четверг, 31 января 2008 г.

Знакомьтесь, Акжол, наш новый друг.

Космос: есть порядок, удобство, но жизнь без крючка

ЦЕЛЬ СВЫШЕ. Карл Г. Стивенс

31 ЯНВАРЯ
ЦЕЛЬ СВЫШЕ
Псалом 56:8
Иметь настоящую цель, по сути, не может никто, если сердце его не устремлено в полном доверии к Богу. Если вы понимаете значение Божьего замысла и те величайшие принципы, на которых он зиждется, то вы знаете, что такое «помышлять о горнем» (Послание к Колоссянам 3:1-2).
Хотя нам приходится думать о работе, жизнь наша не производное от работы. Напротив, она производное от того «горнего», которое Бог сотворил, чтобы оно обитало во мне.
Если мы помышляем о горнем, обидеть нас невозможно. В нас невозможно вселить неуверенность. У нас нет нужды реагировать на любую ситуацию. Нам не надо ублажать свою плоть. Люди, не знающие Христа, возможно, все это делают, но не мы, ибо мы в Божьем замысле, действуем в согласии с Божьим замыслом и трудимся ради Божьего замысла.

СВЕТ ИСТИННЫЙ. Карл Г. Стивенс

30 ЯНВАРЯ
СВЕТ ИСТИННЫЙ
Евангелие от Иоанна 1:9
Моральное состояние общества играет жизненно важную роль. Оно служит сохранению национального характера и защите индивидуальной свободы, прав личности и собственности. Однако когда свету морали и нравственности позволено заменить свет божественной истины, это становится помехой для духовной трансформации.
Христиан надо побуждать жить в свете духовном, идущем далее вдохновенных учений, стимулирующих идей и библейских заповедей блаженства.
Когда возникает кризис, большинство людей немедленно обращаются к моральной оценке событий, называя это целостностью. Неделями позже, они все еще обсуждают ту же ситуацию, поскольку в них не произошло внутреннего преображения под воздействием Божьей точки зрения, Божьего разума и Его воли.
Если мы не живем в Божьем свете вечности, исходящем из Его нерукотворной жизни, мы будем не в состоянии испытать Его безусловную Любовь. Вечный свет открывает нам, что Бог, бесконечный и безначальный, видел нас, без пятна и порока, еще до сотворения мира.

НЕ Я ЖИВУ. Карл Г. Стивенс

29 ЯНВАРЯ
НЕ Я ЖИВУ
Послание к Галатам 2:20
Божьей силой воскресения, Я приношу свое тело в живую жертву Иисусу Христу. И приношу я эту жертву через Него. Делаю я это не так, как если бы я старался умереть. Я приношу свое тело Иисусу как нечто уже мертвое.
Принося Ему свое тело, я должен убедиться, что у дьявола лазейки нет, ни через какую-то мою нужду, ни через какое-либо пожелание. «Господь-Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться», писал псалмопевец (Псалом 22:1). Я умер со Христом на Голгофе, но я же вместе с Ним воскрес из могилы. И теперь уже не я живу, но Иисус, живущий во мне.
Мы были искуплены через смерть, но не ко смерти. Пока я не постигну эту истину на своем собственном опыте, мне надо неустанно исповедовать позиционную истину, гласящую, что я умер со Христом, и тем не менее, я живу, живу в Его воскресении. Мой личный победный опыт придет. Как я это знаю? Так меня учит Библия. И живу я как победитель, преодолевая все и зная, что в Иисусе триумф всегда за мной.

ПОБЕДА ЭТО НОРМА. Карл Г. Стивенс

28 ЯНВАРЯ
ПОБЕДА ЭТО НОРМА
Евангелие от Луки 14:22
Богу угодно, чтобы мы были цельными личностями, свободными от воздействия греха и искупленными от власти греха - живущими в могуществе Благодати, любящими в силе праведности, идущими за Христом в силе Духа, слушающими Слово Божье с сосредоточенностью и следующими за Иисусом Христом в приложении правды к жизни.
Бог хочет, чтобы мы уяснили, что победа для чада Божьего - процесс непрерывный, а победная жизнь для верующего - это нормальная жизнь. Исповедь истины об Иисусе - это норма. Назидание людей во Христе - это норма. Вера в Бога - это норма. Сатана, однако, отнимает у нас то, что нормально (по сути, сверхъестественно), стараясь воспрепятствовать применению Божьей истины в жизни и воздействуя на людей через сферу душевного.
Теперь, когда у меня есть Дух Святой и Слово Божье, жить вне порочной зависимости для меня нормально. Быть здоровым и благополучным для меня нормально. Иметь победу над грехом для меня нормально. Одерживать победу в молитве - нормально. Я -дитя сверхъестественного Бога, и Он занимает Первое место в моей жизни.

НУЖНА КРОТОСТЬ. Карл Г. Стивенс

27 ЯНВАРЯ
НУЖНА КРОТОСТЬ
Псалом 24:9
Наставляемый Духом христианин это тот, кто всегда получает желанное утешение. Эми Кармайкл, всю жизнь прожившая миссионером в Индии, писала, что быть утешаемой означает быть постоянно укрепляемой Божьими внутренними озарениями.
«Благословен Бог и Отец Господа Нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения» (2 Послание к Коринфянам 1:3).
Бог дал нам Свое записанное Слово, «чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Послание к Римлянам 15:4). Никто не может быть наставлен Духом, если в нем нет кротости и он не живет истинами 13–ой Главы Первого Послания к Коринфянам, этой великой главы «любви». Каждый может обладать определенным знанием, но не всякий наставлен Духом. Кроткий верующий не мыслит зла. Он верит всему. Он не радуется неправде, но сорадуется истине. Он сносит все и всего надеется. Он назидает людей каждым произнесенным словом. Таков кроткий человек. Таков тот, кто был наставлен Богом.

НАСЫЩЕН СЛОВОМ. Карл Г. Стивенс

26 ЯНВАРЯ
НАСЫЩЕН СЛОВОМ
Евангелие от Луки 8:11–15
Библия была и остается самой ценной книгой в мире. По прошествии всех этих лет, она по-прежнему бестселлер. Причина ее бесценности открывается во 2 Послании к Тимофею 3:16: «Все Писание богодухновенно».
В свете этих слов, нам надо быть очень внимательным к тому, что мы слушаем и как мы слушаем (Евангелие от Марка 4:24; Евангелие от Луки 8:18). Все, что мы слушаем, должно быть в согласии с тем, что говорит Слово Божье.
«Написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих» (Евангелие от Матфея 4:4).
Это слова из Библии. Мы живем не тем, что скажет наша супруга, или тем, чего от нас ожидает общество. Жить мы должны каждым словом, исходящим из уст Божьих.
Многие люди желают жить жизнью, основанной на вере. Однако, вера эта должна покоиться на определенном фундаменте. И фундаментом этим должно быть Слово Бога, которое нас учит: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Послание к Римлянам 10:17).

УРОКИ В ТЕМНОТЕ. Карл Г. Стивенс

25 ЯНВАРЯ
УРОКИ В ТЕМНОТЕ
Псалом 24:8
Многие люди отказываются воспринимать уроки веры, когда они не понимают Божий план за пределом обозримого. В Евангелии от Иоанна 6:66 те, кто перестали следовать за Иисусом, не желали выйти за рамки того, что было постижимо чувствами. Они могли довериться лишь тому, что видел их глаз, постиг их ум и ощутили эмоции.
Когда мы идем в непроглядной тьме, и просвета нет, нам надо постоянно фиксировать свой ум на Иисусе. Очень немногие христиане позволили себя научить, как это делать. Если сегодня средняя церковь вступит в период испытаний, большинство ее членов исчезнет почти мгновенно.
Люди одиноко таятся в темных углах потому, что они никогда не были наставлены Духом. Они не имеют понятия, как ступая во тьме, верой применить полученное знание, и у них нет силы идти в той вере, которая действует любовью (Послание к Галатам 5:6).
Давайте не будем забывать: Он—свет миру.

ОБЩАЙТЕСЬ С ЛЮБОВЬЮ И МИЛОСТЬЮ. Карл Г. Стивенс

24 ЯНВАРЯ
ОБЩАЙТЕСЬ С ЛЮБОВЬЮ И МИЛОСТЬЮ
Псалом 22:6
Как прекрасно, когда вера побуждает нас к благому: муж, стремящийся любить жену из почтения к Богу, жена, любящая мужа безусловной любовью. Как замечательно, когда дети и подростки стремятся любить Бога и родителей.
Пребывайте в дружбе с Благодатью и Истиной. Имейте близость с Любовью и Милостью. Пусть присутствие Божье касается вашей души и несет вам личные озарения. Слово начнет обитать в вас обильно. Суть веры откроется, когда вы сосредоточитесь на характере Христа и преобразующей силе Его Любви. Вера все принимает не колеблясь; она знает, не видя. Как прекрасно и как свято сознавать потенциал веры. Ни сатана, ни видимое взором не в состоянии ограничить этот потенциал. Ни ощущения, ни чувства не способны лишить его заложенной в нем созидающей силы, когда в сердце и душе возрастает способность восприятия Слова Божьего.

ШАГИ К ПОКОРНОСТИ ВЕРЫ. Карл Г. Стивенс

23 ЯНВАРЯ
ШАГИ К ПОКОРНОСТИ ВЕРЫ
2 Послание к Тимофею 1:12
Жизнь Иисуса служит нам примером, и пример этот в пределах досягаемости, ибо Христос обитает в нас. Жить нам следует так: Сначала я должен узнать своего Господа лично, затем у меня появляется к Нему доверие, за которым следует готовность Ему подчиниться. Таков порядок. Он независим от обстоятельств, в которых я нахожусь.
Во 2 Послании к Тимофею 1:12б, Апостол Павел писал: «Я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.» Павел знал своего Господа.
Узнав Его лично, мы сможем доверить Ему самые тяжелые проблемы нашего брака.
Узнав Его лично, мы можем отдать Ему наше умственное смятение, эмоциональные проблемы и физические недуги.
Все зависит от того, знаем ли мы Господа лично. Доверяя Ему, действуя в вере, основанной на личном знании, мы желаем, покоряться Ему. Когда мы входим в повиновение веры Его Слову, Он наделяет нас властью самого Бога.

вторник, 22 января 2008 г.

ТРИУМФ ВОСКРЕСЕНИЯ. Карл Г. Стивенс

22 ЯНВАРЯ
ТРИУМФ ВОСКРЕСЕНИЯ
Евангение от Иоанна 11:42–44
Стоя у могилы Лазаря, Иисус повелел отвалить камень от входа. «Что?», спросили Его. «Тело, без сомнения, смердит.» За камнем находился гниющий, источающий невыносимый запах труп. Господь хотел, чтобы подойдя вплотную, люди смогли осознать, насколько зловонен грех и что происходит, когда тело умирает и гниет.
«Подойдите к могиле ближе», как бы говорил Иисус. «Посмотрите внимательно, что делает грех с телом смерти.»
Наконец, обращаясь к Лазарю, Иисус произнес: «Выйди! Сейчас же!» Согласно греческому оригиналу, Иисус выразил себя именно так.
В тот же миг, жизнь вернулась в тело Лазаря, и он вышел из гробницы. Иисус повелел людям, застывшим в изумлении, помочь ему освободиться от погребальных пелен. Господь дал воскресшую жизнь, разорвав тиски смерти.

понедельник, 21 января 2008 г.

ПРАВЕДНОСТЬ ТЕХ, КТО СЛУШАЕТ И ВЕРИТ. Пастор Томас Шаллер

ПРАВЕДНОСТЬ ТЕХ, КТО СЛУШАЕТ И ВЕРИТ
Пастор Томас Шаллер
Righteousness of Those Who Hear and Believe (9307)
Балтимор, 30 декабря 2007. Утро.
Перевод пастора Владислава Громова.

