пятница, 30 мая 2008 г.

ЗА ФАСАДОМ. Пастор Матти Сирвио

ЗА ФАСАДОМ
В наш век, ориентированный на видимое представление, очень легко жить поверхностной жизнью. Это путь по пословице: «снаружи все пироги красивы». Не позволяйте видимому закрыть невидимое. Мир совершенно не такой, каким он выглядит, и люди не таковы.
За каждым лицом – личность. За всяким фасадом есть другая картина. Слуга Елисея испугался угроз врагов. Он служил человеку Божьему, но в действительности не проникся духовностью (4Цар.6:15-18). Пророк просил Бога, чтобы Он открыл слуге глаза. Тот был потрясен, когда увидел другую реальность - «Он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея.» Он служил, но не знал – кому.
Мы не лучше. Так легко увлечься картинками этого мира и забыть про нерукотворный город (Евр.13:14). Нет нужды в особом воображении, чтобы обнаружить присутствие Бога. Нам нужна вера. По вере мы видим Бога и Его работу.
Духовное возрастание не в том, чтобы делать что-то лучше: лучше молиться, лучше благовествовать, лучше вести себя в церкви. Оно в том, что вы все более сознаете присутствие Бога. Бог присутствует и это производит невероятные перемены в нашей повседневной жизни.

ГОЛОС ПРИРОДЫ БОГА. Пастор Карл Г. Стивенс

30 мая
ГОЛОС ПРИРОДЫ БОГА
Пс.103:24 "Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих."

От солнечной системы до нервной системы наблюдается порядок в каждой грани жизни во вселенной. Этот порядок открывается в имеющихся связях.
Например, протоны, нейтроны и электроны организованы так, что если частица перемещается со своего места, целость структуры находится под угрозой. Смещение в порядке не только изменяет структуру, но может возникнуть цепная реакция, что часто приводит к катастрофе. Это был основной принцип, при разработке атомной бомбы.
Очевидно, что физическая вселенная зависит от правильных связей. Так важно, хотя и необычно встретить людей, которые действительно понимают, как иметь правильные взаимоотношения. У нас развивается невероятная нужда в людях, если у нас нет правильного отношения с природой Бога. Конечно, мы нуждаемся в людях, мы должны любить людей, но это никогда не должно быть нашей первой заботой.
Наша первоочередная забота - наши взаимоотношения с Богом. У нас должно быть правильное взаимоотношение с Ним, чтобы мы могли слышать голос Его природы, голос Его могущества в творении, голос записанного Слова, голос Святого Духа в живом слове. О, слышать голос природы Бога!

четверг, 29 мая 2008 г.

ЧТО БЫ НИ БЫЛО – МОЛИТЕСЬ! Карл Г. Стивенс

ЧТО БЫ НИ БЫЛО – МОЛИТЕСЬ!
Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.
(Видеоклип 6163)
Что такое молитва? Прежде всего, молитва это величайшая проверка наших верований об Иисусе Христе.
Во–вторых, молитва является самым серьезным испытанием нашей покорности Богу, ибо Слово Божье наставляет: «Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17) и «должно всегда молиться и не унывать» (Евангелие от Луки 18:1). Поэтому молитва–самый верный показатель моего послушания Богу.
Далее: Именно в молитве все Божьи обетования проверяются и переживаются, за чем следует либо вера в них, либо их отвержение.
Четвертое: Основание молитвы целиком покоится на цели Бога и Его обетованиях.
И последнее: Ожидания результатов нашей молитвы исходят из непреложности Божьего характера, Его Завершенной Работы и Его великих и бесценных обетований (2 Петра 1:4).
Если мы постигли эти истины, нам открыта дорога к пониманию того, кого Бог призывал к молитве и почему. «Если кто скажет горе сей...»; «Все, чего ни будете просить в молитве...» (Евангелие от Марка 11:23–24). Бог не определил для молитвы людей особой категории, скажем, отдельные библейские личности, исключительно мужчин, только ветхозаветных святых или, наоборот, исключительно новозаветных служителей. Бог обращается к нам с вопросом: «Знаете ли вы, как удалось перенести это испытание и какая сила стоит за этой победой? Хотите ли и вы воистину иметь власть творить дела больше сих?» Ответом Господу служат слова Петра: «Да!» И Христос, обращаясь не только к Петру как Апостолу Христову, но и ко всем нам, призывает: «Имейте веру Божию» (Евангелие от Марка 11:23а). Имейте же веру в Бога! Веруйте в Него! «Если кто скажет горе сей» (Евангелие от Марка 11:23б), наставляет Иисус, говоря о неприступных вершинах нашей жизни. Представьте себе: «Если КТО скажет горе сей...» Благодарение Богу, Библии утверждает «если кто...»!

ТЩЕТА - НЕ ВЫХОД. Пастор Матти Сирвио

ТЩЕТА - НЕ ВЫХОД
«Нет, это не тщетно. Это исполнено смыслом». Я вынужден был повторять это снова и снова другу, у которого накануне 10-летний сын пытался покончить жизнь самоубийством, а жена бесконечно ворчала , и его очередная зарплата была уже израсходована даже до того как он приступал, чтобы заработать ее. У него было сильное искушение бросить все и пустить на самотек.
Отказ выглядит как единственный путь, но на самом деле это вообще не путь. Это ложь, что Бог не способен нам помочь! Это насмешка над к Божьим откровением для человека.
Бог говорит сегодня. Он провозглашает свет в нашу тьму. Он провозглашает смысл в нашу опустошенность. Он не зависит от микрофонов, или связи по Интернету. Дорожные пробки или загрязнение окружающей среды не являются препятствием для Него. Он может встретить самого необразованного и непривлекательного человека и передать ему Свою славу.
Такова церковь. Это коллекция никчемных сломанных сущностей в отбросах мира, купленных за высочайшую цену и преобразованных в величайшие инструменты для провозглашения Божьей славы на этой земле (Еф.3:10).
23 мая 2008 г.

РАЗМЫШЛЯЯ НАД СЛОВОМ. Карл Г. Стивенс

29 мая
РАЗМЫШЛЯЯ НАД СЛОВОМ
Иис.Нав. 1:8 "Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно."

Мы нашли формулу процветания, успеха и счастья в душе через Божье обеспечение в размышлении. Исследования показывают, что раздумье предоставляет ответ на многие жизненные проблемы.
Хотя участники этого исследования имеют отличающуюся концепцию о размышлении, нежели рожденные свыше верующие, тем не менее, они понимают основные принципы и соглашаются, что раздумье удаляет стресс, давление, поправляет здоровье и умственные способности.
Иисус всегда размышлял. Часто Он удалялся, чтобы погрузиться в размышления. В Мк.3:7 мы видим Его и учеников у моря в раздумье. Часто Господь искал уединения на горе, где Он мог провести время со Своим Отцом в молитве и размышлении (Мт.14:23; 15:29).
После того, как вы упорно трудились и устали, войдите в молчаливое отражение по теме из Божьего Слова и сконцентрируйтесь на Личности Христа в размышлении.

среда, 28 мая 2008 г.

МИРСКИЕ ВЛЕЧЕНИЯ. Карл Г. Стивенс

МИРСКИЕ ВЛЕЧЕНИЯ
Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.
(Видеоклип 5050)

«Смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!» ПП.2:3
Господь Иисус так изумительно неповторим в Своих усилиях побудить членов Тела Христова выйти за пределы своего «Я»! Как много нам придется оставить позади, отвечая на Его призыв! Он хочет, чтобы мы отказались от закоренелых традиций своей культуры, определенных личностных черт, сформировавшихся под влиянием жизненных обстоятельств, и багажа нашей наследственности. Господь побуждает нас оставить позади боль, раны и увечья нашего прошлого; Он вырывает нас из тисков наших неудач, провалов и прегрешений, наших страхов и незащищенности.
Во Второй главе Книги Песни Песней, Бог обращается к Своей любимой с призывом вступить в полноту Его воскресения, со всей Его воскресшей силой и воскресшей Любовью. Он хочет, чтобы в этой юной деве была Вера, воскресшая Вера. Каждый человек получает от Господа призыв не только разорвать оковы нашего «Я», но и вступить в новую, воскресшую жизнь–в воскресшей Любви, воскресшей Благодати, воскресшей Вере и Прощении. Иисус, скачущий по горам и холмам подобно серне или молодому оленю–эта уникальная образность выражает победу Христа над любым и всяким возвышением. Маленькие холмы олицетворяют ничтожные детали жизни, сделавшиеся гигантскими под натиском усталости, измождения и смятения, неся с собой огромные страдания. Перед нами картина Иисуса Христа, во всесилии Своего воскресения, легко взмывающего с холма на холм, с горы на гору. Он является нам Победителем, преодолевшим абсолютно все, что стояло на Его пути.
Обращаясь к Своей любимой, Он говорит: «Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!» (Песни Песней 2:10) Он посылает ей призыв, хотя их разделяет стена. Именно так «он стоит у нас за стеною» (Песни Песней 2:9), через окно и приоткрытую дверь проникая взором в нашу жизнь. Это–Христос, взирающий на нас через Свою Победу, через Свой Новый Завет, а окно символизирует всепронизаемость воскресшего Господа, прозрачность всепобеждающего Христа. Он смотрит на нас глазами Нового Завета, и хотя люди возводят вокруг себя стены, они не помеха Его отождествлению с нами. Все наши привязанности и склонности, лежащие вне Креста, являются лишь проявлением в нас душевного, мирского. Наше «Я» было распято на Голгофе; однако если оно продолжает жить, то какими бы замечательными ни были наши взаимоотношения с супругом, друзьями или родными, они–в лучшем случае–будут лишь душевной, плотской привязанностью. И появляется стена...
Плотское мышление–это любой умственный процесс, не основанный на силе библейской доктрины и ее категорий. «Встань, голубица моя, прекрасная моя, выйди!» Сегодня Иисус, во всей Своей неповторимости, обращается к нам с теми же словами, в радости Своей Победы, в силе Своего воскресения, в динамике Своего вознесения и в Своей способности взмывать над горами и холмами. Призыв этот направлен к каждому верующему, отражая желание Иисуса установить между Ним и нами такое же единство, такую же взаимопричастность и такого же рода общение. Смотря на нас через окно, приоткрытое нами благодаря силе Новозаветной доктрины и всему, что приходит с ней в нашу жизнь, Иисус взывает: «Дитя мое, выйди за пределы этих стен! Довольно им тебя теснить!»

КАК ПРЕКРАСНО БЫТЬ ПРИВЕРЖЕННЫМ. Пастор Матти Сирвио

КАК ПРЕКРАСНО БЫТЬ ПРИВЕРЖЕННЫМ
Обязательства прекрасны. Они соединяют ценность человека с вечными замыслами Бога.
Иногда люди пугаются обязательств, потому что они чрезмерно защищают свои жизни от потенциальных ошибок и разочарований. Тот человек, который не принял никаких обязательств, кроме тех, которые относятся к нему самому, живет чрезвычайно бедной жизнью. Всякая эгоистичность ведет к наихудшему виду нищеты. Если вы ни с кем не связаны чем-либо, зависящим от вас, то вы многое упускаете в своей жизни.
Обязательство по отношению к поместной церкви – великолепная возможность продолжать следовать в призыве Бога в вашей жизни. Церковь нуждается не просто в помощниках, но в приверженных людях, которые связаны с ней. Церковь, в которой никто не желает принять ответственность – умирающая церковь.
Да будет у нас дух Неемии, который строил стену Иерусалима, не смотря на все испытания и нападки. Он услышал от Бога и это побудило его сказать: «Может ли бежать такой человек, как я?» (Неем.6:11)
22 мая 2008 г.

РАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД СЛОВОМ. Карл Г. Стивенс

28 мая
РАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД СЛОВОМ
Пс.1:1-3

Несмотря на все, что происходит в мире, есть нечто способное сделать нас счастливыми. Бог открывает нам это в Пс.1:2 "но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!"
Одно из значений слова "закон" - категорийная доктрина, или как в точности думать вместе с Богом. Когда мы храним категорийную доктрину в сердце, Святой Дух даст нам совет во всякой нашей проблеме. Ключом является - размышлять над Его Словом день и ночь. Вот ответ на всякую проблему с которой мы сталкиваемся.
Размышление - секрет каждой эффективной кафедры. Это ключ к помазанию каждого человека, ключ к успеху служения. Размышление сохранит нас от стресса, страха, беспокойства, похоти, незащищенности и плохого самопредставления.
Позвольте Святому Духу послужить жизнью Бога вашей душе. Это произведет наивысшую степень счастья, независимо от того, что происходит в мире вокруг вас.

вторник, 27 мая 2008 г.

ЭТОТ МИР ПРОЙДЕТ. Пастор Матти Сирвио

ЭТОТ МИР ПРОЙДЕТ
Да, конечно, иногда так тяжело быть верующим в этом мире неверия. Но быть неверующим намного тяжелее. Подумайте об этом. Кроме всех ваших страхов, неуверенности и ошибок, у вас есть также и нескончаемая любовь Бога, которую настолько трудно избежать, обойти или избавиться от нее.
Иисус обещал, что у нас будут скорби в этом мире. Он гарантировал конфликт ежедневно (Ин.16:33). Он не обещал, что верующие в Нем будут процветать, станут успешными и популярными. Он ободрил нас радоваться, когда мы увидим, что теряем свою жизнь (Мт.16:25). Даже страшно подумать, каково быть в этом мире в этих ситуациях без Бога, без Его благодати.
Когда верующий не чувствует себя комфортно в этом мире, то это соответствует Библии. Непоколебимая вера основана на признании работы Бога. Да, Бог может спасти нас от скорби, но если не спасет, то мы все равно продолжаем доверять Ему (Дан.3:16-18). Его благодать лучше, чем жизнь (Пс.62:4)
20 мая 2008

Дорогие П.Юсиф и Зарина, поздравляем вас с Назриной!

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К МОЛИТВЕННОЙ АРМИИ. Карл Г. Стивенс

27 мая
ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К МОЛИТВЕННОЙ АРМИИ
Еф. 2:2 "в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления"

Сфокусировавшись на Боге, мы становимся молитвенной армией. Мы входим в молитву с прошением и ходатайством. Дух главенствует над нашим духом и начинает двигаться внутри нас сверхъестественным образом, потому что мы общаемся с Иисусом Христом и Его жизнью.
Каждый верующий должен быть воодушевлён действовать в истине. Позвольте проиллюстрировать это. Не многие имеют представление, о чем повествует Пс.23. Но когда они слышат, что кто-то цитирует его, они двигают губами, как бы говоря окружающим: "Я знаю этот псалом". Знание Писания не приносит освобождения. Знание Писания - это просто приобретение информации о том, как получить избавление.
Избавление происходит через вдохновение Писанием, и тогда знание становится силой, чтобы победить могущество тьмы. Скажите сегодня слово веры, чтобы оно стало силой. Скажите это в своей спальне, в машине. Скажите это, где бы вы ни находились. Провозгласите это в атмосферу - вотчину сатанинского царства. Наслаждайтесь, что вы человек в Царстве Бога, вносящий замешательство в лагерь дьявола.

КАК БЫТЬ С ПОСЛЕДСТВИЯМИ? Карл Г. Стивенс

КАК БЫТЬ С ПОСЛЕДСТВИЯМИ?
Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.
(Видеоклип 4823)

Меня спросили: «Пастор, Бог заплатил за мое нечестие; Иисус понес мои грехи. Но как быть с их последствиями?» Как быть с последствиями, этими провокационными концепциями, хранящимися в компьютере человеческого самоосознания и отчуждающими человека от Благодати?
Последствия супружеской измены; последствия провала; последствия перенесенного сексуального злоупотребления; последствия насилия; последствия предательства; последствия распада семьи; последствия развода...
О, эти последствия! И как искусно, словно открытую дверь, использует их сатанинская империя зла, чтобы начать свою демоническую активность на трех основных фронтах: умственные проекции, жизненные неудачи и обвинения. И сатана действует не в полутени легковесных утверждений; он стремится атаковать с напором, используя людей, мысленные проекции и апеллируя к нуждам человека с тем, чтобы вторгнуться с огромной зримой сверхъестественной силой. Зримой, потому что сила эта проявляется физически, тесня вас со всех сторон. Враг хочет, чтобы видимое определяло ваше хождение, удручая вас потенциальной разрушительной силой происходящего.
А Господь обращается к нам, говоря: «Да, таков процесс этой жизни, процесс прекрасный и славный. Ты–объект Моей Любви, и Любовь эта неизменна. Я никогда–слышишь, никогда!–тебя не покину. В момент тяжелейших испытаний, Я буду любить тебя так же, как если бы ты был абсолютно безупречен во всех жизненных ситуациях, которые переживаешь. Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей (Исаия 41:10). Я буду с тобой всегда, даже если ты Меня огорчишь и попытаешься заглушить Мой голос. Я буду просто ждать, пока ты сможешь осознать, кем ты являешься во Мне, и Кто Я есть в тебе. Вот и все последствия. Я определяю твою сущность; Я–Господин всего, совершенного тобою в прошлом; и Я–хранитель всего для будущего во времени. Я уже позаботился не только обо всем, совершенном когда–либо тобою, но и о том, что было сделано людьми против тебя. Я соткал твою истинную сущность, и Я уже разделался со всем, что натворил сатана. Так начни же разбираться с последствиями с позиций этих истин! Ибо если ты познаешь истину, она сделает тебя свободным. Если ты познаешь Сына, ты получишь от Него свободу. Так впитай же эту правду и возблагодари Бога за ее могущество! Я никогда не позволю сатане поколебать твое положение во Мне. Все, чего Я прошу, это действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудро ходить перед Богом. Все, чего Я прошу от тебя, это продолжать ходить во свете славной преобразующей истины того, кем ты теперь являешься во Мне!»
Не позволяйте сатане отделить ваше видение самого себя от сознания того, кем вы являетесь в Царстве Божьем. Никогда не давайте ему права заставить вас видеть себя иначе, чем в Царстве Завершенной Работы Бога. Никогда! Не позволяйте ему убедить вас, что вы–продукт грехопадения и часть его мировой империи. Просто скажите сатане «Нет!» и скажите Богу «Да»! Миг за мигом, день за днем, сила Его Слова отделит вас для новой жизни.

понедельник, 26 мая 2008 г.

ВЕДОМЫ ДУХОМ. Пастор Матти Сирвио

ВЕДОМЫ ДУХОМ
Какая это волнующая мысль – быть сверхъестественным образом ведомыми Богом! Павел делает различие между жизнью в Духе и хождением в Духе (Гал.5:25). Обитание Духа в нас не гарантия того, что мы живем жизнью в согласии с Ним. Он желает инициировать Божий характер в нашу волю. Он не хочет подавлять нашу волю, но направлять ее, чтобы она была в свете.
Ученики были с Иисусом ежедневно, но им необходимо было научиться доверять Ему, чтобы быть водимыми Им. В Лк.22 Иисус попросил их пойти и приготовить Пасху для них. Они следуют Его невероятным наставлениям и обнаруживают все, «как Он им сказал» (Лк.22:13).
В Деян.8 Филипп слышит подробные наставления Бога и встречается с человеком, которого Бог приготовил положительно ответить на призыв о спасении.
В Деян. 10 Бог подготавливает неспасенного, но богобоязненного Корнилия встретиться с Петром.
В Деян. 16 они встречаются с Лидией в молитвенном месте.
Мы были свидетелями этой сверхъестественной работы Бога по всему миру. На небесах мы будем продолжать делиться этими свидетельствами о людях, ведомых к людям. Любой рожденный свыше верующий, находясь в правильном месте, в нужное время, способен изменить судьбу целого народа.
18 апреля 2008

ЭТО БЛАГОДАТЬ. Пастор Матти Сирвио

ЭТО БЛАГОДАТЬ
Люди так забавны с людьми. Мы такие, я такой. Совершенно очевидно, что Бог чрезвычайно вовлечен в водительство всех нас. Когда мы становимся избирательными и исключительными в наших взаимоотношениях, Бог посылает нам тех, кто бросают вызов нашим субъективным мирам.
Истинная духовность не может расцвести в отдаленном месте, отделенная от мира. Она проявляется тогда, когда люди встречаются с людьми. С позволения Бога железо острит железо (Пр.27:17). Люди не таковы, какими они должны были бы быть. Вот для чего нужна благодать.
С другой стороны, утешает, что нет никого без греха. У нас всех есть постоянная нужда быть прощенными. Это не признак ошибочности. Это знак силы. Мы снова и снова нуждаемся в благодати.
Если мы продолжаем принимать благодать от других, то мы будем расти в нашей способности служить благодатью окружающим нас людям.
Духовный человек не радуется неудаче другого человека. Он знает слабости собственно сердца и своей постоянной зависимости от благодати Бога. Только благодать может принести истинную уверенность во взаимоотношения людей.
Если я отвергаю благодать, то я стану очень маленьким в своей душе. Мой мир сморщится, а мои взаимоотношения остановятся. Благодать выводит меня из моих собственных областей уверенности берега Чермного моря, где я должен буду доверять, что Бог разделит воды.
Его благодать продолжает изумлять меня.
9 апреля 2008

ДОРОГАМИ МИССИЙ

ГОСПОДЬ СТРОИТ ДОМ. Карл Г. Стивенс

26 мая
ГОСПОДЬ СТРОИТ ДОМ
Пс.126:1 "Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж."

Ключом к победе в каждой сфере является наличие преизбыточной жизни. Господь должен построить дом. Многие молодые пасторы в пионерных миссиях упорно пытаются построить церкви. Они хорошие люди, но трудятся напрасно, потому что пытаются внедрить программы в естественном темпераменте.
Чтобы построить дом под руководством Бога, Его управлением и ведением, следует, чтобы духовный процесс предшествовал всем программам.
Псалмист говорит в Пс.22, что его чаша, т.е. его способность жить, преисполнена! Так строится церковь. Не через навязывание праведности или предъявление требований людям, а посредством чаши переливающейся через край.
Представьте фонтан, из которого проистекает река. Таково значение строительства дома Господом. Не просто программы, но духовный процесс. Это служение, действующее в благодати, любящее в милости, прощающее чрез Крест и дающее жизнь в силе Духа.

