четверг, 19 июня 2008 г.
МЫ БЫЛИ СОЗДАНЫ ДