Кто спас вас и любит вас. Каким образом у нас есть радость? Я думал о радости вчера вечером и думал, что сегодня будет день радости в проповедях. Радость - Притчи 15:13, Неемия 8:10. Радость.

Что есть на самом деле радость? Знаете, Библейская радость просто в том, что все наши грехи были прощены и это глубокий контакт живого Бога в вашем духе, говорящий: «И Я не осуждаю тебя, иди и не греши более. Твои грехи отпущены, ты омыт дочиста, ты чадо Божье, радуйся, что твое имя в книге жизни. Это радость».

Если вы виновны, то вы чувствуете бремя вины и вы начинаете разрабатывать процесс, полировать камни и приготавливать ступени. Вы идете вверх по ступеням и вы уязвимы для критики. Кто-то увидит вашу наготу. Вы идете по ступенькам, требуется время, чтобы взойти туда. Когда вы идете, вы уязвимы, вы можете ошибиться и кто-то может увидеть вашу недостаточность.

Но Бог говорит: «Нет никаких ступеней ко Мне и Моему Сыну! Мой Сын и ты – в этот момент, ты умер, ты сдался и отказался, ты сдался и поверил! Затем из смерти приходит жизнь и теперь ты идешь в мудрости жизни Льва от колена Иудина.

Откровение 5:5 – плач на небесах. Никто не может взять книгу. Никто не может взять свиток. Затем говорится, что вперед вышел Лев от колена Иудина. Ангел сказал Иоанну: «Не плачь». Агнец вышел вперед и взял свиток из руки Отца.

Я думаю, что этот принцип применим к нашим хорошим детям, к нашему браку… Мы плачем и говорим: «как можно это изменить? Откуда может прийти искупление? Как я могу быть избавлен?» Иов мог сказать: «Как же все ужасное, происшедшее со мной, может быть обращено вспять?» Ангелы сказали бы: «Не плачь, ибо Лев от колена Иудина победил все, что могло принести боль, обиду и дискомфорт в твою жизнь. Не плачь, потому что Лев – яркая утренняя Звезда, Начало и Конец, Тот, Кто висел на кресте, чтобы дать нам совершенно новую жизнь с вечной надеждой, жизнь вечную, молитвы, передвигающие горы, Дух, который помазал нас. Жизнь тела Христова!

Вот у члена тела есть три друга. Один из них уходит из церкви. Другой говорит: «Он ушел из церкви, может быть, и мы тоже уйдем из церкви?» Что неправильного в этой картине? Три друга, очень маленькая группа. А что если у меня 100 друзей? И если из 100 кто-то уходит, я ничего не могу сделать по этому поводу. Я не знаю, почему. Я не понимаю этого, я не представляю, почему мне нужно такое сделать?

Есть люди, которые так не делают из-за взаимоотношений. Единственно, почему они остаются, единственно, почему такое вообще работает – крест. Нет никаких ступеней, нет обтесанных камней. Это грубая группа людей, кто не омыт, не очищен от греха и своих злых путей, кто не может контролировать свои жизни, и не могут произвести чего-либо, какой-то успех, который мы часть превозносим. Мы просто грубая группа людей, которые сказали: «Я не могу сделать этого. Мне нужен Бог, и только Сам Бог. Мне нужен Бог, чтобы сделать эту работу. Тогда через Бога есть жизнь. Есть любовь».

С одной стороны кто-то отсутствует в кресле, но с другой – Библия говорит, что Тело – полнота Христа. В этой полноте есть Его присутствие. Есть изобилие. Там не чувство следования за людьми, но чувство следования за Богом и тогда имеется множество взаимоотношений, которые назидают в тайне Тела, в призыве Бога, в работе Бога, в благодати Бога через смерть.

И когда я еду домой и мой друг имеет для меня большее значение, чем Бог, тогда я возвращаюсь к немощным и бедным вещественным началам. Тогда мой комфорт значит для меня больше, чем Бог. Это немощное и бедное начало. Если мои привычки и привязанности значат для меня больше, нежели Бог, тогда это бедное и немощное начало. Мы были освобождены от немощных и бедных начал, чтобы мы могли жить в реальности этой Личности в Духе жизни.

Это продолжается неделя за неделей в Его жизни, радости, покое, в Его благословении и мы говорим: «Господь, это настолько прекрасно, когда пшеничное зерно падет в землю и умрет, то приносит плод». Иисус сказал: «Где Я нахожусь, там же будете и вы». Какое обетование! «Там где Я, будете и вы, и Мой Отец почтит вас».