ДЕТИ ИСТИННОГО СВЕТА. Карл Г. Стивенс

25 мая
ДЕТИ ИСТИННОГО СВЕТА

Еф.5:8 "…по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении"
Бог сотворил душу человека с пятью составляющими: умом, эмоциями, волеизъявлением (которое может быть как положительным, так и отрицательным в отношении Слова Божьего), совестью (нормы и стандарты мышления) и самосознанием (способность постоянно осознавать Бога, себя, других людей и обстоятельства). В силу Своей природы Бог желает, чтобы наша душа была наполнена истинным светом через проникновение Его Слова, чтобы наши мысли и чувства были истинными.
Бог желает, чтобы у нас была истинная сила, истинная радость, истинная любовь, истинное прощение, истинная благость, истинное терпение, истинные отношения благодати друг к другу. Он хочет, чтобы наши оценки семьи, образования, экономики и руководства были реалистичными. Бог желает, чтобы истинный свет сиял во тьме, накопившейся в ветхой греховной природе через падения Адама.
Когда Слово Божье входит в наши души в точности истины, мы начинаем обнаруживать ум Христа (Филп.2:5, 1Кор.2:16). Дети, подростки, молодые и пожилые люди обретают способность думать, как думает Бог через Божью благодать. Это святая точка зрения. Святая точка зрения дает нам святую силу, святая сила дает нам святое обеспечение, а святое обеспечение дает нам святое руководство.

суббота, 24 мая 2008 г.

КОМАНДА

Еще одна группа изучения Библии

Александр и Диляра

П.Антон, добро пожаловать!

П.Гари на прудах благодати

Вместе с П.Гари

СТОЙ И РАЗУМЕВАЙ. Карл Г. Стивенс

24 мая
СТОЙ И РАЗУМЕВАЙ
Иов 37:14 "Внимай сему, Иов; стой и разумевай чудные дела Божии."

Много лет назад в штате Мэн мы только что отстроили новую церковь на 1000 человек для нашего собрания. Некоторые отправились на прямой телеэфир и нам сообщили, что церковь подожгли. Мы собрались там и вместе плакали.
Многие оставались до 3-х часов утра. Я не спал всю ночь и постоянно ходил. Я видел, как великолепны звезды, а затем наблюдал восход солнца. В тот момент я почувствовал, как Бог сказал мне: "Стой спокойно и смотри на Мои чудные дела. Успокойся и знай, что Я - Бог". "Трепещите и не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утишитесь" (Пс.4:5)
Я помню многие ночи, проведенные в молитве за мою первую жену, кода она лежала, умирая от рака. Я спрашивал: "Боже, почему?" Он отвечал: "Трепещи и не согрешай в душе своей. Размышляй в своем сердце со Мной и стой тихо. Все будет хорошо. Успокойся. Успокойся и познай, что Я - Бог".
У Бога есть удивительный путь обучать нас, как быть в тишине и как быть в покое.

ПОКОЙ И УПОВАНИЕ. Карл Г. Стивенс

23 мая
ПОКОЙ И УПОВАНИЕ
Исаия 30:15 "ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели"

Как христианам, нам гарантировано столкнуться с множеством сложностей в нашем хождении с Христом. Сейчас вообще турбулентная эра человеческой расы. Перемены в правительствах, природные катаклизмы, древние конфликты и изнуряющие болезни приносят многим сердечную боль.
Наш естественный отклик на все эти трудности - цепляться за человеческие ресурсы: деньги, усилия и время, в отчаянной попытке подыскивая ответы. Но это не Божий путь. Он сказал, что в покое и уповании мы обретем свою силу. Проще говоря, Господь хочет, чтобы мы научились быть в покое и знали, что Он - Бог во всякой ситуации. Мы можем сделать это только в том случае, если мы полностью поймем, Кто есть Бог и признаем, кем мы не являемся. Он позволяет определенным вещам привести нас к концу самих себя. Постоянно принимая истину, мы научимся успокаивать себя перед Ним и быть тихими, понимая, что Бог знает всякий путь, который мы принимаем, и что Он приведет нас к Его ожидаемому завершению.
Принимайте Слово Божье со всем вниманием. Упражняйтесь в академической дисциплине и духовной концентрации Божьего сознания. Не отвлекающаяся душа примет то, что Бог желает дать в максимальном прославлении Иисуса Христа.

ЛЮДИ ПРИВИЛЕГИИ. Карл Г. Стивенс

22 мая
ЛЮДИ ПРИВИЛЕГИИ
Колоссянам 3:16 "Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. "

Библия учит, что рожденные свыше верующие - самые привилегированные люди в мире. Никто раньше в мировой истории не имел таких духовных возможностей, какие есть у нас. Ветхозаветные верующие были посещаемы Святым Духом. Он нисходил на людей в определенное время с некоторой целью, но лишь не многие в действительности обнаруживали силу Святого Духа внутри.
Сегодня каждый рожденный свыше верующий искуплен драгоценной кровью Агнца, Иисуса Христа. В момент спасения человек наполняется Святым Духом. Когда мы грешим, мы угашаем и даже можем оскорбить Святого Духа, поэтому мы должны осудить наш грех на Голгофе, чтобы снова быть исполненными Святым Духом. Нам необходимо покаяться и использовать восстановление в чистоте.
Святой Дух никогда не будет забран от нас. Он навсегда поселился в нас. Бог дал нам мандат быть исполненными Святым Духом, быть отделенными категорийной доктриной и обучаться, чтобы явить себя достойными, "делателями неукоризненными, верно преподающими слово истины". Мы можем позволить Слову Божьему вселяться обильно в наши сердца и Слово произведет воспевание псалмов, славословий и песнопений духовных, которые мы поем в благодати в наших сердцах Господу.

ОН СОВЕРШЕНСТВУЕТ, ОТНОСЯЩЕЕСЯ К НАМ. Карл Г. Стивенс

21 мая
ОН СОВЕРШЕНСТВУЕТ, ОТНОСЯЩЕЕСЯ К НАМ
Псалом 137:8 "Господь совершит за меня! Милость Твоя, Господи, вовек: дело рук Твоих не оставляй."

Каждый верующий находится в процессе и я верю, что ощущение собственной судьбы мотивирует нас продолжать в любви Бога. Каждый верующий направляется к Божьей абсолютной цели: вечному совершенству. "… начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа" (Филиппийцам 1:6).
Через это ощущение собственной судьбы мы оберегаем себя от развития таких негативных тенденций, как фамильярность или отход во время усталости. Люди способны спокойно противостоять невероятным нападкам, когда они мотивированы ощущением собственной судьбы и вечной цели.
Подумайте, мы были предопределены быть преображенными в образ Его Сына! Это ощущение личной судьбы с вечной целью простирается дальше удовольствий жизни и материалистического процветания, хотя и это может прославить Бога. Мы никогда не должны терять это ощущения нашей личной судьбы.
Всегда позволяйте дыханию вечной цели давать жизнь вашей душе.

ВОСКЛИКНЕМ АЛЛИЛУЙЯ! ГОСПОДЬ ПРАВИТ. Карл Г. Стивенс

20 мая
ВОСКЛИКНЕМ АЛЛИЛУЙЯ! ГОСПОДЬ ПРАВИТ.
Откровение 19:1,3,4,6
" нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас." (Рим.8:18). " будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть." (1Ин.3:2). Мы увидим славу Бога. Мы увидим любимых и друзей. Но превыше всего, мы увидим Агнца, Иисуса Христа.
Сейчас мы знаем, от чего мы были спасены. Но на небесах мы увидим, для чего мы были спасены. У нас будут прославленные тела. Мы будем смотреть на Иисуса, как на Царя царей Господа господствующих над теми, кто воинствовал против Него. Он Агнец Божий и Он победил их. Мы, наконец, увидим Его, принимающим достоинство, честь и славу, которые принадлежат Ему.
Когда мы увидим, для чего мы были спасены, мы воскликнем: "Аллилуйя!" - совершенное слово, которое одинаково звучит на всех языках. Привыкайте произносить его!

ХВАЛИМСЯ В НЕМОЩИ. Карл Г. Стивенс

19 мая
ХВАЛИМСЯ В НЕМОЩИ
1 Коринфянам 1:27-30

Мы слабые. Нашей слабостью может быть человеческая благость, самоправедность, возможно, личные грехи, человеческое зло или неправедность. Что бы это ни было, наша слабость сокрушает нас. По мере того, как мы становимся слабее и слабее, Бог будет вносить кризис, и в кризисе мы обнаружим благодать.
Мы обнаружим, что Его благодати достаточно. Прежде, чем мы поймем это, Отец, Сын, Дух Святой и Слово Бога - правление Божьего Царства, станет властью, правящей внутри. И мы уже не субъекты наших собственных жизней. Мы становимся объектами любви Иисуса Христа. Жизнь для нас - Христос. Наша жизнь не субъективизм, она - Христос.
Сила благодати совершенствуется в нашей слабости. Мы хвалимся нашим немощью, потому что она отсылает нас к Нему. Мы хвалимся упреками, потому что они приводят нас к Нему. Мы хвалимся нуждами и преследованиями, потому что они ведут нас к Нему.

ЛЮБОВЬ, ПРОХОДЯЩАЯ ПОПРИЩЕ. Карл Г. Стивенс

18 Мая
ЛЮБОВЬ, ПРОХОДЯЩАЯ ПОПРИЩЕ
Осия 1:3

Подумайте над историей, случившейся с пророком Осией. Его жена, Гомерь, изменяет ему в прелюбодеяниях, продолжает изменять ему, и, в конце концов, становится проституткой. Годы спустя, Осия находит Гомерь на рынке для рабов. Она стара, вся в морщинах, обезображена последствиями греха, но Осия говорит: «Это Гомерь! Я выкуплю ее и буду заботится о ней, потому что я люблю ее».
Бог учил падшую нацию Израиля прекрасному уроку о том, насколько Он любит их. Это называется добродетельной любовью. Добродетельная любовь безусловна. Все мы, блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу, а Отец возложил на Иисуса Христа грехи всех нас (Ис. 53). Это называется добродетельная любовь. «Бог возлюбил нас, когда мы были еще грешниками, и Христос умер за нас» (Рим. 5:8).
Была ли в нас как в объектах Его любви какая-то ценность? Как и у Гомери, в нас не было ничего, чем мы могли бы заслужить Его благосклонность. И все же, Бог возлюбил нас и отдал Себя за нас.

суббота, 17 мая 2008 г.

ВЗЯВ СВОЙ КРЕСТ. Карл Г. Стивенс

17 Мая
ВЗЯВ СВОЙ КРЕСТ
Лука 9:23

В книге Левит 23:17-18 хлеба, которые были испечены для приношения, имели в себе закваску, хотя они были первыми плодами Господу. Бог знает, что в нас есть закваска, относящаяся к ветхой греховной природе, но Он все равно будет использовать нас. Все, что Он просит – это чтобы мы каждый день брали свой крест.
Брать свой крест – означает, что я принимаю то, что является моим. Я принимаю Божье снабжение прямо сейчас, осознавая, что я мертв и погребен с Иисусом Христом.
Это не просто богословская концепция, с которой можно быть фамильярным, это факт моей жизни с Ним. Я умер с Ним (1 Кор.15:1-31), и я каждый день беру свой крест. Это хождение с Ним каждый миг нашей жизни (Ис. 27:3). Истина освободила меня (Ин. 8:32), и Сын сделал меня по-настоящему свободным (Ин. 8:36). Это относится не только к моему прошлому, но и к настоящему.

пятница, 16 мая 2008 г.