Рим.10:1 «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение».
Павел любил свой народ. Павел любил Израиль. Вчера на улице я встретил трех евреев в разное время. Одному из них христианство совершенно не нравилось. Я спросил: «Вы думаете, что мы, христиане, не такие как евреи?» Он ответил: «Такие же». Я подтвердил, что Библия говорит, что мы духовные евреи и я люблю Ветхий Завет. Он сказал: «Вы можете любить Ветхий Завет, но не Новый Завет!» У нас был интересный разговор. Он был бы тем человеком, которого Павел любил бы. Он любил свой народ – ст.1 «Желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле, чтобы они были спасены!»
Спасение – тема этой главы. Мы уже делали рисунок и сделаем снова. Я думаю, это хорошая картина того, о чем мы говорим.
Спасение в умах многих людей подобно процессу – ступени лестницы во времени, поднимаясь к Богу, человек делает шаги по ступеням и движется в направлении и во времени.
Католики говорят, что спасение – процесс. Посредством вашего поведения, добродетели, искренности, тех качеств, которые находятся в вас с рождения, а вы рождены с потенциалом для спасения, если вы примените это в своей жизни, если будете действовать правильно, то, возможно, когда-то будет день, когда у вас будет спасение.
Подобным образом евреи восприняли закон Моисея. У них было представление, что выполняя закон, а также свод правил, изложенных в комментариях к Торе, они смогут прийти к Богу.
Когда Иисус пришел, Он сказал: «По заповедям человеческим, заповедям ваших равви, вы говорите то и это, но Я говорю вам…» В Мт.12:3,5,7 Он говорит: «Разве вы никогда не читали? Как же так, что вы не понимаете?»
Итак, при таком умозаключении человек может во времени взойти и быть на дороге к Богу, быть принятым. Однако Бог праведен на 100%, а человек в подобном процессе не является праведным на 100%. Он праведен в некоторой степени. Он в своем представлении и перспективе буквы более или менее праведен. Один человек больше, другой меньше.
Ст.2 «Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.» Если вы поедете в Иерусалим, то увидите и сегодня ортодоксальных евреев у стены плача. В своем интересе, желании и ориентации, таким же образом, как и во времена Павла, у них ревностное желание к Богу, но не к познанию. У них есть знание, но оно неверно. Оно не соответствует духовному пониманию и вдохновению. Они нечто упускают. Упускается вся концепция праведности. Они молятся в какой-то степени как в притче: «Господи, благодарю Тебя, что я не такой как он. Я не такой грешник или мытарь как он! Благодарю Тебя, Господи!» (Лк.18)
Что это значит? Человек стоит на ступенях и говорит: «Господь, я молюсь к Тебе в сравнении с ним! Я намного лучше, чем он. Не так ли? Славлю Тебя, Господи! Я справляюсь очень хорошо! Я очень праведен». Апостол Павел и сам был одним из таких людей. Он сказал: «Относительно закона, я непорочен». Он не видел в своей жизни ошибки, когда это касалось закона, потому что он выполнял его, но не на самом деле. Однако по его мере знаний, он справлялся. «У них есть желание к Богу, но не в реальном знании Божьего ума». Нет ни одного человека, кто мог бы выполнить закон во все полноте значения внутреннего качества. Ни одного.
Ст.3 «Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность,…» Я так делал, а вы? Я говорил: «Я встану рано утром и буду молиться. Д-р Стивенс обучал этому, я был вдохновлен этим, я принял обязательство в своем сердце, и мне это нравится, что в определенный час – в 6 утра, я буду молиться». Я делал так каждый день. У меня это хорошо получалось! Я начал думать: «У меня это хорошо получается, молюсь каждое утро в 6». Затем пришла мысль: «Возможно, мне нужно это делать в 5.30? Возможно, это будет лучше. Я делаю уже хорошо, но, возможно, я смогу улучшить»… Потому что, когда вы выполняете закон, то всегда есть возможность сделать несколько больше. Возможно, молиться два раза в день. Возможно, поздно ночью, возможно, рано утром…» Когда я придерживался такой структуры, вскоре я задал себе вопрос: «Что важнее - природа Бога, или же моя праведность? Моя способность, моя посвященность, моя искренность, мое исполнение, мое послушание своей собственной структуре…»
Потому что возможно, и так произошло, в определенное утро я открыл глаза и Господь поговорил со мной: «Не вставай с постели». Казалось, что спальня была наполнена Его присутствием. Он обратился к моему сердцу: «Послушай, пожалуйста, перестань делать что-то для Меня. Позволь Мне любить тебя. Позволь Мне дать тебе благодать. Позволь Мне послужить тебе. Позволь Мне омыть твои ноги, потому что смысл твоей жизни не в тебе и законе, но в том, чтобы ты знал. Этого знания не было у евреев, когда они имели закон. Это совершенно другое знание. О нем говорит апостол Павел: «Мой народ имеет желание, но они упускают картину. Я знаю, что они хотят знать Бога, но на самом деле они упускают из вида цель, потому что мы все настолько становимся занятыми самими собой на ступенях лестницы и мы спрашиваем: «Как у меня получается?»
В вопросе спасения мы никогда не достигнем его. Мы никогда не спасемся. Подумайте обо всех дорогих мусульманах, о которых мы слышали вчера вечером. Многие из них потеряны и не имеют никакого представления, что на самом деле означает религия. Они молятся 5 раз в день и соблюдают пост рамадана – один месяц каждый год едят только ночью, а не днем. Отправляются в паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Выполняя эти правила и установления, и все-таки, знают ли они, есть ли у них знание? Мы читаем о насилии, о духе талибов, а также и об ортодоксальном иудаизме, который может быть настолько суровым, что побьют камнями женщину, которую застали в прелюбодеянии, или же по закону шариата в исламе вору отрежут руку.
Однажды в мусульманской стране я сказал в проповеди: «Я был вором, но хочу поделиться с вами, что у меня две руки, благодаря Христу и Его прощению». В некоторой религиозной концепции я должен был потерять руку, но в этой религии есть знание о Боге, и я чувствую, как если бы у меня было не две руки, а десять! Потому что есть великая благодать, данная от живого Боа людям, которые просто верят!
Ст.4 «…потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.» Слово это означает, что Он - цель, мишень. Он - тот, на которого указывает закон. Христос – вся суть закона. Закон не был дан для того, чтобы мы были гордыми о нашем молитвенном собрании, или же нашей способности и нашем законничестве. Закон был дан, чтобы направить нас к кресту и замкнуть наши уста, чтобы сделать нас преизбыточно виновными – Рим.7:14, забрать у нас нашу собственную праведность и представить нас виновными перед живым Богом, потому что Христос является всей сутью закона.
Ст.5 «Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.» Это все, что у него будет. Он будет жить в нем. У него есть лестница, но пустое сердце. Он сможет сказать: «Я сохранил закон», или же – «Мне не удалось сохранить закон». У него там нет ничего, нет знания Бога и благодати Бога.
Ст.6 «А праведность от веры так говорит…»
Посмотрим на другую сторону нашего рисунка: Бог – праведен на 100%. Человек – грешен, он остановился в своем пути и Христос приходит к нему – крест. Христос говорит ему: «Я люблю тебя. Я прощаю тебя. Я спасаю тебя. Я служу тебе». Человек говорит: «Нет. Я не достоин… Позволь мне пойти на лестницу. Как ты думаешь, Господи? Позволь, я пойду на лестницу, я доставлю Тебе удовольствие, я пройду шаги - один, два, три, четыре и пять. Я пройду! Ты же знаешь, что я смогу! Как ты думаешь?»
И Господь говорит: «Но тогда ты не будешь знать Меня. Я хочу, чтобы ты был таким виноватым. Я хочу, чтобы ты был наполнен сознанием своей ошибочности, страха и стыда. Я хочу, чтобы ты знал, кто ты на самом деле, чтобы Я – Бог, Я – Бог, Я – Бог наполнил твою спальню подарками и удовлетворил тебя Своей благостью, чтобы Я открыл тебе Мою природу, чтобы у тебя было знание, потому что тебе обязательно нужно иметь праведность на 100% прямо сейчас и все время!»
Однажды я размышлял о такой истории: вот, человек на небесах и он совершенен. Он стоит перед Богом и Бог смотрит ему в лицо. Человек говорит: «Бог, Ты великолепен!» Бог говорит человеку: «Большое спасибо, это истинно, Я – Бог. Я попрошу тебя об одном: не смотри в ту сторону. Не смотри.» И вот я стою, смотрю на Бога. Он сказал мне не смотреть в сторону. Я на небесах. Я совершенен, я на небесах. Но каким-то образом, просто мистика какая-то, нечто приходит мне в голову, Бог сказал мне не смотреть туда, а я – раз и на секунду, взглянул. Я сделал это очень быстро и снова смотрю на Бога. Бог смотрит на меня и говорит: «Мне кажется, что Я видел, как ты туда посмотрел!» Я отвечаю: «Да, Господи, правда, но, пожалуйста, прости меня!»
Он отвечает: «Хорошо, Я могу тебе это простить, но как мы уберем это?» «Да просто забудем об этом!» «Хорошо, Я знаю, что Я могу забыть про это, но на каком основании Я должен забыть об этом? Как Мне это устранить?» «Ну, я никогда больше этого не сделаю!» «Хорошо, допустим, что ты никогда это не сделаешь, но разве это устранит тот факт, что ты уже сделал это однажды?» «Нет, я имею в виду, что я никогда, никогда не сделаю это снова». «Благодарю тебя за твою искренность, невероятно, но не забывай, что ты уже не послушал Меня, и когда ты не подчинился Мне один раз, ты стал менее праведным, нежели Я! Потому что Я праведен, а ты нет. Как же ты можешь стать совершенным?» Ответ на это в моей жизни – это просто невозможно, чтобы я смог устранить то, что я сделал! Нет никакого способа убрать мой грех! Нет никакой возможности, чтобы я стал праведным! Вы можете восходить по ступеням целый день, но это не может убрать факт того, что вы согрешили.
Вот почему пришел Христос и умер на кресте, как праведный человек, чтобы праведный мог стать грехом, а грешник мог стать на 100% праведным - 2Кор.5:21! И вот теперь я здесь, и что же требует Господь? Ин.6:28-29 – что спрашивает от нас Господь? Верить в Того, Кого Бог послал! Потому что с этой стороны рисунка, мы не можем возвратиться назад. Но Бог решил любить вас и это называется благодатью. Сколько времени это заняло? Миг веры. Всего один момент и вы рождены свыше! Сколько требуется времени, чтобы был зачат ребенок? Сперматозоид и яйцеклетка, момент слияния, 23 хромосомы и 23, и все – человек! Как вы рождены свыше? Вы поверили в Сына Божьего и вы рождены от Бога. 100% праведности. Христос – вот кто нас спас!
Но евреи, индусы, буддисты, мусульмане не знают этого. Иисус сказал женщине у колодца: «Вы поклоняетесь, но не знаете чему». Мы слышали вчера, как в Турции люди говорят, что они мусульмане, но на самом деле они не знают в точности, они не могут проникнуть глубже. Они не знают на самом деле. Вы поклоняетесь, но вы не знаете чему! Но посмотрите, что произошло с нами. Это в наших сердцах.
Посмотрите на стих 6 «А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести». Здесь мы говорим о географии. Не говори в своем сердце: «Я пойду на небеса. Не говори в своем сердце: «Я пойду в Мекку, Иерусалим, я пойду в Лицзян, в Шангрилу, в Балтимор, Женеву, я пойду за океан, я пойду под землю»
Ст.7 «Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. 8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.»
Слово! Я все время ищу механизмы, наверное, все мы так делаем. Но вот Слово, приходящее от Бога из Его уст, через проповедника, как здесь говорится в ст.14 - проповедник, слова из Библии, рема, слова на улицах, на площадях и переулках, слова от Духа, чтобы мы поверили. И когда вы поверили, вы рождены свыше мгновенно. И теперь знание, которое у вас имеется, ведет вас по пути нового прогресса и он развивается вокруг креста, ваш прогресс завернут в Нем!
Мы возрастаем в Нем, мы знаем Его в нашем сердце, это в наших устах - слово веры, которое мы проповедуем. Это тайна. Мы делаем то, что можем, мы повинуемся, мы почитаем…, мы падаем, спотыкаемся, мы разочарованы. Мы говорим: «Я проснусь рано утром, буду молиться, проведу время посвящения…». Но вот в какое-то утро, вместо того, чтобы встать в 6.30, вы встаете в 10.30! И говорите: «Ого! Что произошло со мной? Я плохой христианин – я не выполнил обещания, нарушил структуру, которую я создал в своей вере! Что же мне делать?»
Библия говорит: «Не говори: «Пойду туда, или вниз туда. Это рядом с вами. Это в вашем сердце и в ваших устах». Что? Слово веры, которое мы проповедуем.
Мы говорим: «Господи, я проснулся в 10.30, что Ты думаешь об этом?» Бог говорит: «Я люблю тебя вечной любовью. Я никогда не покину тебя, никогда не оставлю. Моей благодати достаточно. Будь исполнен Святым Духом!»
«Господи, нет, я же пал!» Бог говорит: «Это настолько мало в сравнении с Моей природой! Разве ты не знаешь Меня? Я – Бог, который сказал: «Возьми постель твою и ходи! Разве ты не знаешь Меня? Я – Тот, Кто сказал Петру: «Вот завтрак для тебя. Между прочим, любишь ли ты Меня? Если ты не знаешь это наверняка, то это ничего, Я позабочусь об этом, корми Моих овец, Я наполню тебя в Пятидесятницу и ты будешь Моим человеком, потому что твое падение не больше Моей природы! Я знаю, что ты посмотрел в ту сторону. Я знаю каждого из вас. Я сказал тебе не смотреть туда, но ты посмотрел, потом посмотрел на Меня и сказал: «Прости», и Я ответил: «Прекрасно, но это не решает проблемы, пока не пролита кровь, совершенная кровь, совершенного Спасителя, Агнца Божьего!» Он пролил Свою кровь, чтобы мы могли быть праведными и жить теперь в слове веры и праведность явлена нам.
Мне нравится, когда в сердце есть молитвенное время. Но было ли у вас так, что есть некоторая структура и затем вы нарушаете ее и вы начинаете истязать себя упреками, а некоторые могли бы сказать: «О, я не могу быть верующим». Господь говорит: «Эх, у них есть знание, но это не знание Бога. Если бы они знали Мое изобилие, Мою природу. Если бы они знали, что Я – Бог, который сказал: «Да будет свет», и стало так. Когда Я сказал: «Лазарь, выйди сюда!», он вышел. Когда Я сказал: «Петр, корми Моих овец!», он так и сделал. У Иезекиля был свиток, Господь сказал: «Съешь свиток». Он съел, и слово было в его устах и в его чреве. Вот куда проникает слово веры – оно проникает в нас. И мы, наконец, говорим: «Это просто великолепно! Это слово веры».
Ст. «8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. 9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,…»
Мы могли бы сказать, что этот стих применим в каждом мгновении нашего дня. Когда вы в скорби, просто скажите в вашем сердце: «Я знаю, что Христос воскрес из мертвых. Вы можете исповедовать это вашими устами, в этом есть Дух служения вам и Бог поддерживает вас. Он ведет вас в познании Его, а познание Его намного величественнее, нежели познание нас самих. «Глупец пытается обнаружить свою собственную душу или свое сердце (Пр.18:2), но блажен человек, который знает Меня», Иер.9:24.
Механизмом является Слово, это не механизм, но живое проявление. Это путь, через который Бог созидает. Это близко к нам, в наших сердцах. Откуда это пришло?
Ст.11 «Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.»
Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы не постыдитесь. Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы скажете: «Да, это произошло! Это действительно было истиной! Я верил в это, но теперь я знаю еще точнее, что тот, кто верует никогда не постыдится!»
Ст.12 «Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 14 Но как призывать [Того], - в Афганистане, в Таджикистане, в Китае, во Вьетнаме, как они призовут Его в Мексике, в Европе, в Замбии, в Уганде? как они призовут Его, в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» Это логическая цепочка! Им нужно услышать, но как они услышат, если нет проповедника? Как может быть проповедник, если нет Библии? Если нет Слова?
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы?» Вот для чего у нас есть Библейский колледж! Вот что делает наше поместное собрание. Мы получаем Слово. Это в наших сердцах. Несколько человек позвонили мне и поделились: «Я слушал проповедь в среду и разговаривал о ней с моей женой. Мы разговаривали по пути домой. Даже на следующий день это снова появляется у меня на устах и в сердце. Мы в гараже и мы говорим о проповеди в среду вечером, а также и в пятницу. И мы не можем дождаться, чтобы прийти в церковь в воскресенье!»
Слово рядом с нами. Оно в нашем сердце, даже в наших устах. Это слово веры и праведность Бога явлена нам. Мы не самоправедны. Мы знаем, что мы не праведны, но в нас действует слово – люди живут словами. Слова могущественны.
Вам сообщали прекрасные новости? Когда вам звонят ваши дети, вы слушаете их с удовольствием. Сообщали ли вам худые вести? слова? Читали ли вы книгу, которая жгла вам сердце, как проповеди Сперджена? Мне нравится читать эти проповеди время от времени. Я читаю их и могу ощущать – вот куда он идет в своей проповеди! Я почти могу ощущать его проповедь.
Библия. Просто читать ее и влюбляться в Библию. Но вы не можете хранить манну два дня. Вы едите ее сегодня, и на следующий день она должна быть свежей. Если же вы сохраните ее на следующий день, то в ней появятся черви. Было ли с вами так, что Библейские стихи становились червивыми? У меня так было. Цитирование Библейских стихов, но не было жизни, только буква закона.
Не такое слово мы проповедуем! Мы проповедуем слово, которое живет, чтобы мужчины и женщины были посланы Богом, чтобы люди могли услышать, и они говорят: «Что? С ума сойти!» И мы отвечаем: «Да! Правда же, глупость?» «Да!» И мы отвечаем: «Это великолепно!» Это сумасшествие названо юродством проповеди, которая бросает людям вызов, превосходящий их лестницу!
Это говорит: «Веруй!» Если вы поверите, то вы будете рождены свыше! Если вы поверите, то Христос войдет в вас. Если вы поверите, то вы будете наполнены Святым Духом. Если вы поверите, то ваша жизнь примет другое измерение. Это знание Бога! И вы скажете: «Да! Я знаю Бога! Это удивительно!» Я даже не осмеливаюсь сказать слова, которые звучат почти надменно: «Я знаю Бога»… Но я могу сказать их, потому что Библия говорит это: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи» (Иер.15:16).
Вы хотели бы, чтобы вас нарекли каким-то именем? Каким? Нет имени подобного этому!
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Пастор Джон Пост, Даян, пастор Чак, пастор Джон Джейсон... Как прекрасны ноги…, они идут в селения, пастор Мозес, Филип Сэмьюэл, пастор Нил, Тени в Хадарабаде, пастор Даг Пиерсон в Мумбае, как прекрасны!
Я видел ноги матери Терезы на фотографии. Они были такие некрасивые! Скрюченные, маленькие, распухшие, но эти ноги были прекрасны! Прекрасны!
На земле есть конкурсы красоты лица и тела, но на небесах – конкурс красоты ваших ног! Ваши ноги прекрасны! Бог желает, чтобы вы несли Евангелие, чтобы люди, услышав, поверили и родились свыше, и были подобными Христу за одну секунду по Его благодати, по вере и все!
Ст.15 «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Как насчет мускулов? Формы тела? Лица? Что насчет денег, успеха, диплома? Господь говорит: «Вперед! Возьмите слово Божье в ваше сердце, делитесь вашим Словом, живите в нем по вере и вокруг вас будут происходить удивительные вещи от Меня, потому что Я сделаю прибавление! вы сейте семя, а Я сделаю прибавление».
Ст.16 «Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.»
Итак, они не поверили Евангелию, и они вот здесь. Между прочим, христианство наполнено такими людьми также. Они предпочитают восходить по ступеням, нежели жить по вере. Они предпочитают сохранять свою систему и говорить: «О, нет, я сделал это, сделал то, и Бог знает, что я не такой как он, не такой как она, но Бог знает насколько я хороший!»
И мы говорим: «Если бы вы могли быть более ничтожным, то это было бы лучше для вас, чтобы вы могли найти Его, прийти к Нему, стать рожденным свыше, потому что никто не рожден с таки Характером. Вам нужно родиться свыше! И чистая абсолютная праведность Бога дается вам по благодати через веру.