Я чувствую, что Бог чтит Своих людей. Но будьте осмотрительны, потому что популярным является: «А приведет меня к Б, но вы обнаружите в своей жизни, что не всегда это работает. Кроме того, зачем нужны коробки без Его присутствия? Но когда у нас есть Его присутствие, тогда у нас есть все духовные благословения в небесах по Его благодати.

Если у моей жены и у меня есть метод, как создать хороший брак, но это просто не работает, хотя я делаю это уже несколько месяцев, а может быть и лет. Что же мне делать? Я говорю: «Господи, у меня нет хорошего брака. Мой брак – плохой».

И Господь говорит: «Угу, хорошо. Это важно для тебя?» «Да! Конечно, важно. Мне бы хотелось, чтобы у меня был хороший брак!» Господь говорит: «Ты ищешь, во-первых, Царство? Ты живешь через Крест? Ты приобретаешь Меня? Если Ты приобретаешь Меня, то Я могу сделать нечто. Я не обещаю, что у тебя будет хороший брак, но Я обещаю, что ты узнаешь Меня среди своего плохого брака! Это за пределами всякой ценности. Разве можно поставить какую-либо оценку на это?»

А что насчет наших детей? Их воспитание? Господь говорит: «Отлично. В этом твоя жизнь?» Я говорю: «Нет, мои дети – не моя жизнь. Я иду к Тебе, Господь. Ты – моя жизнь». Теперь у меня есть точное попадание. Теперь у меня есть хорошая возможность в жизни в нас – любить наших детей, независимо от того, что происходит. Служить в нашей семье, иметь авторитет. Я могу пойти смотреть футбол вместе с ними, но это иначе, потому что это – Господь в нас и с нами.

Бог знает, что если бы мы приблизились к Нему, то открыли бы себя в наших ошибках, но Он пришел сюда в нашу яму к нам и сказал: «Оставь свою жизнь. Откажись!»

Я настолько удивлен тем, что дает нам Бог! та жизнь, которой мы живем, никто из нас не мог быть там, где мы есть, если бы не было смерти через крест. Я так взволнован этим. Мне это нравится.

Эта церковь удивительна, потому что мы можем принимать это, мы верим этому, мы можем слышать это и идти в этом. Удивительно. Не будем отходить от этого. Нет ничего подобного: «О, комфорт, комфорт…» Да ну что это? Нет, я уже сидел в твоем кресле раньше. На самом деле, ты совсем и не большой в сравнении с Всемогущим Богом, которого я всегда вижу и поклоняюсь Ему и Он призывает меня. И тогда я прыгаю в кресле, наблюдая за футбольным матчем, потому что я исполнен Духом! Мои дети и собака счастливы, у меня есть и чипсы, и все. И все счастливы, потому что Бог дал это мне, потому что такова природа, присутствующая с нами.

ПОЧТЕНИЕ. Пастор Матти Сирвио

ПОЧТЕНИЕ
Почтение - прекрасный элемент в человеческих взаимоотношениях. Истинное почтение не оставляет места для религиозного лицемерия. Оно неподдельно.
Почтительное отношение к людям открывает в них самое лучшее. Бог показал такое отношение к человеку, несмотря на нашу историю падения. Он – причина Его почтения к человеку. Более того, Он любит нас, потому Он любит Себя. Мы продолжаем быть Его ликом на земле.
Почтение означает – признание ценности личности. Все люди должны быть почитаемы, как шедевр Бога.
В Рим.12:10 Павел ободряет верующих соперничать в почитании друг друга. Нет альтернативы истинному почтению. Для многих из нас церковь является единственным местом, где мы испытали это.
Почтение всегда являет святость жизни, даже в самых рутинных ситуациях.

КАК У ВАС С ПАМЯТЬЮ? Карл Г. Стивенс

9 НОЯБРЯ
КАК У ВАС С ПАМЯТЬЮ?
Иер 50:20
Мне хочется, чтобы вы поняли, что Бог помнит, а что − нет. В Псалме 78:8, псалмопевец умоляет Бога не поминать грехов его предков. В Книге Пророка Исайи 43:25, Бог говорит: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого». Ради Своего имени и всего, что в нем заложено, Бог не помнит наших грехов (Исход 34:6−7; Евр 8:12 и 10:17).
Хотите ли вы, чтобы оказалось, что вы храните в памяти то, что забыл Бог? Он не может помнить ваших грехов. Божье всеведение сдается перед Божьим всемогуществом, ограничивая даже Его вездесущность, когда речь идет о наших грехах. Иисус Христос был распят, понеся на Себе все наши грехи. Он умер, чтобы за них заплатить. Бог Вседержитель вступил в договор, согласно которому Он никогда не вспомнит ни одного из них.
Неправда Израилева? «Не будет ее». Грехи Иуды − «не найдутся». Как так? Потому что они были возложены на Иисуса Христа, которому было суждено умереть на Голгофе. Давным-давно Бог провозгласил Работу Завершенной. Израиль и Иуда находились не под властью закона, а под сенью Завершенной Работы. По собственному разумению, люди все еще могли находиться под законом, но поместил их под закон не Бог.
Величайшим событием в нашей жизни станет полная отдача во власть Завершенной Работы.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Пастор Матти Сирвио