ПОБЕДИТЕЛИ, А НЕ ЖЕРТВЫ. Карл Г. Стивенс

16 Мая
ПОБЕДИТЕЛИ, А НЕ ЖЕРТВЫ
2 Петра 1:8-9
Когда благодать приумножается по отношению к вам, вы не бесплодны и вы не жертва. Вы – победитель, вы плодоносны в Господе Иисусе Христе. В противном случае вы ослеплены и не можете видеть то, что ожидает вас в вечности.
Проблема? Духовное видение становится туманным, когда вы внутри не общаетесь с Богом. Вы забыли, что вы были омыты от старых грехов. И хотя вы спасены, у вас нет никакой радости от этого. Вы забыли, что благодать сделала для вас, потому что вы не растете в благодати и познании Иисуса Христа.
В тот момент, когда мы обращаемся внутрь, чтобы проанализировать наше состояние, мы только усложняем проблему. Как мы говорили многократно, нам нужно видеть наше снабжение. Нам нужно не отрываясь вглядываться в Агнца Божьего.

четверг, 15 мая 2008 г.

МЫ НАСЛАЖДАЕМСЯ БИБЛИЕЙ

УТВЕРЖДЕНЫ В БЛАГОДАТИ. Карл Г. Стивенс

15 Мая
УТВЕРЖДЕНЫ В БЛАГОДАТИ
2 Петра 1:2-3

Некоторые христиане живут, как я это называю, «жизнью религиозной тревоги». Вы говорите себе: «Я знаю, что не живу в максимальном провозглашении применений Божьих принципов благодати». А как включиться в этот процесс и изменить свое отношение к себе?
Будучи людьми и просто грешниками, наши переживания на опыте полностью зависят от того, как мы слышим. Когда я слышу проповедь о путешествии благодати, есть ли у меня желание расти в благодати и познании Иисуса Христа? Рост говорит о процессе. В 1 Иоанна 2:12-13 «дети», «юноши» и «отцы» относится к положениям в процессе роста в благодати. И все же, есть люди, которые склонны осуждать себя, когда они слышат откровение подобного рода, потому что они не живут в благодати.
Не попадайтесь в эту ловушку. Благодать зависит от Дающего и никогда не от получающего. Мы уже получили полноту Его благодати в позиционной истине. Теперь нам просто нужно адаптироваться к благодати и стать утвержденными в ней через восприятие истины на опыте.

СОЗИДАТЕЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ. Карл Г. Стивенс

14 Мая
СОЗИДАТЕЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ
Филиппийцам 2:3

Когда я открываю свои уста, созидаю ли я и служу ли благодатью слушающим? Или мои слова манипулируют людьми, чтобы я мог получить то, что хочу и привлечь внимание к моим нуждам? Мне нужно расти в благодати и познании Господа Иисуса Христа. Мне нужно действовать согласно коду чести царственной семьи, ставя других выше себя и почитая их личную свободу.
Мне не нужно оставаться должным ничем кроме любви. Будучи призванным быть добрым слугой, мне нужно любить других как Бог любит меня посредством пребывающего Святого Духа. Что бы я ни делал, мне не нужно особенное внимание. У меня нет похоти одобрения, поэтому мне не нужно ждать от других слов «Хорошая работа!» во всем, что я делаю. Я не нуждаюсь в славе человеческой, хотя некоторые люди и могут выражать свою любовь из-за уважения. Нет похоти власти, которая движет мной для узурпации власти или контроля над людьми посредством манипуляции.
Я сокрыт в Теле Христа, участвуя в его деятельности как постоянный член. Я являюсь служителем благодати, которая нисходит на меня со всех сторон (1 Петра 4:10).

УЧЕНИЕ БЛАГОДАТИ. Карл Г. Стивенс

13 Мая
УЧЕНИЕ БЛАГОДАТИ
1 Петра 4:10

Благодать является учителем. Благодать никогда не осуждает, но она дает нам заповеди через любовь и через нашу веру.
Живете ли вы в прелюбодеянии, пассивности, пристрастии к наркотикам, или алкоголизму – какой бы ни был грех - придите к Богу и позвольте Ему обратить вас и дать вам дар покаяния. Это даст способность оставить грехи и придаст силы никогда не возвращаться к ним вновь.
Станьте сегодня свободными, потому что Бог любит вас. Он за вас, и Он хочет использовать вас как инструмент благодати, чтобы проявить Его драгоценную жизнь. Пока мы находимся на земле, в путешествии благодати, Бог хочет, чтобы мы проявляли Его жизнь посредством служения благодатью каждому человеку насколько мы можем.
В эти дни, когда каждый ищет себя, Бог может научить нас быть способными служить в Его благодати.

ВЫБИРАЙТЕ ВИДЕТЬ БЛАГОДАТЬ. Карл Г. Стивенс

12 Мая
ВЫБИРАЙТЕ ВИДЕТЬ БЛАГОДАТЬ
Ефесянам 3:10-12

Благодать дает нам полномочия для победы, она является символом преодоления и преображающей силой для постоянного обновления. Ветхое – похоть, гордыня и высокомерие – прошло, и благодать входит, чтобы стабилизировать наши способности, делая нас абсолютно новыми. Мы действительно можем быть постоянно созидаемыми, творческими, активными, счастливыми и радостными. Вот что происходит, когда Бог делится Своей жизнью с грешниками, которые стали святыми.
Мы выбираем видеть, что благодать в мужчине или женщине выбирает делать больше, чем просто принять ее. Мы выбираем адсорбировать ее, понять ее и жить в ней по вере. Затем, мы становимся инструментами провозглашения благодати миру, который не знает Бога.
Мы являемся посланниками Иисуса Христа, чтобы открывать благодать и любовь грешникам в мире.

ПОДУМАЙТЕ НАД СВОИМ ВЫБОРОМ. Карл Г. Стивенс

11 Мая
ПОДУМАЙТЕ НАД СВОИМ ВЫБОРОМ
Иезекииль 12:25

Если вы выбираете хождить в Духе, вы можете иметь все, что захотите с Богом, пока вы живете в этом мире. Но если вы хотите жить в депрессии, у вас есть и такая возможность.
Христианин, который отказывается ходить в Духе, может выбрать стать патологически депрессивным.
Это будет его выбор.
Он может избрать жить под воздействием мира, плоти и дьявола. Это одна из возможностей. Посещение баров, для тех, кто хочет этого, тоже является возможностью выбора.
Но некоторые христиане исключили эти возможности. Они отказались думать о них, потому что они не являются допустимым вариантом для исполненного Духом верующего. У нас есть возможность жить сегодня! У нас есть возможность радоваться, проявлять силу, любить, благодарить, надеяться и понимать. У нас есть возможность сделать этот день самым лучшим днем наших жизней, потому что Бог сотворил его.
По Божьей благодати мы примем только Его возможности.

ДАР БЛАГОДАТИ. Карл Г. Стивенс

10 Мая
ДАР БЛАГОДАТИ
Ефесянам 2:8-10
Путешествие благодати начинается тогда, когда человек принимает свободный дар Божьей благодати для спасения, принимая жертву крови Иисуса Христа как плату за его грехи.
Теперь вместе с каждым другим верующим, мы имеем привилегию прославления Бога, хождением в Его благодати и передачей этой благодати другим. Фактически это и есть та самая причина, по которой Бог сотворил нас. Благодать – Божья благосклонность и уважение к нам – не основана на чем-то, что мы сделали, чтобы заслужить ее. Благодать основана на Его вечной, всемогущей, всезнающей любви к нам.
Божья милость – это как раз то, что спасает нас от ада и не дает нам получить то, что мы заслуживаем из-за греха. Божья благодать, однако, дает нам то, что мы не заслуживаем: возможность быть оживотворенными Его Словом с вечной жизнью и прославить Бога в этой жизни.

ИСТИНА СОВЕТУЕТ. Карл Г. Стивенс

9 Мая
ИСТИНА СОВЕТУЕТ
2 Коринфянам 4:7
Я думаю, что в своем офисе я повешу красивую золоченую памятную табличку, чтобы перед тем, как прийти ко мне на консультацию, люди могли прочитать ее. В первой строке будет написано: «Вы уже поговорили с Богом о вашей проблеме?». Во второй строке будет написано: «Вы исполнились Святым Духом, прежде чем прийти ко мне на встречу?». Третий пункт будет следующим: «Вы живете каждым Словом Божьим?» Четвертая строка спросит: «Чья это вина?» (подумал и решил: не говорите это мне). Пятая – «Вы примете снабжение, которое дает Бог?» Шестая – «Смешаете ли вы веру с тем, что мы читаем в Слове Божьем?». И, в конце концов (седьмое, число Завершенной Работы), «Любите ли вы так, как Христос любит?».
Это было бы замечательной подготовкой к консультации! Человеку помогло бы даже одно то, что он прочитает этот список. Затем он скажет «Знаете, что? Просто напомните мне пару мест из Писания. Я думаю, что все будет в порядке».

пятница, 9 мая 2008 г.