ЗИМНИЙ СЕЗОН. Карл Г. Стивенс

21 ЯНВАРЯ
ЗИМНИЙ СЕЗОН
Откровение 22:1–2
Подумайте, какими безжизненными кажутся деревья зимой. Ничто во внешнем виде растения не указывает на жизненный процесс внутри; однако, он протекает как никогда бурно. Именно в этот период происходит образование сока (подобно крови в нашем теле). И именно тогда он растекается по всему растению, неся жизнь в каждую ветвь и побег.
Затем наступает весна, и деревья преображаются обилием листьев и цветов. Вся та жизнь, которая дремала внутри, выплескивается наружу. Не стоит недооценивать тусклые зимние месяцы. В темноте, обездоленности и печали, жизнь не прекращает своего хода.
Помните, что именно тогда, когда тьма кажется непроглядной, жизнь набирает силу из глубины. Вскоре, так же, как деревья распускаются во всей красе по весне, придет лето и осень, времена изобилия. Когда все вокруг процветает, легко видеть в жизни лишь прекрасное и восхитительное. Но не забывайте: во времена изобилия, поток жизни устремлен наружу. Это было бы невозможным, если бы жизнь эта не накапливалась в глубине в темные зимние дни жизни.

воскресенье, 20 января 2008 г.

ОБНАЖАЯ СЕРДЦЕ. Карл Г. Стивенс

20 ЯНВАРЯ
ОБНАЖАЯ СЕРДЦЕ
Евангелие от Матфея 13:22
Бог формирует обстоятельства нашей жизни с тем, чтобы выработать в нас необходимую дисциплину. Обстоятельства, каковы бы они ни были, внутренней сути человека изменить не могут. Даже если Бог создаст для нас самые благоприятные в мире условия, они породят лишь то, что мы пожелаем. «Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст» (Притчи 14:7). Если в общении с вами, отражение библейской доктрины для кого-то не является основной предпосылкой, оставьте такого человека. Библия называет его глупым.
Каждое слово Писания открывает нам нечто о нашем сердце, кротком или самонадеянном. Балласт это внешние искушения, порочные привычки и недобрые связи. Грех—внутренняя сила Адамовой природы, довлеющая над определенной частью души. Отбросьте оковы, всякого рода запинающий грех и «умный» грех, способный окружить вас.
Как нам отложить грех? Требуется ли на это время? Как мы поступаем с тем, что тормозит наше движение вперед? Как к этому относиться? Отложите и удалите от себя. Точно так же, как с корнем вырывают сорняки, чтобы они не разрослись в саду, нам должно поступать со всем, что душит Слово Божье в нашей жизни (Евангелие от Матфея 13:22).

суббота, 19 января 2008 г.