СПРАВЕДЛИВОСТЬ
«Никакая несправедливость не может длиться вечно», сказал Британский премьер-министр в своей проникновенной речи. Я думаю, что многие из тех, кто с энтузиазмом аплодировал этому заявлению, вполне осознавали насколько трудно найти справедливость в сегодняшнем мире. Кажется, что люди еще более осторожны в определении справедливости. Они не хотят выглядеть неразумными или лицемерами.
Очевидно, что легче начертать план справедливости для некоторых народов на другой стороне глобуса, нежели для собственной семьи. Когда нечто касается вас лично, то это становится более реальным.
Вся справедливость строится на концепции «правильно или ошибочно». Это дилемма гуманизма. Она работает в комфортной среде, но буксует в конфликтных ситуациях. Люди, наивно пытавшиеся решить большие международные проблемы собственными усилиями, часто обнаруживали, что мир намного сложнее, чем краткие хорошо отредактированные сообщения дикторов, улыбающихся с телеэкранов.
В советскую эпоху я слышал, как глава Русской Православной церкви заявил, что Советский Союз - это Тысячелетнее Царство, описываемое Библия, как время мира и справедливости на земле. Кажется, что нет границы заблуждению ошибочного мнения.
Если нет ответственности перед Судьей над всеми судьями, то нет и никакого интереса к истинной справедливости.
Вся истинная справедливость имеет отношение к Вечности. Вся истинная справедливость может быть понята, только если мы согласимся, что все наши решения во времени имеют вечные последствия. В противном случае, справедливость всего лишь еще один политический термин, который можно бесконечно бросать по кругу без всякой связи с реальностью.
«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.» Лука 15:7

КТО МЫ ТАКИЕ, ЧТОБЫ СУДИТЬ? Карл Г. Стивенс

8 НОЯБРЯ
КТО МЫ ТАКИЕ, ЧТОБЫ СУДИТЬ?
Матфея 7:1-2

Когда я пререкаюсь с другим христианином, я, по сути, злоупотребляю Именем Христа и поступаю противно Духу благодати. Далее, если бы я был единственным, кто претерпел бы грядущее за этим воспитание, это было бы одно. Но воспитание это может также отразиться на моей семье и детях, как результат того, что им возможно пришлось перенести. А это, понятно, дело серьезное.

Бог есть Бог всякой милости (2 Кор 1:3), Бог всякого утешения, Бог всякого терпения (Рим 15:5) и Бог всей благодати (1 Петра 5:10). Он Бог, чьей сутью была Любовь задолго до акта сотворения кого-либо или чего-либо. Он остается любовью и сегодня, и Его имя, Яхве, означает милость, милосердие, благость, долготерпение и прощение (Исход 34:6-7).

Я хочу подчеркнуть: Мы не должны судить, если сами не хотим быть судимы. Основанием наших взаимоотношений должна стать Завершенная Работа. Какой мерой мы мерим, той же мерой суд будет отмерен нам.

Отказываясь смотреть на людей по плоти, мы открываем доступ к праведности, благодати и милости Завершенной Работы всем виноватым, невежественным и падшим. Этим мы назидаем тех, кто сокрушен обстоятельствами жизни. На людей надо смотреть глазами Завершенной Работы и служить им в Завершенной Работе.

ВЕРА ЗАВЕРШЕННОЙ РАБОТЫ. Карл Г. Стивенс

7 НОЯБРЯ
ВЕРА ЗАВЕРШЕННОЙ РАБОТЫ
Галатам 1:6−9
Отношение Апостола Павла к доктрине Завершенной Работы чрезвычайно серьезно. Он молился и провозглашал анафему тем, кто проповедует «иное благовествование». «Искаженное» Евангелие отлучало галатов от Божьей благодати. Павел молился, призывая осуждение на проповедующих это ложное учение. Это означало, что они шли по дороге в ад.
Трагедия заключается в том, что христиане не постигли сути взаимоотношений, основанных на Завершенной Работе. Ветхое проходит или оно уже прошло? Слово Божье говорит нам, что былое прошло. Имеем ли мы право знать кого-либо по плоти? Нет. Когда наше знание о людях основано на плоти, мы преступаем принципы бесценной, филигранной Завершенной Работы Христа.