ПОЛНОСТЬЮ УБЕЖДЕНЫ В УМЕ ХРИСТА. Пастор Томас Шаллер

ПОЛНОСТЬЮ УБЕЖДЕНЫ В УМЕ ХРИСТА
Пастор Томас Шаллер
Fully Persuaded In The Mind Of Christ 9375
Балтимор, 20 апреля 2008. Утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Мы приходим в церковь, чтобы научиться Библии и мы продолжаем обучаться. Дух Святой записывает Слово Библии в наши сердца. Я так счастлив изучать Библию. Я так счастлив! Это называется Библия!
Рим.14. Следуйте за мной в этом слове. Оно будет провоцировать мышление. Думаю, что у вас будут вопросы. Это для мыслящих людей, исполненных Духом. У нас есть Библия и мы хотим знать, что в Библии.
Посмотрим на Рим 14 вот с какой точки зрения: мы смотрим на жизнь и она разрушена во всякой культуре – в Соединенных Штатах, Венгрии, России, Китае, Индии…
1) Там есть хорошее, обозначим это словом – истина.
2) Но также во всяком обществе есть и злое. Везде есть зло.
3) Затем в каждом обществе есть то, что мы можем отнести к нейтральному. Нейтральные вещи в обществе, например, я пью кока кола. Кто-то смотрит телевизор, мы все смотрим. Но некто смотрит телевизор и делает суждение о том, что он смотрит. Мы все так делаем. Мы делаем собственные решения о многих вещах в жизни и мы не говорим, что эти вещи правильные, есть то, что находится в нейтральной зоне, где у нас есть личные убеждения на этот счет.
Но есть в нейтральной зоне и то, насчет чего у нас нет убеждений. Они ни хорошие, ни плохие. Вы едете на автомобиле Шевроле или Форд, Тойота… Марка автомобиля, на котором вы ездите, является не вопросом нравственности, но предпочтения.
В христианской вере есть области нашей жизни, где Бог говорит нам: «Это твой призыв. Это твое решение. Я могу вести тебя», - и Бог ведет нас. Но Он не ведет нас во многих других областях, например, какой галстук мне сегодня одеть в церковь? Как мне ехать? Или в областях моих развлечений. Здесь в Рим 14 рассматриваются две такие области: 1) пища, 2) дни.
Пища. У меня есть друг – вегетарианец. Он тоже пастор и вегетарианец. Я никогда не спрашиваю – почему? Это его решение и все, что он желает сделать в этом отношении не является для меня проблемой. Я не вегетарианец, а он да. Это проблема? Не в отношении нашей веры. Потому что в нашей вере, мы могли бы сказать, что над всем этим правит любовь.
В вопросах пищи можно рассмотреть два аспекта:
А) – кошерная пища для еврея в Риме. Верующие евреи, жившие в Риме в то время никогда бы не стали есть португальских копченых угрей или же финских кровяных блинов. В Германии есть кровяная колбаса. Но евреи говорят: «Нельзя употреблять в пищу кровь животного». Не позволительна и рыба без чешуи и плавников, некоторые животные… Все описано в Лев.14.
Но вот они стали верующими. Вы можете есть эту пищу? Павел настоятельно говорит коринфянам: «Да, можете».
Б) Языческая пища – пища принесенная языческим идолам. Вы идете в мясной магазин. Там продается мясо по доллару за фунт мяса. А отдельно лежит мясо, принесенное языческому идолу, и оно продается по 79 центов за фунт. Я – христианин. Могу ли я есть жертвенное? Павел говорит в Рим.14, что это неважно. Суть не в пище, которую вы едите. Пища - одна из тех областей, где вы должны иметь собственные убеждения. Это основной вопрос всей главы - собственное убеждение.
Это – пугает, потому что мы можем иметь убеждения о всякого рода вещей и это может быть опасно. Это приведет нас к проблемам. Вы скажете: «Я могу это сделать – я свободен, я могу это делать, как захочу». Эта проповедь на самом деле так и говорит, что есть целая область в нашей жизни, где у нас есть личные убеждения и это позволено в зоне нейтрального. Но будьте осторожны, потому что в этой зоне мы также находимся на границе со злом. Каким образом я впадаю в злое? Зачастую из-за того, что у меня нет пограничного пространства и я не храню себя.
Можно ли мне есть пищу, которая принесена в жертву идолам? Павел говорит в 1Кор.8 – «Совершенно определенно – можете». Но вам нужно быть убежденными в собственному сознании, что это нормально. Просто следует перейти на более высокий уровень - понять природу Бога и природу Завершенной Работы Христа, понять, что пища – не проблема для Бога, потому что пища не может разрушить Царство Божье, находящееся в вас! Она не греховна, но нейтральна.
Второе, что Павел затрагивает в этой главе – дни. А) еврейские святые дни. Б) языческие дни, языческие праздники, например, в Америке таким днем является Хэлоуин. Этот день не назидает. Возможно, что его корни неверные. Но мне бы хотелось взять языческий праздник и использовать его для Бога. Если у людей в этот день есть свободное время, если у населения выходной день на празднование, почему бы нам не провести христианскую конференцию? Почему мы не можем использовать этот день и освятить его по благодати Бога и по вере?
Рождественская елка. Есть секта, которая говорит что нельзя праздновать Рождество. Почему? Потому что корни праздника – языческие. Люди приносили деревья как идолы в свои дома, а так делают теперь христиане, какой позор! Но мы говорим: «Разве дерево может сделать мой дом нечестивым?» Суть – что в моем сердце. Потому что если в моем сердце я праздную рождение Христа и я приношу дерево в свой дом, разве это порочит мой дом? Это – Рим.14.
Есть целые области нашей жизни, где мы можем покрывать все любовью, мы можем жить в нашей жизни с большой свободой в отношении направления и водительства от Бога. Будьте исполненными Святым Духом и убежденными в собственном уме.
Рим.14:1 (расширенный перевод) «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях, не выносите суждений в отношении его неразборчивости, не утруждайте его дискуссиями». Любовь – вот в чем суть.
Посмотрите, у Моисея было 622 заповеди. Позже в Пс.14 мы читаем об 11 необходимых вещах для входа в скинию – на Его святую гору. Позднее в Михея 6:8 упоминаются 3 вещи, о которых Господь спрашивает: любить милость, поступать по справедливости и ходить смиренно. Затем в Аввакума 2:4 упоминается одно: «Праведный верою будет жив». Мы перешли от 622 заповедей, данных Моисеем у Синая, к одной. Это одна и есть та, которую Павел использует в своих Писаниях – праведный верой будет жить. Три части этого предложения: 1) праведный – в Римлянах, 2) будет жив – в Галатах. 3) верою – Евреям 11. В Евреях Павел подчеркивает веру. В Галатах – жизнь, а в Римлянах - праведность. Праведный – праведные люди. Будет жив – мы в действительности будем жить. Мы действительно живем? но как? По закону? Или по вере?
По вере Христос в нашем сердце. По вере мы живем в Святом Духе. Какой же вы человек? Праведный. Праведный человек, который ест нечистую пищу, или же говорит: «Всякий день для меня свят». Но есть и другой брат в том же самом собрании, который говорит: «Нет, святой день - суббота».
Я однажды встретил такого человека на улице. Он был адвентистом 7-го дня. Я евангелизировал и он спросил: «Вы верующий?» «Да, как замечательно встретить вас!» Он спросил: «А какой день свят для вас?» Его интересовала эта тема. Я ответил так, как он и хотел. Я сказал: «Суббота!» У него появилась большая улыбка, он протянул руку: «Да! Суббота». Он был счастлив встрече со мной! Но затем я говорю: «Но также и воскресенье! А затем – понедельник, и вторник…, потому что Иисус сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные» Где суббота? Она в Нем: «Я дам вам легкое бремя и легкое ярмо. Легкое, хорошо облегающее ярмо на шею, как для вола на поле – ярмо совершенно соответствует ему. Вот что Бог дал вам – субботу на всю вашу жизнь и это - Его Личность, и это на каждый день.
Но не всякий верующий верит таким образом, и я не вхожу в сомнительные дискуссии или споры с ним. Пусть каждый человек будет убежден в собственном уме, меня это не беспокоит: всякий ли день суббота, или же он вегетарианец, или же у него никогда не будет Рождественской елки в его доме. Эти вопросы предназначенные для собственного решения. Мы идем по более высокому уровню – уровню любви. Любовь не будет спорить с этими безмолвными маленькими элементами. Любовь предоставит людям пространство двигать локтями, чтобы они убедились в собственном уме, чтобы у них были собственные убеждения и возрастание в понимании, что Царство Божье не пища и питие, но праведность, мир и радость в Святом Духе.
Ст.2 «Вера одного позволяет ему верить, что он может есть все, в то время как немощный ограничивает свою пищу овощами. Пусть же тот, кто ест не унижает и не презирает того, кто воздерживается, и пусть тот, кто воздерживается не критикует и не судит того кто ест, ибо Бог принял его и приветствует его. Кто ты, чтобы осуждать и подвергать цензуре слугу другого Господина? Перед своим Господином стоит он или падает. И будет восстановлен и поддержан, ибо его Хозяин силен восстановить его. Иной почитает один день больше другого, а другой ценит все дни. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает. Также и кто ест, для почтения Господа ест, ибо благодарит Бога, и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, но для Господа, и никто не умирает для себя; но для Господа».
Вы можете иметь убеждения в вашей жизни, которых, возможно, нет у других людей, но вы движетесь и идете лично с Богом. Кто-то не будет иметь таких же убеждений, но вы не возлагаете бремя на них, не судите их, не смотрите на них свысока, если у них нет таких же убеждений, как у вас. И даже, возможно, это не подлежит публичному обсуждению. Это личный вопрос.
В этой главе имеются некоторые основополагающие элементы. Один из них: если моя свобода становится камнем преткновения для другого, то ради любви, я не воспользуюсь этой свободой. Если я понимаю, что мой брат будет обижен моей свободой, тогда я буду осторожен в понимании, что я буду делать в его присутствии и как я буду жить, потому что я не желаю, чтобы мой брат споткнулся.
Например, алкоголь. Каково мое личное убеждение? Я знаю, что есть люди, которые борются с этим. Они приходят и спрашивают меня: «Ты пьешь?» Я отвечаю: «Нет. 100% нет. Я даже не прикасаюсь. Мне нет до этого дела». Вы могли бы спросить: «Откуда это убеждение?» «Я вижу, что Иоанн Креститель не прикасался к нему и он был исполнен Святого Духа от чрева матери своей». Мы читаем в Еф.5:18 «Исполняйтесь Духом и не упивайтесь вином». Мы читаем, что когда мы исполнены Духом (Деян.2), то эффект этого настолько реален, что некоторые полагали, что это действие вина! Исполнение Святым Духом вместо пьянства. Для меня этого достаточно. Но есть и другое и Павел говорит в 1Кор.8 – если мой брат претыкается от того, что я ем мясо, то я вообще не буду есть мяса. Это уже не алкоголь, но мясная пища! Прекрасный принцип.
Любовь созидает для моего брата систему ценностей. Ст.14 «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. Если же за пищу огорчается брат твой, или же то, что ты ешь приносит ему боль, то ты уже не по любви поступаешь. Ты перестал жить и вести себя по стандарту любви по отношению к нему. Не позволяй, чтобы то, что ты ешь, приносило боль или губило того, за кого умер Христос».
Любовь – великая тема. Любовь. Я забочусь о моем брате. Но я знаю также, что мы можем срывать колоски в субботу, как Иисус сделал перед фарисеями. Это также было любовью, когда Он воспользовался свободой и жил в Духе и в свободе, и намеренно задел их, когда сказал: «Если не будете есть плоть Мою и пить кровь Мою, то не будете иметь в себе жизни». Он задел их. Он задел даже учеников. Есть некоторое раздражение, которое может произвести Дух Божий в наших сердцах и жизнях, и это не является неправильным, но это бросает вызов мне и моей вере.
Но когда моя свобода устраняет пространство, когда моя свобода приходит туда, где она не прощает, когда моя свобода говорит, что я могу делать все, что я захочу, даже если это принесет боль моему брату, то тогда это не любовь.
Ст.17 «Ибо Царствие Божие не пища и питие, которые нравятся человеку, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и [достоин] одобрения от людей. Итак нацелимся и будем с жаждой искать того , что служит к миру и ко взаимному назиданию».
В тоже время мы понимаем, что есть целые области в наших жизнях, где Бог говорит, как Он сказал Давиду: «Делай все, что есть в сердце твоем». Будь исполненным Духом и затем есть свобода для верующего, и мы способны сделать это, и способны сделать другое и делать это с доброй совестью.
Ст. 23 «А сомневающийся о пище, а затем ест, то осуждается, потому что он не верен своим убеждениям и не действует по вере; а все, что не зарождается и не происходит из веры грех.»
Дух Божий ведет нас в вере и для нас есть свобода. Когда мы понимаем любовь, когда мы знаем, что в наших сердцах есть любовь, то эта любовь Бога ведет нас в благочестивых убеждениях. Тогда мы можем поехать на миссионерское поле, где имеются столько различных культурных решений. Есть то, что позволительно и то, что не имеет значения. И как верующий со Христом вы способны принести в культуру проповедь. В культуре мы способны взять даже нечестивые слова и перенаправить их, нечестивые праздники и дать им другое определение.
В некоторых мусульманских странах человек по имени Мухаммед становясь христианином думает, что он должен изменить свое имя на христианское. Наши миссионеры говорят: «Сохраняй имя Мухаммед. Нам нужны христиане, у которых имена Мухаммед и Али и другие имена».
Когда они молятся, они снимают свою обувь, а в некоторых христианских учениях говорят: «Нет, мы - христиане и обувь не снимаем». Что мы скажем по этому поводу? Это неважно для нас. Есть нечто более глубокое и это – любовь и Дух, мудрость и понимание, что Царство Божье – не пища и питие, это не праздники и выходные, это не языческое идолопоклонство, и не языческие имена, но Царство – это Христос, входящий в сердце и освящающий все в этом сердце.
Когда Иисус пришел, евреям было не позволительно ходить на кладбище. Если еврей шел на кладбище, то он становился нечист и должен был омываться и пройти через очищение. Но когда Иисус пришел на кладбище, то мужчина, наполненный демонами, прибежал к Нему, бросился перед Ним и сказал: «Оставь меня. Отойди от меня. Что Тебяе до меня?» Иисус просто исцелил его. Иисус был чист, когда пришел и Он был чист, когда вышел.
Когда прокаженный прикоснулся к Иисусу, то Он должен был стать нечистым, будучи евреем. Но прокаженный прикоснулся к Иисусу, и Иисус исцелил его. Также и с нами. Мы покупаем Рождественскую елку, Пасхального Кролика… Один верующий пришел в негодование из-за какого-то действия у нас с пасхальным кроликом. Я подумал: «Разве может Пасхальный кролик составить конкуренцию Богу?» Санта Клаус? Бог боится, что Санта Клауса возьмет первенство? Разве это действительно проблема для нас? Или же есть нечто в отношении нас самих, настолько удивительно и настолько могущественно, что мы можем жить в злом мире и не прикасаться к злу, но приносить жизнь и служение.
Если мы исполнены Духом и прикасаемся к миру, то у нас есть исцеляющая сила, мудрость и люди понимают. Я даже не могу этого понять, этих людей. Там есть любовь. В наших семьях - давайте будем осмотрительными, в каких сражениях мы участвуем, потому что, возможно, мы сражаемся на низком уровне и Господь говорит нам: «Послушай, вот как выиграй войну: люби, прощай, будь терпелив, будь милостив, будь исполнен Духом. Дай людям пространство. Поступай с ними по убеждениям, поступай с ними в любви и пусть будет личная жизнь благочестивых убеждений. Пусть чаша твоя будет преисполнена и прикоснется к членам семьи милостью, служением, благодатью, истиной и взаимоотношением, которое назидает, потому что Царство Божье не на низком уровне, но Царство Божье прикоснется к этим уровням, Царство Божье – праведность, мир и радость в Святом Духе.

