среда, 30 июня 2010 г.

MP3+DOC. 9828_1. НО БОГ БОГАТЫЙ МИЛОСТЬЮ... Пастор Т.Шаллер

НО БОГ БОГАТЫЙ МИЛОСТЬЮ (9828_1)

Пастор Томас Шаллер

21 июня 2010г.

Когда Он сотворил нас, Он поместил нас в сад. Он сотворил нас с ограничениями. В единицу времени мы можем быть только в одном месте. Это тайна, что Бог, будучи везде, стал человеком. Когда Он был человеком, то Он был только в одном месте в единицу времени. Когда Он был в Галилее, то Его не было в Иерусалиме. Он был человеком. Но когда Он был человеком, Он также был Богом. У Христа также было всемогущество, но Он ограничил Себя как человека – верой. Он жил по вере. Когда Его спросили о времени Его второго пришествия, Он сказал: «Никто не знает этого, только Отец Мой. Даже ангелы не знают, но только Мой Отец знает, когда Я вернусь».

Вот Христос, имеющий всеведение в одном аспекте Своей природы, но Он ограничивает Себя и у Него ограниченное знание, потому что Он живет как человек по вере. Эти мысли волнуют наше сердце. Они открывают нам нечто очень важное – то, что мы читаем здесь в Ин.8, где Он говорит с большой авторитетностью, как Он всегда и делал, о том, Кем Он был на самом деле.

Ин.8:21 «21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете придти….»

Иисус пришел в мир, чтобы дать нечто большее, нежели то, к чему мы все привыкли. Он пришел, чтобы дать нам Себя. Сам Бог, представьте, Сам Бог пришел в этот мир, чтобы дать нам Себя! Это важно, потому что на самом деле жизнь намного больше того, что мы обычно обнаруживаем на практике. Жизнь больше, нежели наша жизнь. Жизнь, как мы только что прочли – суд Божий, огненное озеро горит.

Мы говорим: «Горящее огненное озеро, я совсем не воспринимаю это! Горящее огненное озеро? Да как может такое быть? Огненное горящее озеро…? да ведь когда кто-то умирает, это конец! Это милость, что все закончилось». Некоторые учат аннигиляционизму, т.е. - умерший человек больше не существует. Но как такое возможно, если Библия говорит, что зверь и лжепророк брошены в огненное озеро и 1000 лет спустя они все еще там в озере огня!? Это обезоруживает нас, но мы читаем это в Писании!

Когда Иисус пришел Он не боялся дать людям нечто, превосходящее их самих. Он говорит об этом настойчиво и серьезно. Он ведет их и ведет в мир доверия к Нему, чтобы родиться свыше, в мир веры, жизни Бога, где Сам Бог входит в жизнь верующего…

вторник, 22 июня 2010 г.

MP3+DOC. ГЛУБИНА ХРИСТА ПРЕВОСХОДИТ ОБЫДЕННОСТЬ. Пастор Т. Шаллер

ГЛУБИНА ХРИСТА ПРЕВОСХОДИТ ОБЫДЕННОСТЬ
The Depth of Christ Beyond Mediocrity 9826
20 июня 2010г.