Христианин, исповедующий доктрину Завершенной Работы, всегда исходит из милости; он не сосредоточен на человеческих прегрешениях. Христианин Завершенной Работы всегда видит людей, как они есть во Христе, с их потенциалом во Христе. Если он видит провал, он служит людям благодатью с любовью, побуждающей их расти.

Нам всегда должно искать милости! Давным-давно, в Ветхозаветные времена, Авраам совершил много дурного, равно как и его сын Исаак. А Иаков? Он был двуличным обманщиком. Господь, однако же, взирая на этих мужей через призму Завершенной Работы, использовал их могущественно, называя их героями веры (Евр 11).

УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА. Карл Г. Стивенс

6 НОЯБРЯ
УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА
2 Петра 1:19

Во Втором Послании Петра мы встречаем интересную греческую фразу: «доколе... не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших”. Ключевым словом в этом стихе является слово «взойдет», по-гречески anatello. Речь идет о доктринальном учении, утверждающемся в вашем сердце, пока все ваше существо не оказывается под полным контролем Святого Духа и Слова.

В книге Числа 24:17 говорится о Звезде, которая взойдет от Иакова, и о Жезле, восстающем от Израиля. Пророк Даниил в главе 12:3 предвещает, что «обратившие многих к правде будут сиять, как звезды». В книге Матфея 2:2, звезда на востоке привела мудрецов к Иисусу − Звезде яркой и утренней.

Воля Божья в том, чтобы «утренняя звезда» доктринального учения взошла в наших сердцах. Он желает, чтобы доктрина прошла через человеческий дух, проникая в глубину нашего сердца через ум, эмоции, сознание, самосознание и волю. Она совершенно заполонит ручейки и потоки жизни, текущей от Бога, через нас, к людям и назад.

Доктринальное учение, захватывая нас, укореняет в нас жизнь Бога, Его естества, по мере того, как мы входим в Его полноту. Все недостатки восполняются. Прошлое с его проблемами остается позади. Настоящее полно надежды и обеспечено Его силой. Будущее несомненно, ибо мы знаем, что преобразуемся в подобие Христа согласно Его совершенному плану.

ЭТО УДИВИТЕЛЬНО. Пастор Матти Сирвио

ЭТО УДИВИТЕЛЬНО

Удивительно, как Бог позволяет сатане приближаться так близко к нам. Даже тогда, когда мы желаем делать только доброе, злое все равно присутствует рядом с нами (Рим.8:21). Это разочаровывает, но и победоносно в то же самое время.

Бог не дает выбора сатане. Лукавый должен присутствовать в наших жизнях. Такова часть Божьего суда. Сатана вынужден ежедневно быть свидетелем как слава Бога является в наших земных сосудах. Таково его унижение среди показного успеха.

Я уверен, что всякий раз, когда чадо Божье избирает давать и принимать благодать, в демоническом мире переживаются тонны отчаяния. Не громкими восклицаниями мы наносим поражения демоническим армиям . Они обезвреживаются сладкими словами прощения.

Зло странным образом присутствует и в церкви. И снова я думаю, что Бог не дает выбора сатане. Он вынужден «ходить в церковь». Церковь – место, где Бог являет сегодня Свою славу. Слава Бога не в золоченых орнаментах древних зданий, Бог прославляем в человеческих взаимоотношениях, когда верующие избирают видеть нужды друг друга, а не ошибки.

«Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1Петра 5:10)

ПОЛНОТА ВЕРЫ. Карл Г. Стивенс

5 НОЯБРЯ
ПОЛНОТА ВЕРЫ
Ефесянам 1:23

Тщательное изучение Библии открывает нам, что от Сотворения мира до Потопа прошло две тысячи лет, и от Потопа до Креста - также две тысячи лет. Почти две тысячи лет разделяют Крест Голгофы и наши дни.
Поскольку час теперь поздний, миру необходимо видеть христиан, понимающих полноту Того, Кто наполняет все во всем. Верующие, понимающие значение греческого слова Pleroma, это те, кто сокрушенным духом осознают, что ничто не может отлучить их от Любви Божьей. Благодаря этим верующим, Тело Христово возрастает через евангелизацию и назидается в любви.
Слово Pleroma говорит о полноте, которую может даровать Христос. Вера Pleroma устраняет всякую пустоту, восполняя в человеке все недостатки. В такого рода вере, шрамы и раны прошлого исчезают, и на их место приходит совершенно новое преизобильное взаимоотношение со Словом Божьим через посредство Духа Святого и Иисуса Христа.
Как христиане, живущие в мире в этот час, мы имеем наказ возрастать в эту полноту. Нам должно умаляться, а благодати и познанию Нашего Господа Иисуса Христа в нас возрастать (Иоанн 3:30).