ИСТИНА СОВЕТУЕТ. Карл Г. Стивенс

9 Мая
ИСТИНА СОВЕТУЕТ
2 Коринфянам 4:7

Я думаю, что в своем офисе я повешу красивую золоченую памятную табличку, чтобы перед тем, как прийти ко мне на консультацию, люди могли прочитать ее. В первой строке будет написано: «Вы уже поговорили с Богом о вашей проблеме?». Во второй строке будет написано: «Вы исполнились Святым Духом, прежде чем прийти ко мне на встречу?». Третий пункт будет следующим: «Вы живете каждым Словом Божьим?» Четвертая строка спросит: «Чья это вина?» (подумал и решил: не говорите это мне). Пятая – «Вы примете снабжение, которое дает Бог?» Шестая – «Смешаете ли вы веру с тем, что мы читаем в Слове Божьем?». И, в конце концов (седьмое, число Завершенной Работы), «Любите ли вы так, как Христос любит?».
Это было бы замечательной подготовкой к консультации! Человеку помогло бы даже одно то, что он прочитает этот список. Затем он скажет «Знаете, что? Просто напомните мне пару мест из Писания. Я думаю, что все будет в порядке».

четверг, 8 мая 2008 г.

Два рыбыка и оба Божьи

П.Дима поймал рыбака для Царства Христа

НЕБЕСА - НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ, Карл Г.Стиввенс

НЕБЕСА - НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ
Карл Г. Стивенс
Heaven the New Jerusalem

Многие верующие вопрошают: «Какими будут небеса?». Библия предлагает прекрасную картину. Двадцать первая и двадцать вторая главы книги Откровение описывают небеса как место грандиозной красоты и света. Таким будет Новый Иерусалим - вечная обитель Божьих людей. Эта книга дает краткое описание небес из Слова Божьего.

ВСТУПЛЕНИЕ

«И увидел я новое небо (небеса) и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали (исчезли), и моря уже нет. И я увидел святой город, новый Иерусалим, сходящий от Бога с небес, приготовленный как невеста, прекрасная и украшенная для мужа своего; и услышал я громкий голос с трона, и я внимал его точным словам, говорящим: вот, жилище Бога с людьми и Он будет жить (обитать) с ними; они будут Его народом, и Сам Бог лично будет с ними и будет их Богом. И отрет Бог всякую слезу с глаз их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни печали, ни болезни; ибо прежнее состояние и бывший порядок вещей прошел. И сказал Сидящий на престоле: смотри! Я творю все новое. И говорит мне: запиши это; ибо эти слова истинны, верны, нетленны, достойны доверия и правдивы (чисты). И сказал мне (дальше): Свершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему Я (Сам) дам даром воды из фонтана (источника) воды живой (Откровение 21:1-6, Расширенный перевод).
Много раз мне задавали вопрос о том, какими будут небеса. Мы знаем, что оставим свое естественное плотское тело и придем к Господу (2 Коринфянам 5:8). В книге Откровение, в двадцать первой и двадцать второй главах, небеса описаны как место грандиозной красоты и света. Писание лишь немного упоминает о том, какими они будут на самом деле, предоставляя человеку весьма ограниченное знание. Эта книга предлагает читателю узнать, что Слово Божье говорит о небесах. Несомненно, словами невозможно описать совершенство этого места, сотворенного Божьей рукой. Пусть эти истины дадут надежду и согреют сердце каждого верующего, который однажды обретет это великое наследие.

НЕБЕСА: НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ

«Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. Но они стремились к лучшему, то есть, к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евреям 11:10,16). Эти стихи говорят об удивительном городе, в котором поселятся однажды Божьи люди. Кто же будет населять этот город? Те, кто уверовали во Христа и стали сонаследниками Ему (Римлянам 8:17). Человеческие усилия, самосовершенствование или добрые дела не обеспечивают входа в небесный Иерусалим.
В Первом послании Иоанна 5:11-13 поясняется, что только уверовавшие в Иисуса Христа и признавшие Его своим Спасителем будут иметь вечную жизнь. «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную». Грешный род человеческий сам никогда не смог бы предстать перед Богом из-за Божьей святости и правосудия. «Иисус сказал им: Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6).
Иисус, Бог во плоти, пожертвовал Своей жизнью и добровольно заплатил за грехи людей. Его смерть на Голгофе исполнила требования Божьего правосудия. Его смерть открыла людям путь на небеса. Иначе все мы заслуживали бы вечной смерти, т.е. отделения от Бога-Отца. «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Римлянам 5:1,2). Поверьте, что Иисус Христос - ваш Спаситель, и тогда Небеса и вечная жизнь станут вашими. Подумайте о том наследии, которое есть у нас во Христе, о славе, которую мы обретем в Новом Иерусалиме. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божьей через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время» (1 Петра 1:3-5).

Все, чего больше не будет

«Бог отрет всякую слезу с глаз их, и ни смерти не будет уже, ни муки, ни печали и скорби, ни горя, ни боли уже не будет; ибо прежнее состояние и прошлый порядок вещей прошел» (Откровение 21:4).
В Новом Иерусалиме не будет многого того, что мы видим на земле. Бог обещает отереть всякую слезу с наших глаз. Подумайте о том, сколько слез было пролито за всю историю человечества с тех пор, как Адам и Ева согрешили в Эдемском саду. Дети рождаются плача, люди умирают со стонами. Повсюду нас окружают страдания. В книге Иова 5:7а написано: «Человек рождается на страдание». Иов плакал из-за того, что нуждался. Нищий Лазарь плакал, потому что был голоден. Слепой плакал из-за того, что не мог видеть. Иеремия плакал, потому что испытывал великое сострадание к народу Израильскому. Марфа и Мария плакали из-за того, что потеряли своего брата. Представьте страдания, сердечные муки и пролитые слезы матери, когда она узнает, что ее дочь-подросток беременна. Подумайте о слезах, пролитых родителями, которые узнали, что их ребенок - наркоман. Подумайте о слезах, проливаемых мужем, потому что его жене поставили диагноз - рак, и ей осталось жить всего лишь несколько месяцев. На небесах Иисус отрет все эти слезы. Там не будет больше слез. Какую прекрасную благодать и милость Он даровал нам! Какой удивительный повод для радости! Откровение 21:4 утверждает, что смерти уже не будет. Все деньги, направленные на медицинские исследования, могут продлить человеческую жизнь лишь на несколько лет. Новые открытия добавили несколько лет нескольким жизням. И все-таки люди умирают. Человек не может избежать смерти. «Дней лет наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет, и самая лучшая пора их - труд и болезнь; ибо проходят быстро, и мы летим» (Псалом 89:10). «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:27). Смерть придет к каждому. Без сомнения, она не взирает на лица.
В Новом Иерусалиме смерти не будет, ибо воскресший Иисус Христос победил ее. «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: ‘поглощена смерть победою’. ‘Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?'. Но благодарение Богу, Который дает нам победу Господом нашим Иисусом Христом» (1 Коринфянам 15:54,55,57). Совершенно очевидно, что на небесах будет намного лучше, чем на земле. Мы многое можем ожидать от небес. Именно поэтому христиане должны «помышлять о небесном, а не о земном» (Колоссянам 3:2).
Материальная жизнь такая блеклая по сравнению с вечной! Ценности и успехи этого мира временны, а небеса - вечны. «Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Коринфянам 4:18). «Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евреям 13:14) Боли и мук не будет на небесах! Там не будет тьмы: «И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец» (Откровение 21:23). Книга Исаии 24:23 описывает, как звезды, солнце и луна будут завидовать более великому источнику света. Свет тот будет исходить от престола Агнца. Ночи больше не будет!

Конечный пункт назначения

В свете библейского описания небес христианину странно было бы считать землю своим домом. Некоторые верующие живут так, как будто конечным пунктом их назначения является земля. Одна из самых хитроумных стратегий сатаны обманывает этих верующих, убеждая в том, что их удел - в этой жизни. Только постоянное слышание Слова Божьего поможет христианам избежать ловушки сатанинских методов. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петра 5:8).
Библия многократно призывает верующих не оставлять то, чему они научились. Они не могут позволить себе променять Слово Божье на комфортный стиль жизни. Земля - не дом христианина. Жизнь верующего на земле предназначена для подготовки к вечности. Христиане будут на небесах намного быстрее, чем они могут себе это представить. Необходимо, чтобы они слушали Божье Слово настолько часто, насколько возможно. Сегодня это не проблема для большинства людей, особенно для живущих в Соединенных Штатах. Многие церкви выпускают радио- и телепрограммы, аудиокассеты. Бог хочет, чтобы Его люди жили согласно Его заповедям. Когда принципы Царства правят в сердце, победа обеспечена. «Предай Господу дела твои, и предприятия твои свершатся» (Притчи 16:3). Ищущие Господа и Его превосходящей мудрости «разумеют все» согласно книге Притч 28:5. Ищущий Бога христианин ощущает насущность часа. Он понимает состояние потерянных, которые не уверовали во Христа. Он осознает их потребность в сострадании и любви. Такой верующий осознает, что Церкви нельзя оставлять свои обязательства и посвящение ради компромисса. Необходимо искупить время ради славы Господа, потому что дни лукавы (Ефесянам 5:16). «Я вам сказываю, братия: время уже коротко» (1 Коринфянам 7:29а).