СБРОСИВ ОКОВЫ. Карл Г. Стивенс

19 ЯНВАРЯ
СБРОСИВ ОКОВЫ
2 Послание к Коринфянам 4:16–18
Тесные врата не церемонятся с нашей ветхой природой. Если она продолжает в какой–то степени контролировать наш разум, проповеди ее не усладят. Что касается нашего ветхого человека, Бог хочет лишь одного–распять его. «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Послание к Римлянам 6:11).
Если вы не бежите на поприще, вы не заметите того, что является помехой. Случалось ли, что начав заниматься спортом, вы вдруг обнаруживали, насколько вы не в форме? Здесь действует неизменный принцип: стоит нам начать бег, и тут же выявляется то, что ему препятствует, к примеру, набрякшие складки излишнего жира. Господь дает нам указания, как поступать с подобным балластом.
Никогда не забывайте: балласт — это все то, что отнимает время и силы от назначенных нам Богом обязанностей. Это —все то, что приковывает наш разум к земле и делает нас рабами самим себе. Реальные, законные заботы не должны рассматриваться нами как бремя. В их число входит семья, друзья и работа.
«Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего» (Послание к Филиппийцам 3:8).

ПОГЛОЩЕН ХРИСТОМ. Карл Г. Стивенс

18 ЯНВАРЯ
ПОГЛОЩЕН ХРИСТОМ
1 Послание к Коринфянам 10:1–5
В 8-ой Главе Книги Второзакония сыны Израилевы стали фамильярными к благословениям, посылаемым Богом. Они забыли, как Он избавил их от руки Египтян.
В нашей жизни бывают времена, когда мы забываем о «страшном рве», из которого Бог нас извлек (Псалом 39:3). Какими же внимательными нам надо быть, чтобы не забывать те благодеяния, которые Господь сделал для нас. Когда мы перестаем видеть руку Бога над нашей жизнью, мы изнемогаем и становимся теплыми в нашем хождении с Ним. В Своем Слове, Он дает нам профилактическое средство для борьбы с подобным недугом. Писание полно обетований, несущих нам надежду и напоминающих нам о том, что Христос для нас сделал. «Благость Божия ведет тебя к покаянию» (Послание К Римлянам 2:4).
Временами мы чувствуем себя такими далекими от Господа и, кажется, нет никаких сил, чтобы к Нему приблизиться. Однако одной мысли об Иисусе и о том рве, из которого Он нас восставил, достаточно, чтобы принести в жизнь освобождение. У нас появляется решимость отбросить прежний ход мыслей и позволить Богу изменить наше сердце. Мы начинаем ценить покаяние, ибо к нему нас приводит Бог. Помните, мы являем то, чем мы поглощены. Так будем же поглощены Иисусом Христом.

ИСТИННО СВОБОДНЫ

ИСТИННО СВОБОДНЫ
Пастор Владислав Громов

Быт.3. Сатана когда-то хитростью прокрался в Едемский сад. Ложью завоевал доверие Евы, наслаждавшейся свободой в саду. Ложным состраданием обратил на себя внимание. Ложным знанием восхитил обольщенную Еву. Ложью призвал к высотам своего мира: «Вы будете как боги».
Еф.2:1-3. Люди, думая, что они свободны, находятся в рабстве сатаны, выражая его чувства, наклонности, противореча Богу. Сатана стал их повелителем - богом этого мира (2Кор.4:4).
Как же ему хотелось покорить Иисуса! «Пади и поклонись мне, и я дам тебе царства этого мира и их славу» Мт.4:8-9.
Исповедуя слово Божье, Иисус остался свободным. Он пришел за Своими и никакое предложение из другого царства не могло увести Его из Божьей свободы. Он совершил работу по нашему искуплению. Его слово – объективно Жизнь и Дух и становится таковыми в жизни каждого верующего.
Его слово освобождало и освобождает людей, если они пожелают этого. Его слово совершает нового человека в нас.
Ветхий человек все время слышит: «Пади и поклонись».
Новый человек наслаждается Божьей семьей – Телом Христовым, воспринимая Его Слово: «если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:31-32).
Ветхий человек защищается: «Мы никогда не были рабами…».
Новый человек соглашается с Господом: «Я хочу возрастать в благодати и познании Моего Спасителя! Я выбираю Свободу жизни с Богом!» (2Петр.3:18).

КОНФЕРЕНЦИЯ С ПАСТОРОМ КРИСОМ. БИШКЕК



пятница, 18 января 2008 г.

ЭТО ПРОИСХОДИТ ВКРАДЧИВО. Пастор Матти Сирвио

ЭТО ПРОИСХОДИТ ВКРАДЧИВО
Все изменяется, когда живая вера превращается в религию. Некто так определил опасность утраты личного сопркосновения с Богом: «Сначала приходит оживление, затем движение оживления, а затем движение».
Это происходит со всеми нами. В 1Царств 5 описана интересная история о филистимлянах и их взаимоотношениях с идолом Дагоном. Их бог падает самым неприличным образом, но это не остановило их поклонение ему. Напротив, его падение добавило новый элемент к религиозным обрядам. Тот бог был не лучше Санта Клауса. Он существовал лишь в их воображении.
Церкви в Галатии обратились от живой веры к мертвой религии. Павел предупреждает их о грязной плотской религиозности: « если законом оправдание, то Христос напрасно умер.» Галтам 2:21.
Я подвергаюсь опасности обменять веру на мертвую религию, когда:
1. чудеса мне уже не нужны
2. грех уже более не беспокоит меня
3. ничто не прикасается к моему сердцу
4. мир принимает меня
5. я перестаю раскаиваться в моих грехах перед Богом
6. я больше не привлекаю души
7. у меня нет больше вопросов к Богу

Религиозное поведение без личного взаимоотношения с Богом подобно хорошо отполированному, но отключенному телефону. В нем нет сигнала. Телефон без сигнала – просто головная боль.

ИЗБРАНЫ ДЛЯ ХРИСТА ХРИСТОМ. Пастор Томас Шаллер

ИЗБРАНЫ ДЛЯ ХРИСТА ХРИСТОМ
Пастор Томас Шаллер Chosen - For Christ, by Christ (9298)
Балтимор, 16 декабря 2007.
Перевод пастора Владислава Громова.