ПРОШЛОЕ? КАКОЕ ПРОШЛОЕ? Карл Г. Стивенс

4 НОЯБРЯ
ПРОШЛОЕ? КАКОЕ ПРОШЛОЕ?
Иезекииль 47:9-10


У Бога нет планов на прошлое. Прошлое ушло. Безвозвратно. Нам не следует упоминать о нем, за исключением тех случаев, когда необходимо в чем-то разобраться и прояснить раз и навсегда. Он дал нам древо-Крест, у которого мы залечиваем нанесенные в прошлом раны, которые могут таиться в нашем сознании и подсознании.
У Бога есть план как на настоящее, так и на будущее. Замысел этого плана уходит в вечность, и состоится он непременно! Мы посылаем миссионеров во все концы земли проповедовать Христа неверующим. Вернувшись домой, они всегда говорят: «Вот теперь эти люди живут. Те, кто были мертвы в своих грехах, теперь живы! Они ожили навечно, и они часть Божьего плана.»
Мы преданы Богу и слову Его благодати. Служение, не превозносящее Слово, основанное на благодати, это служение, все еще пребывающее в Ветхом Завете. За исключением немногих слов, позаимствованных из Нового Завета, некоторые так и не выбрались из ветхого прошлого. Бог же хочет погрузить нас в Свою реку жизни, где все новое. Сила Божья так велика, так прекрасна. Мощь потока этой реки несет нас; мы не плывем. Поток льется с небес, захлестывая наш брак, семью, наши дружеские взаимоотношения. Даже при всем нашем безразличии, Бог захватывает нас целиком.

ВО СВЕТЕ. Пастор Матти Сирвио

ВО СВЕТЕ

«если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом….» 1 Иоанна 1:7

Невозможно для верующего ходить во свете и не иметь никакого общения с его братьями и сестрами. Если человек принадлежит семье, но никогда ни с кем в семье не встречается, то это странно. Это странно, но очень распространено.

Если бы все рожденные свыше верующие пришли в церковь, у нас было бы удивительное оживление по всему миру. Многие не приходят. В силу различных причин они избрали веровать обособленно без всякого отождествления с организованным исповеданием.

Хождение во свете говорит об убеждениях. Они не появляются автоматически в жизни верующего. Нам необходимо учиться убеждениям. Нам необходимо быть укрепляемыми в них постоянно.

Наши убеждения обнаруживаются в новых неожиданных ситуациях. Они испытываются в неконтролируемых конфликтах. Когда вы выдавливаете зубную пасту из тюбика, то наружу выходит то, что было внутри. С нами происходит точно также.

Убеждение отличается от простого повиновения букве закона. Оно представляет из себя сильную личную веру в нечто определенное. Не во всех случаях мы соглашаемся. Мы приходим в церковь, не потому что нам всегда все там нравится. Мы идем, потому что у нас есть убеждения на этот счет.

Мы любим и уважаем себя. Поэтому у нас есть убеждения. Если никто не знает, каковы наши убеждения, то скорее всего мы не ходим во свете.

РЕЗУЛЬТАТ БЛАГОДАТИ. Карл Г. Стивенс

3 НОЯБРЯ

РЕЗУЛЬТАТ БЛАГОДАТИ

Евреям 12:26-28

Когда что-либо вам вверяется, оно становится частью вас самих. Оно становится мотивирующей силой и придает целенаправленность. Славное Евангелие было вверено каждому христианину. Многие из нас несут эту Благую Весть в суровой обстановке, именно потому, что Оно было нам вверено.

У нас есть вечная цель - выполнить план, начертанный миллионы лет назад. Мы не заработали этого права и не заслужили его. Бог помещает нас в центре мира, наделив благодатью, достаточной для каждого шага, каждой детали и каждого направления пути. Каждое действие и каждое событие в Божьем плане на нашу жизнь обусловлено благодатью. Что бы мы ни делали, что бы ни думали, куда бы ни шли, все необходимое, что мы имеем - результат благодати.

Наконец, по действию благодати и исходящей от нее энергии, когда Бог все совершит, останется только незыблемое. В этом состоит вечная Божья цель и прерогатива Его плана. Мы обретаем Царство, которое ничто не поколеблет.

Мы можем наслаждаться Божественной стабильностью, потому что у нас есть план Отца, есть исполнение плана Его Сыном, есть откровение и прославление Христа Святым Духом. Нам дано Слово Божье, открывшее нам, как нам следует жить. Поэтому мы знаем, как нам надо ходить, что думать, чувствовать и исповедовать.