Красота Нового Иерусалима

«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откровение 21:3).
Скиния (skene по-гречески) означает «пребывать, являться символом защиты и сообщества». То же самое skene переведено словом «обитать» в Иоанна 1:14: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины». В Ветхом Завете употребляется еврейское слово mishkan, которое означает, что Бог позволяет Своим людям обитать в Его славе. Именно эта Божья слава Шехина являлась облаком на месте милости (Левит 16:2; Исход 40:34,35).
На небесах слава Шехина будет обителью верующих. Слава Господа будет постоянно наполнять Новый Иерусалим. Христианин окажется в этой славе в момент смерти или вознесения. Помните, что выйти из тела значит придти к Господу. Верующий увидит Иисуса Христа во всей Его славе. Он увидит и возрадуется о тех, кто ушли до него. То будет счастливое воссоединение с друзьями и близкими, знавшими Иисуса Христа. Как прекрасно знать, что мы воссоединимся с семьей и друзьями на всю вечность! Мы сможем поговорить с героями веры Ветхого или Нового Завета. Псалом 33:8 и Послание к Евреям 1:14 свидетельствуют, что ангелы обитают вокруг любящих Господа. Возможно, христианин наконец-то повстречает и того ангела, который сопровождал его на земле.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Небеса будут новым началом, которое никогда не закончится. Моль и ржа не смогут подточить небесных сокровищ (Матфея 6:19). Отсутствие страданий, боли, одиночества и разлуки сделает небеса прекрасными. Новый Иерусалим будет исполнен присутствием Бога. Его слава Шехина будет освещать все. Христианин может предвкушать небеса с великим ожиданием и надеждой. Откровение 21:4 поясняет, что «прежнее прошло». Всякая боль, всякая негативная мысль, все ошибки и скорби уйдут. Боли, которой так много на этой земле, больше не будет, и о ней уже никогда не вспомнят. «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откровение 21:5а).

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ЭТОЙ. Пастор Томас Шаллер

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ЭТОЙ
Пастор Томас Шаллер
The Life After This One 9373
Балтимор, 16 апреля 2008.
Перевод пастора Владислава Громова.