Мк.12:41 «И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. 42 Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. 43 Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, 44 ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое.»
Иисус пришел в мир и показал нам, что жизнь больше, нежели «правильно – неправильно». Иисус пришел в мир и показал нам, что жизнь больше, чем пища. Он показал нам, что жизнь больше работы или нашей занятости. Когда Иисус пришел в мир, в Его Личности явилась и глубина - Святой Дух в Нем с Божьим умом. У Него был Божий ум. Он был способен посмотреть на бедную женщину, и увидеть то, что другие люди не могут увидеть. Когда Он смотрел на женщину, принесшую два кодранта, Он позвал Своих учеников: «Ребята, подойдите сюда! Знаете ли вы, что Я вижу? Знаете ли вы, что Я вижу?» Удивительный урок! «Вы смотрите на то, на что Я смотрю, но видите ли вы, что Я вижу?» И Он сказал: «Эта женщина положила больше, чем все богатые люди!».
Мне бы хотелось использовать эту историю и Писание и сделать рисунок о нас людях. Вот люди. Их одеяния не имеют значения. Люди живут так: они живут в том, что плохо и в том, что хорошо. В жизни каждого человека есть спектр, где он дает нравственные оценки, а также имеется и ощущение направления, которое очень ограничено. Если ваш сын учится в колледже, то он хороший. Если сын попадает в тюрьму, то он – плохой. Если твоя жена любит тебя, это великолепно, но если не любит, то это совсем нехорошо. Если у вас хорошая работа, это хорошо, если у вас хороший автомобиль и он работает, это замечательно, но если у вас нет, то это проблема. Вот где мы живем как люди. Если вы богаты и приносите много денег в сокровищницу в храме, где был Иисус, если вы богаты, то вы отдаете много, пока не встретитесь с Иисусом. Когда же вы встречаетесь с Иисусом Христом, то Он показывает вам нечто большее, чем мы сами.
Одна из проблем у нас как родителей в том, что мы, родители, живем здесь в узком спектре. Возможно, мы сердимся на наших детей, возможно, отворачиваемся от них, приходим в отчаяние. Наши отношения с ними ограничены до тех пор, пока мы не найдем именно то, что мы ищем лично в этом мире. То что Бог говорит нам о нашей жизни. Это очень глубоко и над этим стоит поразмышлять и принять это в сердце.
Когда Иисус пришел, Он повел нас намного дальше, чем человек мог бы проникнуть своим умом или сердцем в обоих направлениях…

пятница, 18 июня 2010 г.

MP3+DOC. НАШЕ ВЕРОВАНИЕ – УДОВОЛЬСТВИЕ ДЛЯ БОГА. Пастор Т.Шаллер


НАШЕ ВЕРОВАНИЕ – УДОВОЛЬСТВИЕ ДЛЯ БОГА
9824 Our Belief - God's Great Pleasure
16.06. 2010
Пастор Шаллер

Елисей Божий человек, человек слова. Он пророк Бога. В 4Цар.3-8 мы видим человека Божьего, дающего. Он всегда способен решать проблемы. Он также способен служить людям так, как никто другой не может. Он способен проникнуть глубоко в понимание своего служения, знания и слова. Так как он от Бога, то он представляет таких людей как мы - людей веры, людей слова, людей, у которых есть нечто, благодаря тому, что Бог делает через людей веры. Евр.11:6 «А без веры угодить Богу невозможно…»
Вера производит добродетель, а неверие убивает тысячи молитв. Тысячи молитв были подавлены в своем младенчестве неверием. Неверие убило множество зарождавшихся прошений. Много песен прославления, которые расширили бы небеса, были задушены ропотом неверия. Многие благородные побуждения, воспринятые в сердце, были угашены неверием, прежде чем они были осуществлены. Много мужчин могли бы стать миссионерами, дерзновенно проповедовать Евангелие своего Господина, но столкнулись с неверием. Будучи когда-то гигантом веры, но под воздействием неверия став карликом. Вера – локон Самсона для христианина. Длинные волосы Самсона – вера, но отрежь их, ослепи глаза, и вот он ничего не может сделать.
Мы ободряемы людьми веры. Когда вы приезжаете из различных стран сюда в Балтимор, мы слышим такие замечательные свидетельства от людей, которые говорят мне… Например, вчера по телефону, пятидесяти-девяти летний мужчина из Балтимора сказал: «Моя жизнь изменилась. Люди спрашивают меня: «Что произошло с тобой?» Я тоже спросил его: «А в чем разница?» Он ответил: «Я был крутым человеком. Я мог быть добрым, но также и гневливым, взрывным, но теперь с этим кончено! и люди спрашивают меня, что произошло?» Все это благодаря тому, что я хожу в вашу церковь». Он приходит сюда в нашу церковь, и Бог изменил его жизнь. Почему он пришел? Потому что по вере он решил в своем сердце: «Я приду».

ХАРАКТЕР БОГА.5482-2. Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.

ХАРАКТЕР БОГА

Пастор Карл Г. Стивенс, Мл.

5482-2

Благодать в Боге является выражением Божьего характера − Его характера и Его действий. Благодать в Боге означает, что Он ‒ личность, отделенная от всего внешнего, от всего того, что вне Его Самого. Бог суть Благодать! И это само по себе субъективно, ибо подразумевает, что Бог Сам является предметом всего того, что Он Собой представляет.