Рим.8 конец главы. Великие стихи о привилегиях верующих, о великих богатствах, данных нам во Христе Иисусе.
Главы 9, 10, и 11 говорят об Израиле и избрании. Эти главы представляют особенную аргументацию, очень важную для апостола в отношении Божьей природы и Его обетований Израилю. Бог не оставил Израиль - это основная тема. Эта истина не всегда проникает в сердца и умы многих верующих, читающих Библию. Мы нуждаемся, чтобы нас обучали, нам нужно время, чтобы мы возрастали в вере, но самое важное, чтобы наш Учитель, Святой Дух, учил нас насыщенности этих глав.
Если мы перейдем от 8-й главы к 12-й, то обнаружим, что аргументация 8-й продолжена в 12-й главе. Мы переходим к обновленному уму, к пониманию, что мы очень богаты, что нам дано наследие. Рим 8:17 – мы сонаследники, т.е. все что унаследовал Христос от Своего Отца, было дано верующему. Мы подобны любимому сыну Иакова - Иосифу, которому отец дал разноцветную одежду (Быт.37:3).
Много лет назад я был в Узбекистане. У нас было удивительное путешествие. Ханнеле, пастор Матти… Мы арендовали у Аэрофлота реактивный самолет. Это было во времена перестройки от коммунизма к свободному рыночному хозяйству. Мы арендовали самолет с пилотами, горючим, маршрутом полета. Мы сами выбирали, куда самолет полетит. Мы выбрали лететь из Украины в Волгоград, Баку, затем в Среднюю Азию. Мы приземлились в Узбекистане.
Удивительная история из 1991 года. Нас было 30 человек. Это был небольшой реактивный самолет. Он мог лететь только 3 часа, а потом нужно было приземляться. 3 часа лета и приземление. Когда мы прилетели в Узбекистан, мы были истощенными. Казалось, что мы прилагали даже усилия собственных рук, чтобы лететь. В передней части самолета было холодно, а в хвостовой жарко. Неделя аренды самолета вместе с обеспечением стоила 500 долларов! Мне бы хотелось собрать приношения у выхода за это . Нет, уже за все заплачено.
В небольшом аэропорту я увидел человека в шелковом халате, сшитом из ярких желтых, зеленых, синих, красных квадратиков. Он весь сиял. Я посмотрел на него и подумал: «Ух ты! разноцветное одеяние Иосифа, любимчика Иакова!»
В Писании в нескольких местах мы читаем, о некоторых людях-любимчиках. Один из них в Быт.37:3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих,…» У кого из вас в многодетных семьях мама любила кого-то особенно? А у кого мама любила кого-то из детей больше, но никому не говорила? Или такой случай: мама сказала своим троим сынам каждому отдельно: «Знай, что тебя я люблю больше, но никому не говори!» И все трое росли, думая, что он самый любимый.
Бог, как и Израиль, сделал подобное решение о вас. Нам сложно поверить в это. Я не могу поверить, что я самый любимый, потому что мои ошибки, падения – очевидны, их множество, они кричат мне, что я не такой как Иосиф, его любимчик.
Ст.3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду». Многоцветную. Это слово есть и в Новом Завете. Оно переведено, как «многоразличная», на греческом языке – ПОИКИЛОС, многосторонняя, многомерная, многоразличная благодать дана нам. Мы особенные.
Второе упоминание в Деян.13:22 «Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». «Я нашел мужа по сердцу Моему».
Третье. Я хочу прочесть из письма новостей пастора Боба. Пастор Боб по провидению Божьему написал это письмо новостей за пару недель до своего ухода на небеса два.
«Накануне перед отлетом в Казахстан, чтобы навестить церковь, я был настолько слаб, что не мог выйти из дома. Мы молились и на следующий день Бог укрепил меня, и мы сели в самолет. Полет длился 4 часа. Когда мы уже готовились к посадке, погода настолько испортилась, что рейс направили в Караганду – час лета от Алматы. Я сказал: «Боже, мне едва хватало сил до Алматы, а Ты посылаешь меня в Караганду!»
Мы приземлились в Караганде и пробыли там около шести часов, пока погода не улучшилась.
Прямо перед отлетом я понял, что Бог послал меня туда, чтобы поговорить с одним человеком, главой пивной компании Хайнекен в Алматы. Он был открыт для Евангелия и принял мои слова.
Мы сели в самолет около семи часов вечера и приземлились в Алматы, где нас встретил Сергей Бережнов, помощник п. Памира. Мы приехали за 20 минут до начала служения, я поделился словом и у нас была дискуссия.
Бог дал мне столько откровений, что я буквально жил по 2 Коринфянам 12:7-9. Он дал мне жало в плоть - эту болезнь и сердечную боль. Павел сказал: «Я трижды молился, чтобы это оставило меня». Иисус сказал: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в твоей немощи». Именно в таком состоянии я нахожусь сейчас в своей жизни и мне это нравится. Днем у нас был обед и мы встречались со многими различными людьми каждый вечер.
Все это время я был в большой слабости и боли, но радовался в превосходящей великой радости. Слабость и боль приходят и уходят.
На восьмой день мы легли спать поздно ночью и мое сердце настолько заболело, что жена дала мне таблетку нитроглицерина. Боль временно прекратилась и мы заснули.
Вскоре я проснулся снова от боли. Это было настолько сильно, что я подумал: «Вот и все, я увижу Иисуса». В уме пронеслось множество мыслей. Наконец, я разбудил жену и сказал: «Дорогая, все. Я умираю, я скоро увижу Иисуса». Я сделал множество последних наставлений. «Скажи пастору Памиру полагать свою жизнь за людей здесь. Скажи пастору Стивенсу, что я благодарю его за то, что он полагал свою жизнь в течение многих лет своей жизни и за то, что он основал это служение». И еще много других вещей сказал я. Я сказал ей: «Спасибо, что ты была самой лучшей женой в мире».
Скорая помощь приехала через минут 20. К моему глубочайшему удивлению они, измерив давление и сняв кардиограмму, сказали: «Вы в отличном здравии!» Я подумал: «О, Боже мой! Я не увижу Иисуса, а моя жена не останется в одиночестве!»
Это Божий план для наших жизней и мне это нравится. Благодарение Богу, что вся моя природная сила ушла и теперь мне нужно полностью зависеть от Бога. Божьи люди настолько восхитительны, потому что у нас есть восхитительный Бог, который нас любит».
Два дня назад я позвонил его жене и услышал историю, что она пошла в магазин за покупками, а он позвонил ей и сказал: «Не забудь купить это и то». Когда она пришла домой, он уже отошел.
Пастор Боб был каменщиком из Аризоны. У него 5 детей. Он вышел на пенсию, услышал «Час Благодати», приехал на своем самосвале в Балтимор, чтобы поступить в Библейский колледж в свои преклонные лета. Учился в Библейском колледже, выпустился и сказал: «Я хочу быть миссионером». Поехал в Россию в 1993 г. Встретил Лизу, женился. Служил в Алмате, Казахстане с пастором Димой и Таней. Затем он приехал в Санкт Петербург и стал пастором там.
Мы любим этого человека. Он удивительный. Каменщик из Аризоны, поверивший Богу и последовавший за Ним в своей жизни. Герой веры, написавший нам это письмо новостей, сообщив нам о своей духовной жизни и своей физической немощи. Какая история!
Разноцветная одежда дана каждому из нас и вы могли бы сказать, как и многие из нас часто говорят: «Нет, я не такой как Давид, муж по сердцу Божьему. Я не любимчик Бога. Я так не думаю и не чувствую. Вот те люди - замечательные, что же касается меня, то я так часто чувствую нечто совершенно другое». Иногда я думаю о себе именно таким образом.
Рим.8. В конце главы великий комментарий о том, кто такой верующий, что мы получили и насколько мы богаты.
В 9-й главе мы читаем об избрании Израиля. Это применимо и к каждому из нас. 9:11 «Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего».
Нарисуем ворота, стену, путь, несколько цветков у ворот, плевел, а вот человек, проходящий мимо ворот. Над воротами надпись: «Всякий кто пожелает, войди…» Многие проходят мимо. Много званых, многие слышат голос мудрости, восклицающей на улицах: «Входите! Заходите! Все, кто захочет, пожалуйста, заходите. Бог так возлюбил этот мир, что отдал Своего возлюбленного Сына, чтобы всякий, кто поверит, не погиб, но имел вечную жизнь».
У человека есть свободная воля, способность принять решение. «Приди, это твой выбор. Пожалуйста, приди!» Если человек сворачивает со своего пути и входит, то оказавшись по другую сторону, он видит, что на другой стороне ворот написано: «Ты был избран».
На одной стороне – «Я не знаю, нужно ли мне верить во Христа, или нет. Может быть, я буду, а может быть, и нет. Что мне делать? А почему бы и нет? Хорошо! Я верю, я верю во Христа!» Затем я иду этим путем, делаю это решение, и на другой стороне говорится: «Ты был избран! Не ты избрал Меня, но Я избрал тебя» (Ин.15:16). Я говорю: «Правда? Это Ты сделал? Или я это сделал?»
На одной стороне, очевидно, что это мое решение, а на другой стороне, очевидно, что это Его решение. Это избрание.
В Рим.9:11 говорится, что когда Иаков и Исав были в чреве матери, и до того, как они сделали что-либо плохое или хорошее, Бог избрал их и выбрал их. В Новом Завете – вы были избраны до основания мира. До того, как Бог сотворил мир, Бог уже имел это в своем уме, что вы избраны.
Что же насчет людей, которые проходят мимо? Это вопрос их выбора. Они приняли такое решение – Ин.3:19 «люди более возлюбили тьму…». Это их осуждение, они избрали. У них нет разноцветной одежды, они обыкновенны, потеряны, погибают. У них нет сердца по сердцу Бога, как у Давида, исполняющего волю Бога.
Но если мы принимаем Христа, то все меняется. Когда мы принимаем Христа, то говорится: «Ты был избран. У тебя есть разноцветная одежда. Ты был избран до сотворения мира. Ты – объект Моей любви. Я никогда не оставлю, и никогда не покину тебя, никогда не забуду тебя. Ты среди домочадцев Божьих. Ты в строении Бога. Ты – Мой возлюбленный Сын. Избранник! Ты во Христе, Мессии! Все, что есть у Мессии, теперь твое. Ты посажен на небесах. Ты перешел из смерти в жизнь, ты никогда не умрешь! Ты этому веришь? Ты освящен, оправдан, призван, избран, выбран. Ничто не может отделить тебя от Его любви, это в конце 8-й главы. Мы более чем победители».
Насколько же легко для нас быть здесь на стороне Бога, а потом умственно в нашем отношении быть там, размышляя о нашем падении, непослушании, неверии…, сравнивая себя: «Вот у него есть разноцветная одежда, а у меня нет. Он любимчик Бога, а я нет. Он возлюблен Богом, но я не думаю, что Бог любит меня, после того как я жил, как вел себя и как я думаю, кто я».
Проповедь сегодня – «Нет, это не так! Если ты поверил во Христа, то ты объект Его Любви, ты – зеница Его ока. Твое имя записано в книге жизни. Нет никакого вопроса по этому поводу. Призыв и смысл нашей жизни - обнять обетования, есть их. «Иезекииль, съешь этот свиток. Съешь Писание». Это было сладко во рту, но горько в чреве, потому что истина может быть и такой сладкой, и чрезвычайно обличающей меня. Но это такая радость, потому что мы созданы для реальности Бога, Его сердца, Его ума.
Пастор Боб в России, очень добрый человек, если вы знали его, а также Пэдди Мор, Сид Рут, и многие наши сестры и братья, которые пошли на небеса. Наше свидетельство такое – они основывали свои жизни на обетованиях. Они знали, также как и мы знаем, что у нас есть искушение сказать: «О, нет. Есть ли у меня эта благодать? Есть ли у меня эти обетования? Нахожусь ли я в этом Царстве? Является ли Бог моим небесным Отцом? Могу ли я на самом деле верить в это и обнимать это?»
Если я грешу, то я очень просто чувствую: «Давид был удивителен, а также и Иосиф, но я так отличаюсь от них!» Но эта одежда представляет собой многоразличную благодать Бога. Это одеяние подобно небольшим квадратикам шелка, красивое одеяние и представляет нечто, что не от нас, но дано нам.
Это как в Евреях 9, когда Утешитель, Святой Дух, садится с вами и читает вам волю и завещание, о том, что по смерти завещателя, становится вашим наследием. Умер один из моих родственников. Мне позвонили, чтобы я пришел к юристу. Я сел у него в офисе, и он сказал: «Я прочту вам завещание. Ваш дядя оставил вам…» Я сказал: «Правда?» Он ответил: «Я знаю, что вы этого не заслужили, и не должны были бы получить, но он решил, что вы получите это!» Я в растерянности: «Ух ты!»
Точно также мы приходим в церковь, чтобы Святой Дух рассказал нам, что мы получили. Чтобы Святой Дух просветил нас и мы бы поняли, что у нас есть и сказали: «Правда? Это на самом деле так, что Бог никогда не будет замечать мой грех против меня? если бы Он так сделал, то кто бы устоял? (Пс.129:3) Он действительно никогда не оставит, никогда не покинет меня? Правда ли, что Его любовь вечная и Он решил все, еще до того, как вся эта каша произошла? Он решил?»
А как насчет книги жизни? Он записывает ваше имя в книгу жизни, а когда вы действительно падаете, то Он что, стирает ваше имя? Затем вы снова спасаетесь, Он снова записывает ваше имя, потому вы теряете спасение, все! вашего имени нет, записано, стерто, записано, стерто, записано… Так происходит у людей. Или ты дашь мне одеяние, или нет? И если Ты мне это дал, то этим я живу, принимаю, живу, следую этому, ем, обнимаю это, живу обетованиями.
Такова наша жизнь и наше слово. И мы говорим другим: «Вам это не нравится? Прочтите Рим.9 «Что скажет горшок горшечнику? «Почему ты меня так сделал?» Имея в виду, быть потерянным. Но также это относится и к тем, которые спасены. Не будем отвергать Его благодать. Будем сильны в благодати, назидаемы и ободряемы в нашем наследии. Ходите в обетованиях, исповедуйте обетования, молитесь с обетованием, будьте вместе с обетованием, цитируйте обетования, говорите обетования и служите на основании обетований.
И последнее, Библия говорит, что когда вы делали это решение, Бог помогал вам (Ин.6:44) - никто не может придти к Сыну, если не привлечет его Отец. Каким-то образом и мы в точности не знаем, как это получается, потому что это работа Бога, и мы не знаем, как идет работа Бога, но каким-то образом, когда вы принимаете решение, то это Бог – наш небесный Отец, привлекает нас и мы решаем поверить. А когда вы поверили, то вы также оставляете прежнее. Я иду к Христу, я оставляю себя и прихожу к Нему, я поворачиваюсь и смотрю на ворота и вот: «Я с тобой. У тебя одеяние разноцветное. Я с тобой. Я никогда не оставлю тебя, Я наполню тебя. Я говорю с тобой, Я даю тебе, Я люблю тебя. Твои шаги удивительны. Твое хождение славно. Я – Бог, Я твой Бог и Я всегда с тобой. Я никогда тебя не подведу».
У меня здесь перечень обетований и наша церковь должна очень хорошо знать 95 событий, которые произошли с нами в момент спасения. Вот они – Завершенная работа. Встаньте по эту сторону ворот и читайте эти стихи. Дух живет в нас, мы запечатлены, мы в Боге, мы во Христе, мы в Духе, мы мертвы для закона, мы обрезаны, мы приближены к Богу. Мы избавлены от силы тьмы. Мы переведены в Царство Его Сына. Мы даны как дар Христу. Он дает нам жизнь в Его имени. Мы никогда не умрем. Христос - наше умилостивление, наше основание, Он наша жизнь, наш глава, наш муж, наш Утешитель, наш брат, наш друг, наш Пастух, наш Первосвященник. Он предузнал нас, Он избрал нас, Он предопределил нас. Мы избраны, мы призваны, мы примирены, мы искуплены, мы рождены свыше, мы возрождены, мы сделаны праведными, мы освящены, прославлены, приняты, мы совершены, мы освящены и на все это есть Библейские стихи. Мы признаны достаточными, мы приняты, мы распяты, мы на этой стороне.
И Он говорит: «Я это сделал! Я сделал! Я сделал!» Мы спрашиваем: «Кто это сделал? Ты имеешь в виду, что у меня сердце, направленное к Богу, также как у Давида?» «Да», говорит Бог. «А как насчет Иосифа?» «Да, как Иосиф. Ты такой. Ты такой».
«А как насчет них?» «Они тоже, но занимайся своим делом. Я дал это тебе. Я дал это тебе и им. Их столько уже на небесах, что невозможно сосчитать человеку, люди, которые населяют небеса», и пастор Боб, Пэдди Мор. Отец Шарлин отправился туда вчера. На небеса. И это настолько ясно, когда мы пойдем, мы скажем: «У меня это уже было, когда я был на земле. Я быстро обижался и падал, но во мне…, о, нет, это великолепно». Мы с вами участники Его Божественной природы. Мы избежали тления, имеющегося в мире, участвуя – потому что нам дарованы великие и драгоценные обетования.
В Венгрии в небольшом селе в маленьком музее находится пианино, на котором играл Моцарт. Оно очень драгоценно. Если бы его сломали, то его невозможно заменить. Это пианино единственное в своем роде - на нем играл Моцарт и это драгоценно. Нам дарованы великие и драгоценные обетования и они не обычны. Это обетования Бога для вас, чтобы явить вам Его благодать, вот в чем мы живем, что мы едим, о чем мы думаем и к чему мы относимся. Теперь это наша жизнь. При помощи этих обетований мы избежали растления, существующего в мире через похоть. Мы стали участниками Его Божественной природы.