ЦАРСТВУЕТ БЛАГОДАТЬ, ГРЕХ БОЛЕЕ НЕ НАШ ЦАРЬ. Пастор Томас Шаллер

ЦАРСТВУЕТ БЛАГОДАТЬ, ГРЕХ БОЛЕЕ НЕ НАШ ЦАРЬ

Пастор Томас Шаллер

Grace Reigns, Sin Is No Longer Our King (9266)

Балтимор, 21 октября 2007 утро

Перевод пастора Владислава Громова.

Некто прошлым утром в Китае слушал проповедь и написал после воскресного служения о Божьем доме: «У меня есть обетования от Него. Если я падаю, Бог верен. Он не может отвергнуть Себя. Он всегда будет со мной и будет нести меня. Иногда я чувствую себя подавленно, но когда я слушаю проповедь, я знаю, что Бог говорит со мной через проповедь пасторов, и я получаю силу от Него».

Я хочу прочесть вам одну историю. «Жены, которые жили за стенами Вайнсбергского замка в Германии, очень хорошо осознавали богатства, находившиеся там – золото, серебро, драгоценные камни – сокровища выше всех мечтаний. Настал печальный день в 1141 году, когда все богатства оказались в опасности. Армия врага окружила замок и потребовала, чтобы были выданы сокровища, а также мужчины, находившиеся в крепости. Ничего не оставалось, как только сдаться. Предводитель победителей провозгласил, что освобождены будут все женщины и дети. Однако женщины Вайнсберга отказались покинуть замок, если не будут выполнены их условия. Они потребовали, чтобы им было позволено вынести из крепости столько богатства, сколько они смогут унести в руках.

Посчитав, что женщины вынесенным количеством сокровищ не причинят ущерба огромному богатству, победители согласились удовлетворить их желание. Когда открылись ворота замка, воины армии победителя не могли сдержать слезы. Каждая женщина выносила своего мужа». Сильные немецкие женщины! Женщины замка Вайнсберг очень хорошо знали, какие богатства находятся в замке.

Рим.6:12 «Итак да не царствует грех…»

Грех – царь, он господин. Грех не ведет переговоры. Грех - сущность в самом себе, которая родилась через неповиновение. Грех родился на небесах в Люцифере, пришел на землю в нас и правит, как полновластный царь. Но вот здесь говорится: «Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; 13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды»…

Слово «предавать» - военный термин, означающий сдачу чего-либо… «не сдавайте членов ваших греху в орудия»… Не сдавайте вашего вооружения. Мои глаза, уши, руки даже мое сердце, это все - вооружение и я сдаю это царю–греху. Не сдавайте этого, не отдавайте этого греху, этому царю, который правит в нашем смертном теле. Не делайте этого.

У нас есть два совершенно реальных основания. Основание вашей жизни конституционно имеет законные основания. Конституция Соединенных штатов – высший закон страны и всякий другой ее закон находится в подчинении Конституции. Это основание.

Когда мы читаем в Писании, то обнаруживаем, что Бог желает открыть нам, что для нас было сделано нечто совершенно новое, чего никогда не было раньше.

Первый дом был построен Адамом. Жизнь в таком доме – опора на внешнее, на косметические изменения. 2 Коринфянам 11:12-15, а также стих 3 - дьявол уводит нас из места простоты, он выступает как ангел света. У него столько гладких слов (Псалом 54). У него есть стратегия, картинность, просвещение и я воспользуюсь словом «косметика», просвещение, впечатления, слова… . Человек…, что в его сердце? Со временем становится известным, что в сердце. Со временем.

А вот другое здание, которое строит Господь. Оно просто удивительно. Пастор Стивенс говорит об этом здании: «О, если бы мы только знали! Если бы мы только знали и понимали, кто мы!»

Когда Христос пришел, Он всегда был послушным. Никто из нас такого не делал, но Он был послушен всегда. Он сказал в Ин.5 «Вы ищите славы людей. Если вы ищите славы людской, то не сможете получить славы от Бога. Они исключают друг друга. Вы не можете иметь и то, и другое. Если вы ищите славы человеческой, то это означает, что ваше основание – себялюбие, самосохранение и собственный интерес».

Но Христос был настолько удивителен, у Него не было этого. Он всегда делал то, что было угодно Отцу, независимо оттого, что это было. В Нем не было ничего косметического в виде впечатлений, поверхностных слов, тщательности в соблюдении внешней стороны. Христос был настолько искренен и настолько свободен. Все в Нем было предано Его небесному Отцу, в то время как в нас в нашем грехе все наши члены преданы другому царю, который никогда не освобождает нас. Это тоталитарные оковы и там нет никаких переговоров. Это царь-грех, который никогда вас не отпустит. Это рабство. Павел говорит, что это раб, не имеющий никакого выбора.