Принцип состоит в следующем: самый изощренный и разрушительный во всем мире грех противостоять Благодати не может. Ни один человек, мужчина или женщина, какими бы презренными они ни были, остановить Ее не в состоянии. Благодать не является таковой оттого, что в ней имеется огромная нужда – это было бы выражением объективности. Благодать есть Благодать потому, что она заключена в Боге. Благодать в Боге...

Возьмем, к примеру, всемогущество Бога, означающее то, что Он обладает абсолютной властью. Благодать наделяет всемогущество правомочием явить себя в вашей нужде, но нужда эта никогда не обусловит вступление Благодати в силу. Она просто выявляет характер и суть Бога. Итак, всемогущество Бога, никогда от Него не отделимое, спонтанно от Него исходит, равно как и Благодать, в Нем заложенная, течет от Него спонтанно. Благодать эта, спонтанно исходящая от Бога, всегда имеет предметом своего действия реальные объекты. Противостоять Ей не может никто, как никто не может Ее заслужить или получить на Нее право. Заработать ее никоим образом невозможно, и тем не менее злейший из грешников, на ком гнев Божий, обретает Ее благоволение. Даже неспасенным мужчинам и женщинам, устремленным в ад, отпускаются все милости Благодати, а в аду они окажутся не по причине своих грехов, а потому, что отвергли Благодать. «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (Второе Послание к Коринфянам 5:20). Он умер не только за церковь, «но и за грехи всего мира» (Первое Послание Иоанна 2:2).

Посему каждый без исключения живущий на земле человек является объектом абсолютного неограниченного искупления, истинным объектом благоволения, даже находясь под гневом Божьим. Но чтобы испытать спонтанность этой Благодати от Бога, надо верить! Верить в Нее и принять!

среда, 16 июня 2010 г.

MP3. ЦАРСТВО ЖИВЫХ. Пастор В.Громов

MP3+DOC. 9822. БЕГИ СКАЗАТЬ: «ВСЕ ХОРОШО!» Пастор Т.Шаллер


БЕГИ СКАЗАТЬ «ВСЕ ХОРОШО!»
Run to Say All is Well 9822
13.06. 2010
Пастор Шаллер

2Цар.18:19 «Ахимаас, сын Садоков, сказал Иоаву: побегу я, извещу царя, что Господь судом Своим избавил его от рук врагов его. Но Иоав сказал ему: не будешь ты сегодня добрым вестником; известишь в другой день, а не сегодня, ибо умер сын царя.»
Итак, история – у царя Давида был сын Авессалом. Он восстал против отца и возглавил заговор против него. Авессалом был красивым мужчиной с длинными волосами. Он отращивал их весь год. Во время битвы против отца волосы запутались в дереве.
Он повис на дереве, он жив, но висит на своей прическе. К нему подходит Иоав со своими воинами. Царь предупреждал Иоава: «Не убивай, я дорожу сыном, будь поаккуратнее с ним». Давид знал, что его генералы будут сражаться с его сыном, и попросил: «Поаккуратнее с моим сыном. Я люблю его, я хочу, чтобы он был со мной. Я сам буду с ним говорить. Он восстал против меня, но я люблю его и забочусь о нем. Пожалуйста, не прикасайтесь к нему, отнеситесь к нему с таким же сердцем как у меня». Но Иоав, не смотря на эти слова, убил Авессалома. Они бросили его в яму и забросали камнями. Авессалом умер, был погребен, отошел в вечность.
К Иоаву приходит гонец и просит: «Позволь, я побегу». Иоав отвечает: «Нет, ты не побежишь сегодня, завтра да, но не сегодня.»
Ст.21 «И сказал Иоав Хусию: пойди, донеси царю, что видел ты. И поклонился Хусий Иоаву и побежал.» Итак, двое мужчин. Один просит: «Позволь я побегу и сообщу», но Иоав говорит: «Нет, сегодня не побежишь», а другому сказал: «Ты побежишь и сообщишь царю».
В этой истории два различных человека, по сути два различных духа, два различных сообщения....

понедельник, 14 июня 2010 г.