МЫ ЖИВЕМ РАДИ ХРИСТА. Пастор Томас Шаллер

МЫ ЖИВЕМ РАДИ ХРИСТА
Пастор Томас Шаллер We Live For Christ’s sake (9291)
Балтимор, 02 декабря 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.

Исход 28. Люди приходят к Богу и Бог приходит к ним. Замечательные дни.
Сделаем рисунок. Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. Трое, и Они отличающиеся Личности. Бог Отец, не Бог Сын, Сын не Святой Дух. Святой Дух не Отец и не Сын. Но Отец построил дом. Мудрость построила дом. Это семья. Бог – это семья и у Него есть любовь.
1. Любовь в сердце здания. Когда есть любовь, то есть и направление, объективность, способность переносить тяготы, верование, надежда. Любовь.
2. То что любовь производит – приверженность. Отец сказал Сыну – Я люблю Тебя. Сын отвечает: «Я люблю Тебя». Я люблю Тебя. Я люблю Тебя. Существует приверженность, даже если это приносит мне боль. Сын любит Отца и Отец любит Сына и они никогда не пали в этом. В результате имеется близость (На рисунке – 1 – Построен дом. А - любовь, 1 приверженность, 2 близость). Свадьба, как была у нас вчера. Бейли Норманн – стоял впереди. Вошла Джессика. Она прошла по проходу и они принесли обеты приверженности.
Любовь без приверженности никогда не произведет близости. Если это только: «Я люблю тебя, я люблю тебя». «Спасибо, я принимаю это все, я принимаю все…», но я не делаю никакого обязательства, тогда нет близости. Но когда я говорю: «Я объявляю о своей приверженности к тебе, основанной на любви.» Именно это Христос сделал в отношении Отца. Поэтому Отец сказал: «Это Мой Сын, в Котором Мое благоволение, потому что в Нем нет никакого греха. Он настолько уникален. Он человек без грехе». И Они были очень близко соединены – Ин.5:19, 30.
Сын даже сказал: «Не Моя воля, не Моя воля, но Твоя воля всегда. Я всегда делаю то, что Я вижу делает Мой Отец».
А вот мы. Маленькие тощие люди. Мы голодны в отношении такого качества любви и плана, потому что у Бога есть направление в Его любви, в Его отношении с Самим Собой и Он желает привести нас в это. Он желает, чтобы мы пришли во взаимоотношения, которые были на небесах в вечности в прошлом, есть сейчас и будут вечно, чтобы мы были в этом взаимоотношении.
Но мы согрешили и мы делаем некоторые вещи. Я приготовил небольшой список. Вот он: я делаю нечто в силу моих обстоятельств. Я делаю нечто из-за своего настроения. Я делаю нечто из-за моей семьи…
Я так рад, что здесь обе мои сестры в зале. Это замечательно, мы вместе стареем! Мы живы по благодати Бога и у нас есть великая жизнь в семье в течение лет, и вот мы теперь в это время в наших жизнях и это так замечательно делиться жизнью с ними. Удивительно.
Мы делаем определенные вещи из-за семьи, из-за денег, а также из-за людей, из-за взаимоотношений. Я принимаю решения на основании меня самого, добавим цвет в рисунок… Есть нечто в нас, где мы не делаем наши решения на основании Божьей любви, но мы принимаем решения, которые основываются на нас самих.
Мы говорили утром и это было действительно замечательно – Петр ушел. Он отверг Господа: «Я не знаю Его» - один раз, «Я не знаю Его»… Его слушала молодая особа, возможно, ей было 14-16 лет. Петр был настолько рассержен! Он просто выходил из себя и говорил: «Я не знаю Его!»
Петр уходит и плачет. Он постоянно носит это в памяти. Он встречается с Христом в Мт.28, Мк.16 воскрешенный Христос. Он был с Ним. Он в какой-то степени понимал. Ангел сказал Марии: «Иди и скажи ученикам, а также и Петру, что Он воскрес. Не забудьте Петра. Скажите ученикам, и вы знаете Петра…, скажите и ему».
Когда Петр услышал это, то вероятно у него перехватило дыхание, он побежал туда. Но он также и возвращается ловить рыбу. Утром в проповеди мы говорили о том, что на этой стороне кафедры есть моя некоторая жизнь без одеяния, которое было сделано и приготовлено, так как вы были избраны. Петр ловит рыбу. Почему Петр пошел ловить рыбу? Потому что таково направление – мое настроение, обстоятельства, семья, деньги… Таковы мотивации, которые есть у нас.
Но я хочу представить вам нечто новое. И возможно, что вы никогда не слышали это так, как говорится сегодня. Мне хочется поделиться этим с вами. Я видел это здесь и мы живем в этом и все эти драгоценные люди, которые были здесь на сцене, это наше будущее, разве это не прекрасно? Эти мужчины и женщины Бога – это будущее, работа Бога, а сейчас здесь в зале на стульях, все мы, конечно. Но я хочу, чтобы вы увидели, почему Бог (в пурпуре), почему Бог простил нас! Из-за настроения, обстоятельства, денег, плотских взаимоотношений? Он простил нас…, что говорит Библия? Он простил нас, - Еф.4:42 «прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Простил нас ради Христа.
Когда Иисус пришел к Петру с этим одеянием, о котором мы читали в Исходе 28 с вплетенным золотом вместе с пурпуром, червленой и голубой нитями - прекрасная картина Божественной формы, которую Бог дает нам. Иисус мог бы сказать Петру: «Давай, брось все прежнее, возьми это ради Меня. Ради Меня. Ради Иисуса. Ты сделаешь это?» Это пурпур. Когда этот пурпур происходит с нами, мы мотивированы в другом направлении. Мы говорим: «Ты знаешь, я хочу пойти ловить рыбу. Господи, Ты понимаешь это? Я устал, я подвел Тебя. С меня достаточно, я не могу сделать это. Знаешь, почему я хочу пойти ловить рыбу?» «Почему?» «Я хочу это сделать ради себя самого, а также ради жены. Мне нужно заработать немного денег, иначе лодка сгниет. Рыба в озере уже заждалась меня. Мне нужно это сделать».
Бог говорит нам удивительное: «Я хочу, чтобы у тебя было совершенно другое направление. Вместо того, чтобы склоняться и делать это ради денег, Я хочу, чтобы ты одел это одеяние и сделал это ради Иисуса Христа. Отец почтит тебя ради Христа и ты простишь других ради Христа».
Вот с этой стороны кафедры: «Я никого не прощу. Нет, они сделали неправильно, Так нельзя поступать со мной. Неееет! Им это так просто не сойдет с рук!» Господь говорит: «Прости их, пожалуйста, ради Христа, ради Меня, Я Бог и Я простил тебя. Можешь ли ты простить их на основании совершенно другой причины? сделай это ради Меня».
1Кор.4:10 «Мы безумны Христа ради» Удивительно. 2Кор.4:5 «Мы рабы ваши для Христа».
У нас был человек, которому платили за служение, и человек действовал в служении только потому, что получал зарплату. Но заберите оплату и человек будет рассержен. Тогда у меня возникает вопрос: «Почему ты служишь? Это ради денег, или же ты это делаешь ради Христа?»
Вот кто-то делает приношение и хочет, чтобы все знали об этом. Ради кого они сделали приношение? Ради себя, потому что я хочу, чтобы все знали, что я делаю. Но в Библии говорится: «пусть правая рука не знает, что делает левая». Для кого я это делаю? Для себя? тогда это очень важно. Но когда вы это делаете ради Христа, то никто не знает. Это уже по-другому.
Бог делает так, что большая часть нашей жизни имеет тайную мотивацию, которая известна на небесах, где Отец любит Сына и Сын любит Отца и нет никакой причины, кроме - ради любви. Когда Сын Божий страдал, Он не покинул взаимоотношений, Он остался во взаимоотношении Пс 23:4. «Наши отцы доверяли Тебе и Ты их избавлял». Мы могли бы сказать, начиная оттуда: «И я буду верить Тебе. Я это сделаю ради Тебя, потому что Ты желаешь, чтобы было много сынов в семье».
Если нашей мотивацией является этот принцип от Бога, находящийся в корне нашей жизни, то вы обнаружите, что Бог Отец почтит вас точно также, как Он почтил Своего Сына!
Но когда это идет по другому пути и мы делаем это по некоторой другой причине… Например, «почему ты поехал в миссию?» «Потому что я хочу быть с моим другом. Мой лучший друг поехал в миссию, так что и я поехал с ним». Почему же вы поехали туда? Ради взаимоотношений. И у Господа есть способ забрать деньги, взаимоотношения, настроение, обстоятельства, все это смешать, и вот вы там и думаете, что же делать? Почему я это сделал? Нам нужно возвратиться на небеса, и мы говорим: «Господи, то, что мы делаем, пусть это будет только по причине, что это ради Тебя!
Знаете, вот наша церковь, я настолько впечатлен, и я чувствую, что это такая привилегия, как и для всех нас, я почтен, я не достоин, но вот мы здесь, и люди, которые служат ради Господа и никто не замечает этого, потому что у Бога есть путь проверки нашей мотивации.
«Никто не вспоминает моего имени!» «Ну и что, я делаю это ради Господа и Он знает мое имя!»
«Никто на самом деле не замечает, что я делаю, кто я…» И мы говорим: «Возможно, это очень хорошо для меня, потому что это проверка моей мотивации и когда я живу с этой стороны, и ловлю рыбу, я могу спросить: «Я это делаю ради Господа? или же это я, и это возможно будет бесполезное провождение жизни без одеяний священника».
«Петр, паси Моих овец!»
«Пасти Твоих овец? Пасти Твоих овец? Но разве Ты не знаешь, что я сделал и каким никудышным пастором я буду?»
Иисус говорит: «Петр, Я не хочу слышать твое мнение по этому поводу Я хочу, чтобы Ты следовал за Мной в Моем слове и делал это ради Меня, потому что Мне нравится использовать таких людей, как ты и ты абсолютно в порядке, тебе просто нужно исправить свою мотивацию. Вместо того, чтобы жить ради себя, почему бы тебе не одеть одеяние славы, а вместо духа печали - елей радости! Давай, одень!» Петр стал удивительным служителем Бога.
Есть люди на миссионерских полях, полагающие свои жизни. Со времени Христа, кто-то подсчитал - 40 миллионов верующих потеряли свои жизни ради веры, и когда они представали перед смертью, им нужно было принять решение: «пойду ли я на высоты и буду жить здесь и думать, таким образом, ради Него, потому что «ради Него» вошло в мое сердце, и теперь мы живем в этой жизни ради Него».
И если наступит время идти, то это будет временем идти ради Него. А если мы останемся на длительное время и будем делать то, что мы делаем своими маленькими путями, то это все ради Него. Когда мы прощаем друг друга, то это ради Него.
Есть люди, которые подвергают вопросу нашу мотивацию и решения, которые мы сделали. Но вы не можете судить сестру или брата за решения, которые они принимают, потому что возможно, их решение было принято на основании того, что они это сделали ради Христа. Здорово.
Любовь, приверженность, Господь, и затем близость и вы ощущаете, что Господь с вами. Когда вы это делаете ради Него, то вы ощущаете, что Господь с вами. Нежно Он с нами, в машине, на тротуаре, в спальне, когда вы смотрите на своих детей и молитесь за них, вы говорите: «Господи, мы любим, мы любим, и пусть все это будет ради Тебя. Возможно, мы упустим возможность, но пусть мы делаем это ради Тебя. Пусть мы прощаем 70 раз по 7 каждый день, чтобы это было ради Тебя. Я не пью алкоголь. Потому что это ради Тебя, ради Твоих людей и, конечно, это ради меня. Но есть решения, которые мы принимаем и если мы остаемся со стороны с низкой мотивацией, то мы сделаем ошибки. Мы будем говорить: «Я это делаю, потому что…» и так далее, потому что и потому что. Потому что у меня есть на это право, потому что это моя жизнь, потому что я так хочу, я так чувствую, такое решение я принимаю, я так делал раньше, и я так делаю так сейчас, хорошо?
И Господь говорит: «хорошо, Я покажу тебе, что намного лучше отложить ветхого человека и одеть нового человека и идти по высотам и Отец почтит нас, почитающих Сына!»