Но вот теперь есть новая конституция. Теперь есть новый закон. Теперь есть новое царство послушания Сына Божьего.

В прошлом году во время поездки в Израиль, размышляя о Христе, я был так поражен картиной послушания Христа, когда Он жил в той стране и люди почитали Его - фарисеи в Иерусалиме, в Галилее. Я думал о Его хождении. Это было настолько необычно и отличалось от того, что делали обычные люди! Даже Его ученики не знали, что было в Его сердце и уме.

У Него не было намерения: «Я пришел, чтобы стать великим учителем. Я хочу, чтобы все любили Меня и приняли Меня». Его призвание было в том, что Он сделал для вас. Для вас и для меня в реальной жизни, чтобы в нашей жизни появилась новая глубина, идущая дальше впечатлений, окраски, косметики поведения нашей плоти.

Стих 13 «… не предавайте членов ваших греху в орудия неправды…» Моя рука пишет недоброе письмо. Мои глаза смотрят на грязную картину. Мой язык говорит недоброе слово. Мои ноги бегут в нечестивое место. Нет, предайте эти орудия другому – стих 13 «…но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.»

Часто мы говорим: «Я ничем не могу помочь». Библия говорит в абсолютном выражении, что вы не только не можете ничем помочь, но и что вы не можете ничего сделать. Вы и я должны знать – это уже все прошло, прошло. Через послушание Сына Божьего на основании нового закона Бога, у вас и в вас есть новая жизнь, новое сердце. У вас есть другой Дух. У вас есть в вас Христос и все кончено.

Нам не предстоит сражаться, чтобы приобрести это. Господь все сделал для нас. Это просто и истинно. Это есть, как есть. Все закончилось. В тот момент, когда Он сел по правую руку Отца, все закончилось. Нет больше никакой битвы, нет соревнования, закончилось. Вы и я теперь вместе с нашими членами сдаемся Богу и сила Бога, реальность Бога в нас и в нашей жизни. Вот как это происходит. Все кончилось! Точка. Он это сделал. Это истинно.

Стих 14: «Грех не должен над вами господствовать,…» Этот царь не будет господствовать над вами. Этот царь не будет иметь власти над вами. Он не может ее иметь. Вы видите это?

Ст.14 «…ибо вы не под законом, но под благодатью». Что это значит? Просто, что мы под благодатью теперь. У нас нет больше никакой борьбы за достижение недостижимого. Мы теперь живем жизнью Сына Божьего. Это произошло. Это жизнь Сына Божьего теперь и Святой Дух в вас, реальность Христа в вас, Новая конституция, которую Бог определил через Своего Сына, когда Он заключил Завет со Своим Сыном.

Иисус на небесах наслаждается тем, что происходит на земле через Его силу и через Святого Духа. Он там прославляем и Он прославляет Своего небесного Отца. Он говорит в Евреях 2: «Вот дети, которых Мой Отец дал Мне».

Что насчет этих детей? Они свободны. Где грех? Все кончено. С грехом было покончено на кресте, и теперь мы свободны и это действительно так, мы свободны! Это не выдумано, это реальность и истина, которая идущая из нас, из нашего чрева. Реальность Личности, воссевшей по правую сторону Отца. Мы говорим: «Боже, Ты все это сделал. Мы теперь свободны». И мы говорим врагу: «На-на най на-на-на на. Жалко тебя, все кончено, и нет никакого усилия для нас!»

Враг говорит: «Нет-нет, есть процесс и ты недостаточно сделал. Есть процесс, ты недостоин этого».

Мы отвечаем: «Процесс состоялся на кресте, когда Сын Божий умер, пролил Свою кровь и я умер вместе с Ним. Таков был процесс – мы умерли с Ним, мы были погребены с Ним, мы воскресли с Ним и теперь мы посажены вместе с Ним на небесах, хотя сейчас мы на земле в наших смертных телах. И царь-грех не имеет никакой власти над нами. Благодать правит. Благодать правит».

Как вы живете? По благодати. Как вы действуете? Как вы можете быть святым Бога? Каким образом нечистый человек может быть святым Бога? По благодати. Как человек может изменить свой путь? Иисусом Христом. Ни больше, ни меньше – Иисус Христос изменил наши жизни! Он сделал это. Он прошел через смерть, воскрес, воссел на небесах и мы теперь с Ним, и все на этом! Все на этом. Все кончено.

Стих 15 «Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак».

Если вы грешите теперь, то какое удовольствие в этом? Иметь царя, являющегося жестоким тираном, который порабощает вас? В вашем грехе вы не можете выйти из этого, не можете освободиться. Если мы грешим, если мы живем в грехе, то какая радость в грехе? Никакой, потому что возмездие за этот грех – смерть. И если царь – грех, а мы – слуги, тогда зарплата, которую мы получаем – смерть и там нет никакой жизни.