JPEG ALBUM. МИНСКИЙ АЛЬБОМ


Минск (белор. Мінск, до 1939 года — Менск) — столица Белоруссии, административный центр Минской области (не входя в её состав) и Минского района (не входя в его состав), город-герой. Крупнейший транспортный узел, политический, экономический, культурный и научный центр страны. В Минске находится штаб-квартира СНГ. Город расположен недалеко от географического центра страны и стоит на реке Свислочь. Площадь — 308 км². Население — 1834,2 тыс. человек (2010 год). С 2009 года обязанности председателя Минского городского исполнительного комитета (мэра города) исполняет Николай Александрович Ладутько.
Вероятнее всего, название города происходит от реки Менка (Меня), которая была притоком Немиги. Гидроним Меня может быть объяснён как происходящий от праиндоевропейского корня «men» — «малый», в том числе и в литовском — «menkas». Правда, существует и «народная этимология», производящая «Минск» от слова «менять», так как этот город расположен на пересечении главных торговых путей, проходивших через Русь. Древнерусские варианты названия — «Мѣньскъ», «Мѣнескъ», «Мѣнскъ» встречаются в летописях. В более поздних источниках название города пишется и без ять — «Меньск», «Менеск», «Менск».
В конце XVI века единичные случаи употребления в западнорусском (старобелорусском) языке формы «Минск», в дальнейшем по мере усиления полонизации процент употребления формы «Миньск—Минск» увеличивается (2-я половина XVII века), однако не перестает употребляться и «Менск». Форма «Менск» исчезает из официальных документов только в XVIII веке, когда старобелорусский язык полностью исключается из государственного употребления.
Начиная с 1502 года, форма «Минск» использовалась в латино- и польскоязычных документах («Minsk», «Mińsk»). Подобная трансформация названия города в польском языке произошла под влиянием польского Миньска-Мазовецкого. В конце XVIII века, после Разделов Речи Посполитой, написание «Минскъ» устойчиво закрепилось в русскоязычных документах как механический перевод польской формы «Mińsk».....

MP3. ТРИ ДЕРЕВА. Пастор В.Громов

пятница, 11 июня 2010 г.

MP3+WORD_9818 ЦАРСТВО ЛЮБВИ ОДЕРЖИТ ПОБЕДУ.Пастор Томас Шаллер

...Возьмите свои Библии и подумайте о том, что было вначале, подумайте о творении Божьем. Он сотворил все и сказал: «Хорошо весьма». В конце первой главы Бытия Бог сказал: «Хорошо весьма», - но в конце Библии говорится о совершенстве. То, что было хорошим, стало совершенным. Мы двигаемся в направлении действенного плана Бога, плана Божьей любви к нам. Этот план имеет определенное направление. В одной из предыдущих проповедей, мы говорили о вершинах гор. Это линия времени и Иудей, смотрящий в будущее. Он видит вершины гор. Если вы живете в скалистых горах Индии, вы видите горную цепь и вершины гор. Вам не известно расстояние между горами, потому что вы не смотрите сверху, вы смотрите по горизонтали. Когда вы смотрите по горизонтали, вы видите вершины гор и не знаете, какое расстояние между этими горами.
Это принцип изучения Библии. В Библии разворачиваются исторические события, и обетования грядущего Царства и грядущего Мессии. Часто, когда мы смотрим на Библию, мы видим вершины гор. Эти вершины – Христос. Мы видим Христа в Быт.3:15, обетование того, что семя жены сокрушит голову змея. Это относится к Кресту, который произошел исторически в определенное время. Эта вершина, Его пришествие, как Слуги Ис.53. У нас есть обетование Его Царства, и мы видим семя жены.
Позже мы видим Авраама в Быт.12:1-3 и обетования, данные Аврааму, что он будет отцом великого народа, и через него благословятся все племена земные. Здесь говорится о Евангелизации, что через благословения Авраама благословятся все племена земные. Это такие люди, как мы: русские, индийцы, китайцы, вьетнамцы, бирманцы, африканцы, кенийцы, мексиканцы и т.д. Все народы земли благословятся через Авраама. Как это произойдет?...
...Находясь в долине, мы точно не знаем, когда придет Царство, но мы находимся в предвкушении этого события. Мы знаем, что Царь, Иисус Христос, грядет. Откуда мы знаем это? Все слова, которые были сказаны о вершинах гор на этом рисунке уже исполнились в Его Первом пришествии...
...Эти семь лет будут невероятными. Я читал заметку в интернете о том, как движение «Нью-Эйдж» говорит о наступающем времени. Есть несколько авторов произведений движения «Нью-Эйдж», которые говорят о колебаниях, вибрациях. Те люди, у которых будут негативные вибрации, будут забраны. Один из писателей говорит: «Люди с негативными вибрациями, которые не будут участвовать в движении «Нью-Эйдж», будут забраны на другие планеты»...