четверг, 17 января 2008 г.

БУДЬ ГОТОВ . Пастор Матти Сирвио

БУДЬ ГОТОВ
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного» (1Петр.4:12).
Немногое способно удивить нас в этом мире. Слово Божье наполнено полезной для нас информацией о психологии человека и о делах этого мира.
Притчи 16:1 напоминает нам о нашей ответственности приготовить наши сердца. Для приготовленного сердца очень мало сюрпризов.
Я помню обращение Пастора Шаллера к группе мужчин, готовившихся к пасторской ординации: «Готовьте не только проповедь, но научитесь жить приготовленной жизнью». «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мт.6:21). Атаки не будут сюрпризом для подготовленного сердца.
Иуда был готов предать Иисуса. К несчастью, он был готов не в вере, но в неверии. Он просто ждал подходящего времени. Если бы у него не было такой подготовки в его сердце, то подходящее время никогда бы не наступило.
«…попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13:14) говорит о заранее спланированном действии. Если я готов к неверию и греху в своем сердце, то время обязательно придет. Мое падение начинается в сердце. Задолго до того, как грех реально одержит победу в личной жизни человека, все механизмы для этого уже были созданы в его сердце.
«Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить. … Я встану рано.» (Пс.56:8-9). Прежде чем наступит день, я хочу приготовить мое сердце. Разве не в этом суть победоносной христианской жизни, где мы на пару шагов быстрее наших врагов?

ЗДРАВАЯ СЛЕПОТА. Пастор Матти Сирвио

ЗДРАВАЯ СЛЕПОТА
Мы не считаем, что благодать дешевая. Она не дешевая. Она абсолютно даром. В тот миг, когда люди начинают прикладывать ценник на любой из даров благодати, они становятся дешевыми.
Искупление человека драгоценно, настолько дорого, что с чем бы человек не пришел, все равно это не будет соответствовать стандарту. Мы слишком дорогие, чтобы кто-то из людей мог искупить нас. Мы слишком дороги даже для себя.
Библия четко различает доброту от благодатности. Добрый человек не сможет служить другим, потому что он в действительности будет с ними соревноваться. Благодатный человек не может не служить другим. Божья благодать в нем требует связи объекта для Божьей любви и интереса.
Негодная сторона доброты – часть падшей природы. Это заблуждение – отделять себя от Бога, чтобы узнать Его, пытаясь увидеть Бога, чтобы сделать о Нем свои умозаключения. До того как Адам и Ева стали обмануты, они были слепы. Этот вид слепоты был здравым. Они были слепы в отношении себя, слепы на грех. Когда они не подчинились Богу, их глаза открылись. Это новое видение привело их к необходимости покрывать себя, прятаться, бояться и оправдываться. Такова психология падшего человека.
Христос пришел, чтобы вновь сделать нас слепыми. Он покрывает нас – 1Петр.4:8. Он – наше убежище - Пс.31:7. Он - наша уверенность против любого страха – 1Ин.4:18. Он - наше оправдание – Рим.5:1. Кто так слеп, как раб Мой? – Ис.42:19.
Какая это привилегия – быть слепым и здоровым!

МОТИВЫ ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЕ. Пастор Матти Сирвио

МОТИВЫ ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЕ
Поразительно видеть, как человек может следовать за Иисусом, не любя Его. Разве не такова религия – служить Богу по обязательству, отдавая Богу то, что Он требует и ничего более?
В Мт.7:22 Иисус говорит о людях, которые однажды скажут Богу: «Разве мы не пророчествовали во имя Твое, не изгоняли демонов, не творили многие чудеса?» Слова в 23-м стихе: «Я никогда не знал вас», невероятно сильны. Люди ожидали, что Бог почтит их труд, выглядевший таким правильным, но на самом деле был фальсификацией Божьей работы.
Некто спросил меня, правда ли, что мы не верим в покаяние? Конечно, мы верим! Покаяние очень важно во взаимоотношении верующего с Богом. Мы не только верим в покаяние, но мы также верим, что наши мотивы для раскаяния должны быть правильными.
Часто верующие «раскаиваются» просто потому что они устали от своего греха; потому что они боятся наказания. Люди боятся неудобных последствий своего греха. Такой вид религиозного раскаяния является еще одной переменой грязных одеяний (Исаия 64:6). Бога невозможно обмануть нашими сделками. Он заинтересован в нашем раскаянии, а не впечатляющем словесном выражении.
Имеет ли наше взаимоотношение с Богом какое-либо значение для нас? Ценность этого взаимоотношения должна стать причиной для нашего раскаяния. «Ты возлюбил истину больше всего» (Пс.50:8). Наши мотивы имеют значение для Бога. Наша любовь к Нему значит нечто для Него. Мы не можем изменить Бога тем, что мы думаем или делаем, но мы можем воздействовать на Него. В какой-то степени Его жизнь не была бы такой же без нашей любви.
В нашем христианском опыте мы научились не спрашивать «почему?», но слышали ли мы когда-нибудь, чтобы Он спрашивал это у нас? Почему ты служишь Мне? Почему ты молишься? Почему ты живешь освященной жизнью? Это все, потому что ты любишь Меня? «Почему?» - это вопрос Бога к нам. Это заставляет проверить наши мотивы.
Богатый молодой правитель в Мт.19 не совершил ошибки во внешнем повиновении, но когда дело дошло до внутренних мотивов, его сердце было явлено. Иисус спросил его: «Почему ты называешь Меня благим? Только Бог благ». Он коснулся сути дела. «У тебя много религиозного рвения и заслуг в жизни, но желаешь ли ты признать, что Я Бог?» Он не пожелал. Он ушел с руками, полными хорошо упорядоченных грязных одеяний.

ИЩИТЕ ГОСПОДА, КОГДА МОЖНО НАЙТИ ЕГО. Пастор Матти Сирвио

ИЩИТЕ ГОСПОДА, КОГДА МОЖНО НАЙТИ ЕГО
«Сложность поиска воли Божьей в том, что если одно событие является Его волей, то все остальное, что произойдет также является Его волей». Это утверждение по началу беспокоило меня, как нечто, находящееся во мне было впечатлено агностическим фатализмом, который оно представляло.
Крайним выражением этого является, что это прекрасное оправдание, чтобы сделать все, что захочешь. В этом случае ничто не является ошибочным, потому что в обще ничто не зависит от вас.
Это утверждение основывается на абсолютном невежестве об искупительной способности Бога. Искупление – это явление Божьей воли. Таков Божий путь в отношении наших падений. «В Нем мы имеем искупление кровью Его» (Еф.1:7).
Он может даже изменить наше прошлое, а если не так, то мы в беде. У человека нет никакой возможности искупить что-либо за пределами времени и пространства, а у Бога есть. Славная истина состоит в том, что Бог не единственный, Кто существует во вселенной. Мы здесь и мы отличаемся от Него, не смотря на то, что наша окончательная судьба совершенным образом соединит нас с Ним.
Многое из того, что происходит в мире не являются волей Бога. Иногда кажется, что большинство из того, что происходит здесь, не является Божьей волей. Если бы все было Его волей, то у человека не было бы никакой ответственности. Его воля не имела бы характера. Это было бы вечной запрограммированной резиновой печатью, которая одобряет все в бессмысленной деятельности. Человек ответственен. Однажды прожитые и растраченные жизни не могут быть отозваны обратно. Мыльные оперы можно проигрывать снова и снова, но человеческую жизнь невозможно.
Человек ответственен за свои мысли, решения и поведение. Более всего человек ответственен за дар спасения. Это бесплатный дар, но в то же время – самая ценное, чем человек когда-либо мог обладать.
Не в воле Бога, чтобы кто-либо из людей погиб, но погибнет много. Вот почему истина имеет значение. Он приглашает нас искать Его воли, потому что истина, которая освобождает нас, является источником всей Его воли.

СВЕТ НОГАМ НАШИМ. Пастор Матти

СВЕТ НОГАМ НАШИМ.
Пастор Матти

Мне нравится мысль, что Слово Божье – свет ноге моей (Псалом 118:105). Так часто мы ожидаем, что Бог будет использовать мощный прожектор, который прольет свет на наше неизвестное будущее. Но Он считает, что светильника для наших ног достаточно. Он ведет нас шаг за шагом. Он обещал, что позаботится о нашем следующем шаге (Псалом 120:3).
Подумайте об этом – Свет мира омывает ноги учеников в Ин.13. Сатана искушал Его, чтобы Он склонился перед ним и таким образом получил бы восторженный прием в этом мире. Иисус отверг его предложение и никогда не склонялся ни перед кем, кроме Своих учеников. Он стал Светом для их ног.
Фейерверки так красивы и впечатляющи, но их свет не очень долго длится. Они волнуют, вдохновляют, но они бесполезны для освещения нашего пути. Нам нужен фонарь, прикрепленный к голове, как у шахтеров, которые часто работают в трудных условиях и зависят от своего света в своей важной работе.
«Чем темнее ночь, тем ярче светит Свет. Я иду с Иисусом, Светом миру. Ибо Он – свет и в Нем нет никакой тьмы. Чем темнее ночь, тем ярче свет, когда я иду с Ним».

ВПЕРЕД К ПОБЕДЕ. Карл Г. Стивенс

17 ЯНВАРЯ
ВПЕРЕД К ПОБЕДЕ
Послание к Римлянам 12:2
Одним из важнейших принципов в жизни, является принцип продвижения вперед. Вне всякого сомнения, каждый верующий сталкивается в жизни с тяжелыми временами. Однако, в смысле духовного роста, это периоды огромной важности. Они обучают нас понимать реальность Послания к Римлянам 8:37: «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас».
«Преодолеваем» на греческом языке hupernikao. Префикс huper – означает «выше» или «над». Nikao, производное от nike, означает «победа». Мы – более, чем победители! Потрясающая истина! Наша победа – не земная, зависящая от нашего профессионализма или продуктивности. Нет, наш триумф через Иисуса Христа и Его кровь!
Подумайте о том дне, когда Иисус вознесся на небо (Деяния Апостолов 1:9). Это был последний шанс для сатаны и его падшего воинства пойти в наступление против Христа. Их усилия оказались бесплодными, Иисус выставил их на всеобщее обозрение в Послании к Колоссянам 2:15: «Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою».
Вне сомнения, Он дает нам триумф в любых обстоятельствах!

ОБНОВЛЕНИЕМ УМА ВАШЕГО. Карл Г. Стивенс

16 ЯНВАРЯ
ОБНОВЛЕНИЕМ УМА ВАШЕГО
Книга Притчей 23:7
Для нас чрезвычайно важно осознавать необходимость слышания Слова. Мысли образуют правила в центре памяти. Глубина их зависит от того, как продолжительны и как часты наши размышления на определенную тему. При этом всякое давление на процесс мышления исключается. Уровень усвоения нашего центра памяти предопределяется нашей свободной волей.
Книга Притчей 23:7 утверждает, что мысли человека определяют то, кто он есть на самом деле. Наши поступки, в конце концов, обнаружат содержание наших мыслей. Поэтому, если мы стремимся к Христоподобию, нам необходим Его ум (1 Послание к Коринфянам 2:16). Мысли Иисуса находятся в Библии, так что в неведении Он нас не оставил. Поэтому если мы будем преданно слушать и изучать Слово Божье, жизнь наша преобразится.
В Послании к Римлянам 12:2, Апостол Павел нас наставляет: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная». В греческом тексте «обновление» передано словом anakainosis. В контексте данного стиха, оно выражает понятие непрерывного процесса обновления. Ум наш находится в постоянном обновлении. Все больше воспринимая Слово Божье, мы все больше отражаем характер Иисуса.
Пусть нашей целью сегодня станет слышание Слова Божьего и размышление над Ним, дабы мы возрастали в подобие Христово.