Сегодня у меня на сердце - сказать о небесах и аде. Сначала небеса.
Библия и достоверность Библии. Истинна ли Библия? Верим ли мы на самом деле в то, во что мы верим? На каком основании мы верим? Верование в Бога не является необычным для человека. Но кто есть Бог? Кто мы? Мы случайность? Откуда мы происходим и куда мы идем?
Бог избрал показать одного человека и Он выстраивает Свое свидетельство во времени вокруг истории этого человека и его семени. Благодаря еврейскому народу у нас есть Библия. Они говорили о будущем. Они говорили о Мессии задолго до того как Он пришел.
Быт.25:8 «и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему.» Куда отправился Авраам? К народу своему. Кто люди умершие до Авраама и пошедшие на небеса? Когда Авраам умер он отправился к своему народу.
Иисус использует это в Мт.8:11 «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном». Никто не может мне это сказать кроме Бога, написавшего Библию. Он говорит, что Царство Божье таково – люди придут с востока и запада, а Израиль будет в центре. Люди придут с востока, севера, юга, запада, они сядут вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Что же мы будем делать, когда мы сядем с ними? Евр.12:22-24 «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого,…» Есть два города – один город – сегодняшний Иерусалим, другой - новый Иерусалим в книге Откровения. Мы приступили к городу Бога живого – «к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, 23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, 24 и к Ходатаю нового завета…».
Нас привели к собору. Человек не был создан жить в одиночестве. Когда Адам был один с животными, Бог навел на него сон и появилась Ева. Не хорошо для него было жить одному. Небеса – место, где мы не одиноки, но мы вместе с неисчислимым множеством ангелов и в собрании людей, которые были сделаны праведными, мы с Иисусом Христом - Ходатаем Нового Завета.
Мы изучаем Новый Завет, мы говорим о Нем в реалиях завершенной работы Иисуса Христа, благодаря которой Он сделал нас праведниками, спасение пришло по благодати Бога в нашу жизнь.
Мы знаем, что мы в некотором смысле находимся между небесами и адом. Мы на этой земле и мы можем вкусить ад, но мы также можем вкусить небеса.
Мы ощущаем ад, потому что Люцифер пал как молния на эту планету (Лк.10:18). Физики, астрономы говорят об уникальности нашей планеты. Я думаю, что мы постоянно удивляемся в наших собственных сердцах: «Что происходит здесь? Куда мы идем? В чем же все дело?» Мы спрашиваем, потому что в нашем сердце записано понимание, что мы были сотворены для людей, мы были сотворены для любви, для истины, для того чтобы у нас была чистая совесть, мы были сотворены для определенной цели, мы не были сотворены, чтобы умереть, но чтобы жить.
Когда Авраам умер в доброй старости, он отправился к своему народу и Иисус говорит, что Царство небесное состоит из людей, которые придут от разных концов света и сядут с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Одна женщина спросила своего мужа: «Если я пойду на небеса прежде тебя, узнаешь ли ты меня, когда ты придешь?» Муж ответил: «Когда я приду на небеса, то не думаю, что буду глупее, чем здесь! Я узнаю тебя!»
Будем ли мы глупее или умнее? Более различающими и понимающими? Мы обнаружим, что когда оставим свои тела, мы будем бесконечно больше того, что мы вкушаем здесь на земле Святым Духом в природе Христа сейчас в этих смертных телах. Позже это будет прославлено в восхищении церкви – мы улетим и сядем с Авраамом, Исааком, Иаковом и со множеством других людей, которых мы очень хорошо знаем, тех, кто были когда-то среди нас (Пс.89:10).
«… Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.» Кровь Авеля взывала и требовала мщения, но Кровь Иисуса взывает и дает нам милость. Кровь Авеля говорила: «Я был убит братом и должен прийти суд!» А кровь Иисуса говорит: «Я был убит ради вас, чтобы теперь вы стали торжествующим собором и церковью первенцев, имена которых написаны на небесах, и пришли к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, чтобы вы пришли на небеса».
Пс.87:19 - Иисус был во рве ночью накануне распятия и говорится, что волны смерти, одиночество и тьма поразили Его. «Ты удалил от меня друга и искреннего…»
«Разве для могилы Ты сотворил меня, чтобы быть уничтоженным?» Таково чувство людей, которые отправляются в ад, когда человек погибает, уходит и исчезает из этой жизни и они переходят в вечность без надежды, без спасения, без крови, оправдывающей их и тогда друг и искренний (любящий) – находятся далеко.
Думая об этом, я представляю астронавта в космосе, удаляющемся от космического корабля в бесконечное пространство, он разъединен и летит в пространстве без всякой надежды, без всякого слова, без всякого лица, без всякого человека – «Друг и искренний далеки от меня». Без надежды, без спасения.
Однажды я прочел потрясшую меня историю в газете о двух затворниках пещеры в Вирджинии. Они были экспертами и исследовали пещеры, чтобы составить карты для любителей пещер. Под землей они обнаружили водопад, пролезли через очень узкую расщелину. В это время снаружи шел дождь и уровень воды внутри пещеры стал подниматься. Они были внутри и вода все прибывала. Они попытались выбраться, но не могли. Они застряли там на три дня. Наконец полицейским удалось вызволить их.
Испытывая чувство клаустрофобии я представил себя в такой пещере и пришел в ужас: «Я потерян, я умираю, никто не знает, у меня нет никакой связи, как я вообще смогу выбраться отсюда?»
Мы не можем представить себе состояние погибающего человека. Мк.9:43 Иисус говорит: «Отсеки руку твою, чтобы не отправиться в ад с двумя руками. Вырви свой глаз, чтобы не пойти в ад с двумя глазами, где плачь и скрежет зубов, где люди без всякой надежды, без всякой личности, без какого-либо имени, просто, как если бы Бог оставил их».
В Мт.7:21-23 Он говорит: «Я никогда не знал вас, отойдите от Меня». Все кончилось. Все кончилось. Что здесь происходит? Представьте. Мы на этой планете, у нас есть совесть и эта книга, где Господь сказал: «Авраам умер и пошел к своему народу», но Он также сказал, что есть реальный ад. Когда человек в его падшей природе умирает физически, то все для него закончилось. Для человека определено один раз умереть, а потом суд (Евр.9:27).
Индусы говорят, что человек умирает множество раз, 6,5 миллионов раз, затем он достигает нирваны. Но индуизм – это мифология, истории, человеческие идеи и философия. Где достоверность? У нас есть уникальная книга, в которой вы видите царей, царства и города, императоров, вы видите пророков и самое важное, вы видите типологию о пришествии Мессии – Кровь Агнца.
«Бог Сам приготовит себе Агнца», сказал Авраам Исааку. Он сказал это на холме, о котором Библейские исследователи утверждают, что это была гора Мориа, где он принес Исаака, а 2 тысячи лет спустя на горе Мориа был распят Иисус Христос. Возможно, на том же самом месте, где Авраам принес Исаака. Когда Исаак спросил: «Где Агнец?» Авраам ответил: «Бог приготовит Агнца». И вот две тысячи лет после распятия мы поем об Агнце Господнем.
Я не могу понять. Я не знаю. Мы простые люди. Наше знание настолько ограничено. Но мы не можем отвергнуть то, что говорит Писание: мы в действительности не пришли к горе Синай, где трепет, суд, где зверь будет побит камнями или поражен стрелою. Моисей сказал, что на Синае он чрезвычайно боялся и трепетал. Мы пришли к другой горе, к горе небесного Иерусалима, где мы увидим многих наших возлюбленных и наших сестер и братьев, которые сели с Авраамом Исааком и Иаковов - мы были созданы для сообщества. Мы были созданы для того, чтобы сесть и слушать тайны Царства Божьего через людей в присутствии Бога живого. Бог не создал наши семьи для того, чтобы некоторые были спасены, а другие потеряны. У Халева была своя семья, у Ноя своя и Иисус Христос сказал совершенно четко: были Иаков и Иоанн – два брата, Петр и Андрей – два брата, филипийский тюремный сторож и его семья, потому что Бог любит нас и Он не создал нас для того, чтобы мы пошли в ад. Он нас создал, чтобы мы были с Ним.
Ад – ошибочное место. Ад – для дьявола и его ангелов, не для людей. Ад реален, но он не для людей. Говорится, что ад расширился – Ис.5:14. Иисус сказал, что нам нужно предпринять все усилия, чтобы понимать и Он говорит это очень серьезно, совершенно определенно. Он предупреждал: «Если вы поверите, что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына своего единородного, чтобы всякий…» И я верю, что небеса наполнены бесчисленным множеством людей. Так говорится в Писании. Он поместил нас здесь и мы здесь ожидаем, служим, верим.
Ин.16:13 на последней вечере Господь сказал: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» Он покажет вам то, что грядет. Было ли в ваших жизнях, когда Бог показывал вам будущее? Чувствовали ли вы, что Бог не создал нас для того, чтобы осудить нас, но Он сотворил нас, чтобы сделать свободными? Он показывает нам грядущее. Он не сотворил нас, чтобы мы были жесткими к себе, но Он сотворил нас, чтобы мы были объектами Его милости, Его благодати и Он возьмет нас на небеса.
Мы идем на небеса. Этот мир замечателен - такой какой он есть с разных сторон. Христос сказал: «Я - истинная лоза». Мы видим виноградные лозы, но нашли ли мы истинную? Он сказал: «Я истинная дверь, настоящая дверь». Мы видим двери повсюду вокруг нас, но знаем ли мы настоящую дверь? «Я настоящая дверь, Я – реальность». Другими словами, за всеми этими вещами есть реальность, которую мы только сейчас начали ощущать и Дух покажет нам вещи которые грядут. Они грядут. У народа Божьего есть покой.
Как насчет тех, кто упорно работает и придя домой валится на диван и говорит: «Я настолько устал, что не могу даже заснуть»? Как насчет людей, которые отягощены в своих эмоциях, уме и сердце? Просто подумайте – для людей Бога есть покой.
Мы смотрим на лица людей в церкви и это утешает нас. «Я был утешен приходом Тита», сказал Павел. «Когда Тит пришел и я увидел его лицо я утешился его приходом. Мне нужны были люди, не просто люди, но люди Христа. Я нуждался в людях – праведниках, достигших совершенства, людей, исполненных Святым Духом. И я знаю, что именно туда мы идем».
Иногда я говорю: «Нет, я не достоин. Я даже не могу думать об этом. Я недостоин. Выйди от меня, потому что я грешный человек». И затем я понимаю, что Бог не прославляется нашим падением, нашим прахом, нашими костями в могиле. Он не прославляется нашим осуждением, нашей виной, нашим страхом, нашей неуверенностью. Он прославляется нашей радостью. Его Духом в нас. Давайте превозносить Господа вместе. Пусть хвала Ему будет постоянно на наших устах.Пс.33:2.
Мы славим Его и это привлекает людей. Это проблема для неспасенных. Неспасенный говорит: «Я не такой, я не такой как вы. Я несчастный. Я грешен, вы даже не поверите, что я сделал в своей жизни. Вы даже не можете представить, какой я недостойный, я не могу даже думать о небесах, не говоря о том, что я даже не верю в это».
Я прочел историю о человеке, который приходил в церковь, но не хотел слушать проповедь. Он слушал песнопение, но когда начиналась проповедь, он затыкал уши пальцами. Однажды какое-то насекомое село ему на лицо. Он стал отгонять насекомое рукой. И в этот момент проповедник сказал: «Имеющий ухо да услышит!» Он начал слушать и услышал.
Я думаю, что грешные неспасенные люди не понимают нас, они не знают и не воспринимают две вещи. Одна, что есть ад, и что это серьезно. Другая - Христос пришел для них. Христос за них, Христос пришел для них. Христос любит их. Христос никогда не подведет их. Христос хранит их. Христос молится за них как верующих. Бог избрал их и желает перевести их из одного царства в другое в один миг! Как только они поверят, они будут выхвачены из огня, одиночества, потерянности.
Мы находимся между небесами и адом! Христос пришел, чтобы принять суд за наши грехи. Мы спасены Его кровью, Его работой на кресте, Его воскресеньем и вознесением. Затем произошло даяние нам Святого Духа, мы читаем Библию, понимаем ее и говорим: «Самое великое, что может произойти в жизни людей, это - чтобы Иисус вошел в их жизнь и спас их. Мгновенно». Проповедники, миссионеры, труженики, люди как вы и я, верят и понимают, что человек должен быть рожден свыше, чтобы войти в Царство Божье – Ин.3:5.
«Никодим, вперед! Меня не впечатляет, что ты – профессор в Израиле. Никодим, истинно, истинно говорю тебе без всякой двусмысленности, Меня не заботят твои религиозные традиции, твой моральный уровень, тебе нужен Спаситель. И единственный путь – принять Его по вере. Приди к Нему по вере, верь и ты родишься от Бога, родишься от Духа и пойдешь на небеса по благодати Бога. Что это значит? Это значит, что ты будешь с большой группой людей. Это значит, что там будут ангелы, что ты будешь в том мире, к которому вы прикасаетесь и ощущаете сейчас на этой земле. Клубника во рту, рыба в море, горный ландшафт, ощущение приятного в вашем сердце. Это – сигналы людям о Боге и о том, для чего вы были созданы и Тело Христа сейчас во время этой жизни является самой близкой реальностью будущего!»
Когда мы понимаем это, когда слово Божье горит в наших сердцах, когда Дух Божий дает нам свободу, когда пожилые люди радуются как дети, когда молодые люди становятся серьезными в отношении Бога, когда грехи опадают, как листья с дерева, когда мы говорим: «Иисус реален, мы знаем это в наших сердцах», тогда мы близки к тому, чтобы свидетельствовать, что есть жизнь после этой жизни. Иначе зачем нам нужно было бы взойти настолько высоко и затем вдруг все рухнуло и нет ничего? Мы возведены так высоко, мы приведены в то место любви, свободы, понимания и мудрости, любви к Библии, где нам предстоит идти все глубже и глубже и восхищаться и затем сказать дорогим людям в этом мире: «Пожалуйста, я не знаю, как выразить это, но дрожащими губами я скажу вам: «Бог любит вас. Бог создал вас. Он понимает вашу боль. Он знает ваши ошибки, он знает ваши грехи, Он за них заплатил и Он любит вас. Пожалуйста, по вере придите таким, какой вы есть, уберите палец из уха и слушайте, что Бог говорит вам, потому что Иисус Христос действительно был воскрешен из мертвых!»
Мы видим это как сквозь пальцы, Он действительно воскрес. Мы читаем об этом более четко в Писании. Он воскрес и это наше слово, наше служение на земле Святым Духом. Это сердце Бога к людям. Давайте будем привлекать души в эти дни. Давайте запланируем лето и скажем: «Господи, сделай это лето удивительным, искупительным, потому что вполне возможно, это наше последнее лето. Возможно, Христос возвратится осенью, или зимой, или любой из нас, сидящих здесь, пойдет домой на небеса и мы сядем с Авраамом, Исааком, Иаковом и с неисчислимым количеством верующих, которые прошли перед нами и в Царстве Бога едят и пьют в духовном смысле неимоверно больше, нежели мы можем представить сегодня».
Почему бы уже сейчас во время этой жизни не прославить нашего небесного Отца и не поделиться словом на улицах и переулках и не увидеть работу Христа на земле?
Молитесь, чтобы Бог возрастил еще одного Билли Грэма еще одного Павла, чтобы Бог возрастил других посланников. Молитесь, чтобы мы встретились с людьми, которые среди нас, на автозаправках, в кафетериях, на улицах. Поговорим с ними, подарим трактаты, сообщим по радио, телевидению, Интернету, используя все средства и молитвенно будем ожидать, что Бог спасет души, что Христос будет возвеличен, и что у нас будет радость в наших сердцах и мы скажем без всякого сомнения: «Великая радость на небесах, когда один грешник раскаивается в своих грехах и принимает Спасителя». И величайший грешник в нашем городе, давайте молиться за него или за нее, чтобы один грешник был спасен и обращен, и ангелы поют и мы радуемся и говорим: «Это Христос сделал так. Это Иисус Христос сделал. Это Иисус – путь, истина и жизнь».
Все религиозные лидеры в прошлом умерли, погребены в могилах. Их кости здесь среди нас в этой всепоглощающей могиле, называемой землей, где погребены все тела мужчин и женщин. В этих могилах нет жизни. Мы не были сотворены для могилы, но мы ответственны за принятие решения ради жизни с Богом. Откр.20:12-15 «И увидел я как смерть и ад предстали перед судом Белого престола, и были брошены в озеро огненное». Этот день грядет и мы с трудом можем поверить, это просто невероятно, что этот день грядет. Мы читаем Писание и запечатлеваем его в наших сердцах и умах и думаем об этом. Да будет Бог истинным, а всякий человек – лжец.
Мы настолько неправы в своих собственных путях, но Христос – прав. Пожалуйста, если вы еще не спасенный человек, доверьтесь Ему сегодня и Он даст вам Святого Духа и поставит на вас печать. Вы будете рожденным свыше от Бога. Бог – ваш Отец и вы в один миг идете на небеса и сядете с Авраамом и Исааком, и Иаковом.
Без Него мы потеряны. Мы даже не можем осознать это, мы потеряны. Мы даже здесь не можем жить достаточно долго. Кажется, что мы и не были созданы для этого.
Пусть Отец положит в наши сердца это желание, это слово, это помазание, это служение, эти благие слова, эту молитву, это понимание. Подумайте о богаче в Лк.16. В аду он поднял глаза и желал чтобы хотя бы капля воды охладила его язык. Иисус называет в этой истории и Лазаря. Это не была притча, но буквальная история о настоящем нищем по имени Лазарь и настоящем богаче, чье имя не упоминается, потому что Бог не знает его имени. Он был потерян.
Господи, веди нас, верующих в Библию, как христиан, исполненных Духом, как людей обученных Библии и обученных Духом, веди нас в бремени и заботе и в любви, в помазании, в свободе, в радости, в служении, в спонтанности, постоянно исполняй нас, веди нас в служении в вере и обеспечь. Ты сказал: «Я буду с вами до конца века этого, и вы примите силу, когда Дух Святой сойдет на вас и вы будете свидетелями Моими в Иерусалиме, Иудее, Самарии и до края земли», и мы это ощущали на практике. Излей это в эти последние дни, и возможно, это наше последнее лето, возможно, это так, но мы будем заняты делом нашего Отца в наших сердцах и будем идти в вере повсеместно. Аминь.

СЛЕЗЫ. Пастор Матти Сирвио

СЛЕЗЫ
Создается впечатление, что любовь является сокращающимся ресурсом в мире. Мы читаем в Мт.24:12, что в последние времена во многих охладеет любовь. Таков результат беззакония.
Любовь не может существовать без определения и без границ. Нет истинной любви без жертвенного даяния. Мы сегодня живем в эгоистическом мире. Это культура без имени. У людей все больше возможностей анонимно оказывать влияние на мир. Способность взорвать мир уже более не является привилегией немногих избранных. Каждый может это сделать.
В Луке 7 говорится о группе мужчин, собравшихся вместе поужинать. У хозяина, Симона, был свой план для вечера. Но все изменилось из-за плачущей женщины. Она прервала религиозный театр и признала личность Иисуса.
Почему у Симона не было слез? Почему он не омыл ноги Иисуса? Похоже на то, что Симон был одним из тех, кого ничто не касается. Он был влиятельным и богатым человеком, но у него не было слез.
Какова была главная разница между Симоном и этой плачущей женщиной? Она сознавала свое падение, а он нет. Эмоциональные слезы являются одним из уникальных различий между людьми и животными. Настоящие люди плачут, животные – нет. Мы не можем позволить себе утратить слезы сострадания.
Иисус плакал о Иерусалиме (Лука 19:41). Он заплакал, когда услышал, что Лазарь умер (Иоанна 11:35). Он единственный из людей, кто мог бы смотреть на все эти ситуации, не реагируя эмоционально.
Меня утешает то, что я знаю – у моего Спасителя есть слезы.
06 мая 2008 г.