пятница, 4 июня 2010 г.

MP3+DOC. 10.05.23. ДУХОВНОЕ ОБЩЕНИЕ. Пастор Матти


ДУХОВНОЕ ОБЩЕНИЕ
23 мая 2010, воскресенье, вечер
Пастор Матти

Если вам не нравятся непонимания, если вы не любите разочарований, если вам не нравится быть отвергнутым, то никогда больше не разговаривайте ни с одним человеком в мире. Иначе, если такое будет происходить, то ваш день будет потерян! если вам не нравится все это. Потому что можно гарантировать, что когда вы имеете дело с другими людьми, а не только с собой, будут непонимания, разочарования, отвержения, трудности.
Но есть и другая мысль параллельная этой: если вам не нравится ободрение, если вам не нравится радость, если вы не любите благодать, то никогда не возвращайтесь снова в церковь! потому что все это мы обнаруживаем в церкви! Все эти понятия часть нашей духовной системы ценностей. Мы обучаемся ободрять в церкви. Мы действительно обучаемся прощать в церкви. В церкви мы обучаемся радоваться, без всяких погремушек. Мы обучаемся понимать благодать хоть чуть-чуть, а это так замечательно!
Где еще я могу услышать о благодати? Разве я услышал о ней где-нибудь в мире, в университете, в школе? Я не говорю о детском саде, потому что я никогда не ходил в детсад, и не знаю, есть ли там такое?! Я услышал о благодати в церкви.
… какие мы вместе? какими мы можем быть вместе? Соединенными очень крепко, даже если мы не видим друг друга и даже если мы не нравимся друг другу, потому что есть духовная связь.
Библия обучает нам очень интересной доктрине приватности или частной жизни. Это слово не используется непосредственно в Библии, но есть много мыслей и пониманий, которые ведут к этому. И я хочу поговорить об этом. Однажды в аэропорту установили скрытую камеру. Задача заключалась в том, чтобы показать, как люди различных национальностей представляют пространство. Например, вас приглашают зайти внутрь помещения, и вам хотелось бы соблюдать некоторую дистанцию. Если у нас есть выбор, то мы не идем близко друг к другу…
…И вот в камеру наблюдения в аэропорту попал человек с Ближнего Востока. Везде он располагался очень близко к другим людям. А тем, нужно было пространство и они уходили от него. Когда он обнаруживал, что снова оказался в одиночестве, то понимал, что ему снова нужно быть к людям поближе! Вся съемка была ускоренной. Это было настолько очевидным, что в его представлении, он чувствовал себя очень неуверенным, когда был вдали от людей. Ему казалось это неправильным. Но когда он был рядом с другими людьми, то у него все было в порядке! Другие же разбегались от него...

четверг, 3 июня 2010 г.

MP3.ЖИВАЯ НАДЕЖДА ОЧИЩАЕТ НАС.Пастор Томас Шаллер.


...Когда вы были рождены свыше, и Дух Божий вошел в вас, вы стали чадом Божьим. Тогда Бог поместил в вас истину. Иисус сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь». Когда Он умирал на Кресте, Он сказал: «В Твою руку предаю дух мой …Господи, Боже истины» Пс.30:6. Истина великолепна, когда мы размышляем о том, что в Боге нет лжи, нет обмана, нет замешательства. Он бесконечно истинен и праведен. Это важно для нас. Когда мы были рождены от Бога, мы укоренились в Нем, в Его природе, и в этих двух важных элементах нашей жизни, которые, как никогда раньше стали важны для нас. Это – истина и любовь...
...Часто вещи определяются их объемом. Например: литр воды. Мы измеряем воду объемом одного литра, но Божьи определения не могут быть измерены ни одной мерой человека. Нет килограмма любви, нет километра терпения. Его высота, глубина и широта не имеют границ, когда мы говорим о любви Бога. Его природа не измеряется мерой человека. Мы говорим о литре воды, и мы знаем, сколько это, но когда мы говорим: Бог любит тебя, - мы с трудом понимаем это. Это Бог. Он бесконечно истинен в Самом Себе и в Своей природе...
...1Ин.3:2 «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его». В вас есть что-то, что делает вас другими. Мир не познал нас, мы странные для него. В нас есть что-то другое из-за нашего духа, ума, нашей ценности, чувства направления и нашей тождественности. Мы не перемещаемся с места на место, как интеллектуальные бродяги, пытаясь найти реальность...