УТВЕРЖДЕН В ЦАРСТВЕ. Карл Стивенс

15 ЯНВАРЯ
УТВЕРЖДЕН В ЦАРСТВЕ
Евангелие от Матфея 6:33
Многие люди не знают, как правильно оценить обстоятельства и адекватно на них реагировать. Они переживают продолжительные периоды крайней эмоциональной неустойчивости. В результате, устанавливается негативный умственной настрой. В Книге Притчей 23:7 говорится; «Каковы мысли в душе его, таков и он». В Главе 4:23 той же книги мы читаем: «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни». Многим, тем не менее, не удается сохранить свое сердце в должном божественном настрое.
Неохраняемое сердце отдано на волю стихий. Человек с таким сердцем действует без должной ориентации на ум Христов. Мы, верующие, были перенесены в Царство Возлюбленного Сына Божьего (Послание к Колоссянам 1:13). Мы подчинены иному правлению–правлению божественной власти, божественного царства и божественной системы. Позиционно, мы находимся внутри Царства Божьего, и действовать в этом царстве значит действовать в рамках божественной власти, в божественной системе, божественной организации, божественном обеспечении и божественного установления. Источники нашей жизни и ее ресурсы поступают из этой системы, ее установления, ее правления и власти, данной Словом Божьим.

ВОЗРАСТАЯ В ЦАРСТВЕ. Карл Стивенс

14 ЯНВАРЯ
ВОЗРАСТАЯ В ЦАРСТВЕ
Послание к Филиппийцам 3:7–14
В Послании к Филиппийцам 3:8, мы читаем, что Апостол Павел почитал все «за сор», если оно вступало в конфликт с Божьим призывом на его жизнь. Он положил в своем сердце бесповоротно оставить дела вчерашнего дня позади. О если бы все христиане поступали так!
Прошлое—излюбленное орудие, используемое сатаной, чтобы поколебать наше настоящее. Люди нередко выкапывают негативные обстоятельства своего прошлого безо всякой на то нужды и загружают ими свои мысли. Они позволяют негативизму прошлых переживаний доминировать в своем мышлении и, в результате, живут в беспокойстве и субъективности.
В Послании к Филиппийцам 3:13, Апостол Павел «забывает заднее». При таком подходе, мы продолжаем движение, «простираясь вперед», стремясь достичь того, что Бог для нас приготовил. Нас восхищает то, кем мы становимся во Христе, и мы становимся людьми единого ока (Мт.6:22).
Важно то, к чему мы стремимся. Мы «простираемся к цели, к почести». Мы ее достигаем, преследуя неустанно. В чем же она, наша цель, наша почесть? Она в «высшем звании Божием во Христе Иисусе». Простираясь вперед в Божьем Царстве, мы осознаем Божий призыв.

воскресенье, 13 января 2008 г.

ПОЧЕМУ НЕ СДЕЛАНО? Пастор Матти Сирвио

ПОЧЕМУ НЕ СДЕЛАНО?
Питер Сингер в своем замечательном эссе «Что должен дать миллиардер и что должны вы?» очень точно определяет состояние морали в сегодняшнем мире. Он использует пример: «Проходя мимо неглубокого пруда и видя упавшего в него ребенка, который вот-вот утонет и не смотря на то, что мы не были причиной падения ребенка, почти каждый согласится, что если мы можем спасти ребенка с минимальным для себя риском и неудобством, то мы должны это сделать. Все остальное будет жестоко, неприлично, одним словом, неправильно».
Он продолжает с иллюстрацией, приглашая вообразить тот же самый пруд, в котором уже 50 детей. 50 взрослых людей, способных помочь, проходят рядом. Логичным и сравнительно легким решением было бы, чтобы каждый из взрослых спас одного ребенка. Но все-таки картина усложняется из-за того, что одни совсем не желают оказывать помощь, а другие считают, что они сделали достаточно, вытащив одного ребенка.
Это фактор греха, который активно пренебрегается и не воспринимается большинством сподвижников потрясателей современного мира. Мы делаем достаточно? Кто не выполняет свою часть? Как привлечь всех? У нас достаточно проблем для каждого, чтобы иметь шанс стать героем? Да, у нас не только достаточно нужд, но у нас есть и все ресурсы, чтобы ответить на эти нужды и решить проблемы. Но так не происходит.
Отдавать, не ожидая чего-либо, я имею в виду вообще чего-либо взамен, не приемлемо в современных нравственных уставах человека. Тот же принцип применим к Евангелизации. Если бы евангелизация состояла только из раздачи важной информацией с шифром для других, то работа была бы быстро выполнена. Если бы каждый христианин ежедневно делился Евангелием с еще одним человеком, то мир можно было бы охватить за пару дней. Такого не происходит.
Евангелизация означает большее. Она тесно соединена с ожиданием, терпением, постоянством, убеждением, слушанием, любовью… То, что человек определяет как медлительность, Библия называет терпеливостью. Положить свою жизнь не является быстрым решением, но единственным, что может произвести новую жизнь.

Пастор Шаллер. Петербург 04-06 января 2008.

МОЕ МНЕНИЕ И РАЗУМ БОЖИЙ. Карл Г. Стивенс

13 ЯНВАРЯ
МОЕ МНЕНИЕ И РАЗУМ БОЖИЙ
Исаия 55:7
Мы не должны размышлять, основываясь на собственнoм мнении. Если это происходит, мы порождаем однобокий мыслительный процесс, который сам по себе не лишен логики. Кто-то, к примеру, скажет: «Я все проверяю, нахожу всему необходимые подтверждения и делаю все возможное, чтобы не подходить к ситуации эмоционально. Я не хочу потерять индивидуальность своего подхода, подпав под чужое влияние». Звучит неплохо, что, в общем, так и есть. Проблема, и весьма серьезная, однако, кроется в том, что Бог до такого сердца не достучится никогда.
По сути, человек говорит: «Боже, мое сердце почти что Твое. Правда, мне кажется, я как–то перестаю быть самим собой». Подобный подход нередко свойствен людям, кичащимся своим интеллектуализмом. Так никогда и не отдав своего сердца Господу целиком, они продолжают охранять его от полного посвящения Богу. Когда Крест начинает всерьез занимать их сердца, малейший отвлекающий момент приобретает в их глазах гигантские масштабы. Люди такого типа боятся, что библейская доктрина будет довлеть над их мыслительным процессом; посему они избегают полного погружения в учение. Они не желают подчинить свое мнение и свою точку зрения Божьему уму.
Эти люди упускают возможность получить доступ к мудрости и власти, которые Бог дает тем святым, мужчинам и женщинам, кто обрел свободу от своего собственного «Я».

ДАЯНИЯ ЕГО ЛЮБВИ

12 ЯНВАРЯ
ДАЯНИЯ ЕГО ЛЮБВИ
2 Послание к Коринфянам 9:11–12
Некто однажды сказал: “Если в вашей жизни есть человек, кто будет любить вас во всех обстоятельствах, кто никогда вас не предаст, кто придет к вам втайне и покроет ваши грехи и никогда их не вспомнит, кто будет рыдать с вами, зная, через что вы проходите, знайте, это – любовь». Согласно Слову Божьему, такая любовь доступна для нас. Но многие ли в состоянии так любить всю жизнь? Печально, но пробуждение не пришло во многие американские церкви, о чем свидетельствует отсутствие божественной любви. Те, кто не в состоянии ужиться друг с другом, никогда не пережили Любви Божьей. Им невдомек, что лишь она дает силы взять крест, нести его и быть крестом для других. Живя на территории сатаны, нам не обойтись без Божьего даяния. Он, однако, никогда не даст Своим людям свыше их способности принять Слово Бога и исполниться Его Духом.
Бог дает ровно столько, сколько мы в состоянии принять. У Него есть все необходимое для каждого верующего, на каждую деталь нашей жизни, в соответствии с нашей готовностью верой следовать за Христом.

БОЖЬЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ. Карл Г. Стивенс

11 ЯНВАРЯ
БОЖЬЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
Евангелие от Иоанна 6:51
В Евангелие от Иоанна 6:35, Иисус говорит Своим ученикам: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда». Христос открывается нам через Свое Слово, и в этом мы находим всю полноту и удовлетворение, необходимые нам в жизни.
Когда наши помыслы—в Слове Божьем, Господь не удержит он нас никакого благословения! Он даст нам все необходимое для изучения, работы и любой ситуации. Когда мы воистину живем со Христом, и Он является для нас «всем во всем», мы не откладываем Писание в сторону, живя в нужде. Мы верим в обетования Псалма 22, утверждающего: Господь мой пастырь. Если опора нашей жизни — Его Слово, то ее будут отличать три особенности:
1. Мир Божий будет править в нашей душе;
2. Истина Слова Божьего станет ее сутью;
3. Все, что мы делаем, будет находиться в природе Божьего имени, когда мы полностью зависим от Его обеспечения, живущего в нас.

ИМЕЯ УМ ХРИСТОВ. Карл Г. Стивенс

10 ЯНВАРЯ
ИМЕЯ УМ ХРИСТОВ
2 Книга Царств 14:14
Всемогущий Бог, наставляет нас, как нам сохранить умственную стабильность перед неизвестностью Его плана. В то время, когда души по всей земле находятся по дороге в ад, кому захочется быть частью этой безумной толпы, прожигающей жизнь в бессмысленной активности? Никому, разве что ваша цель–спасение заблудших душ, возрастание в Боге и приобщение к уму Христову. Ключевой вопрос этой жизни—не просто иметь здравый ум или добропорядочную жизнь, но иметь ум Христов.
Тысячи верующих не имеют представления, как жить в разумении Христовом; следовательно, они не понимают, что значит испытать Божью Любовь или принять от Него Благодать. В наши дни, понятие истинной любви настолько искажено. Помыслите на минуту, как чувствовал себя Авраам, когда Измаил был изгнан из семьи. Он смотрел, как родной сын, его плоть и кровь, уходит из дома навсегда. Представьте себе, что чувствовал Авраам, когда он собирался принести Исаака в жертву на алтаре. Подумайте о реакции Иакова, когда он подумал, что его сын Иосиф мертв.
Многим людям неведомо свое собственное сердце. Когда-нибудь, быть может, произойдет событие, которое покажет, что они так никогда и не постигли смысла истинной, чистой, божественной любви. Нам надо испытать реальность Его Благодати, чтобы жить в Божьей Любви.

НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ. Карл Г. Стивенс

9 ЯНВАРЯ
НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ
Второзаконие 8:3
Представьте себе Иисуса на горе искушения и искушающего Его сатану. Иисус только что принял крещение, и Отец провозгласил, что в Иисусе Его благоволение (Евангелие от Матфея 3:17); сатана, однако, оспаривает слова Отца.
Сатана искушал Господа, не вкушавшего пищи сорок дней и сорок ночей. Иисус ответил на искушение, цитированием Второзакония 8:3 - «Написано: «не хлебом одним будет жить человек,но всяким словом, исходящим из уст Божьих» (Евангелие от Матфея 4:4).
Обращаетесь ли вы к Писанию точно так, как это делал Иисус? В 1 Послании Петра 2:21 говорится: «Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его». Или, быть может, вы говорите: «Мне не надо по любому поводу обращаться к Писанию»? Вы считаете, что вы выше Бога? В момент величайшей слабости в Своей человеческой ипостаси до Голгофы, Иисус говорил: «Не хлебом одним будет жить человек ,но всяким словом, исходящим из уст Божьих». Хлеб - насущный для жизни продукт, и Христос в тот момент испытывал в нем огромную нужду. Тем не менее, Он утверждал, что мы будем жить каждым словом, исходящим из уст Божьих.
Пусть каждое Божье слово станет для вас проверкой самих себя и своей верности. Оно—написано, продолжая оставаться истинным и всесильным.