Ст.16 «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности». Выбор за мной.

Чему мы послушаемся? Просто тому, что Он сказал. Вот чему мы послушаемся. Мы верим этому. Вот что мы делаем. Это почти также как и с теми женщинами в замке. Они сделали решение в своих сердцах, что их мужья драгоценнее любого золота и серебра. Они выиграли. Они сделали правильное решение.

Точно также и мы делаем наши решения в сердцах. Мы решаем, что есть нечто высшее, чтобы выиграть, нежели мой грех. Есть нечто более величественное для меня, что я могу выиграть. Если я почитаю то, что Иисус сказал, и я хожу в этом, то в своем сердце я приобретаю Его, и тогда то, что я выигрываю более величественно, чем все земное. Это взаимоотношение с Богом. Вот что у нас есть.

Стих 17 «Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя».

Мы послушались этому от сердца. Мы послушались от всего сердца этому сокровищу. Нам нужно смотреть через это и видеть. Вы видели лично Иисуса Христа? Мы не видели, но Он сказал: «Я иду, мир меня не увидит, но вы увидите Меня, потому что вы верите в Меня» (Ин.14)

Бог такой удивительный. Он не дает нам нечто косметическое, но Он говорит к нашим сердцам лично: «Я подчинился, чтобы вы могли быть свободными. Чего вы желаете? Я подчинился Моему небесному Отцу, чтобы вы были уникальными людьми. Чего вы ищите? Я гарантирую вам, Он сказал: «Когда разрушены основания, что сделает праведник?» – псалом 10:3.

Основание Христа никогда не может быть убрано. «Приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом» (Евреям 12:28). У этого царства нет окончания и его нельзя устранить. Есть продолжающееся колебание - сотрясение в жизнях людей.

Вчера мы были в кафе, заполненном людьми. У нас было абсолютно замечательное время с семьями за круглым столом! Общение в течение двух часов. Это настолько волнует. Это как маленькие закладки для книг с действиями в различных служениях, которые происходят. Удивительно. Иисус, благодарим Тебя.

И мы говорим: «Господи, я знаю, что это такое, когда я искушаем. Я знаю, какой голос у искушения. Я знаю голос этого царя, царя обманщика и лжеца. Он гладкий и скользкий и выглядит правильно, я знаю, что это и как это звучит, я знаю, что есть привыкание к греху. Я знаю, что это значит - сдаться ему. Я знаю и его зарплату – смерть. Это его заработная плата его слугам.

Его слуги никогда не могут выйти из этого, но, слава Богу, мы знаем Сына Божьего и ходим с Ним уже некоторое время и Он говорит: «Я всегда делаю то, что делает Мой Отец (Ин.5:19). Я всегда чту Моего Отца и результат этому – жизнь, благодать, свобода, радость, Дух и мудрость. Когда вам придется принимать решение, то вы не будете выносить золото из замка, но вы вынесете своего мужа оттуда, потому что у вас есть мудрость и сила и принятие решений и вы говорите «на-на ни-на-на – это жизнь, это сила!»

Это благодать, это взаимоотношение. Это победа, это реальность. Это Бог на земле. Не только то, что Иисус пришел и вознесся, но Иисус здесь в вас. Да в вас. Да, даже в парне, находящемся здесь, который знает не очень много, да в вас, в тех, кто рожден свыше. Он в вас, Он с вами. Это одно решение.

Я живу в послушании веры перед Богом. Я обнимаю то, что Он говорит и я свободен. Мы сокрушаем гигантов этого мира! Мы говорим гигантам: «Ну давай, мы идем на тебя». Таков был маленький Давид. Косметически – проиграет. Гигант косметически - невероятный зверь. Косметически – Голиаф выиграет, а Давид проиграет. Но не так на самом деле, потому что с Давидом Бог.

Бог с вами. В действительности это и является реальностью. Спросите Петра, Иакова и Иоанна. Это реальность. Спросите Ньютона, да и любого на земле, кто обнаружил, что Он воскрес и Он в нас и с нами! Почему же не пробовать жить в этом, ходить в этом сейчас на этой стороне небес и иметь некоторую часть небес здесь на земле и сказать этим замечательным людям, которых обманывают и уводят в сторону. Они выглядят красиво, блестяще внешне и сказать им: «Не будьте обмануты и уводимы в сторону большим, успешным, прекрасным и могущественным, но найдите Христа! Когда вы найдете Его, вы выиграете и когда вы будете потрясаемы, вы не будете изгнаны. Когда все будет потрясаться, вы более не поколеблетесь (Псалом 61:3). Сколько радости в этом!