вторник, 1 июня 2010 г.

MP3+DOC.ГРЯДУТ НЕВЕРОЯТНЫЕ ВРЕМЕНА.Пастор Томас Шаллер.




Мт.24:1 «И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма». Мы были в Израиле у стены храма. Эта стена уходит вглубь на 10 или на 13 метров. Она была построена из камней, которые достигали размеров автобуса. Это громадные камни. Выходя из храма, ученики показывали Иисусу здания храма. Иными словами: «Посмотри на эту Эйфелеву Башню. Посмотри на этот Торговый центр. Посмотри на этот мост в Сан-Франциско. Посмотри на храм, который построил Ирод». «Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено» (Матф.24:2). Это шокирующее заявление. «Видите ли вы эти камни, эту стену? Вы говорите, что это величественные строения, но Я говорю вам, что все это будет разрушено».
Ст.4 «…берегитесь, чтобы кто не прельстил вас», - здесь говорится об обмане, о заблуждении. Вы верите, что вы правы, но вы не правы. Я могу верить в то, что неверно. Кто-то сказал: «Я искренен». Я ответил: «Можешь ли ты быть искренним, но в тоже время заблуждаться?» Его ответ был «да» 1Кор.5:8-10. Искренность должна следовать с истиной. Может ли у вас быть истина, но не быть искренности? Возможно ли это? Да. Могу ли я быть искренним, но в тоже время заблуждаться? Да, я могу.
Много искренних людей в этом мире, но они искренни в неверном. В науке, в философии, в политике, в посвящении, во взаимоотношениях, во всех областях жизни люди могут быть очень искренними, но заблуждаться. Вам нужно и то и другое – истина и искренность. Это было дано вам во Христе Иисусе...
...Что же говорит Иисус об этом? «Двое будут на одной постели, одна возьмется, а другая останется?» Это говорит нам о том, что Он знал, что будет происходить в мире. Или скажем, что двое будут в поле, другие двое будут спать. Двое будут в поле на одной стороне земли, а другие двое будут спать на другой стороне земли. Один возьмется из постели, другой возьмется с поля, верующие будут восхищены. Куда они пойдут? Мир не узнает, куда они пошли, но Библия говорит нам, что мы пойдем и встретимся с Ним.

МР3+WORD_9810 ПРЕКЛОНИТСЯ ВСЯКОЕ КОЛЕНО.П.Томас Шаллер


...«потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде». Приходит время восхищения. Это произойдет в определенное время, когда Бог возьмет тела верующих, и они будут соединены с духом и душою верующих, которые находятся с Богом. Душа не находится в состоянии спячки, душа находится в присутствии Божьем...
...Павел сказал Фил.1:21 «Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть – приобретение». Это не ничто, но приобретение. «Для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение. Я приобретаю». 2Кор.5:8 мы выходим из тела. Иак.2:24 мы покидаем наше тело, и оно остается здесь. Верующие же находятся в присутствии Божьем сейчас. Они поют песни. Наши сестры и братья находятся в присутствии Божьем в радости и ясном уме, участвуя в этом, и также Иисус на Небесах, восседая по правую руку Отца, принимает участие в этом. В чем Он участвует?...
...Мк.4:26 «И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит». И спит. Это одно из моих любимых мест в Писании. Я цитирую этот стих пастору Шибелли. постоянно: «и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он». Вторая часть стиха такая замечательная - я не знаю, как это происходит. Я не знаю, как вырастает семя...
...Бог сотворил вселенную, и у Него есть план и фазы этого плана. Вы смотрите на стул, его только начали делать, и на полу лежат разные части, детали, стружка. Вы думаете: «Что же он делает?» - но, когда все готово, там уже нет стружки, нет разных частей, лежащих на полу, там замечательный законченный стул. Также Царство Божье, созидаемое Богом и Его Сыном, находиться в процессе, и мы двигаемся в Его плане. Это реальность...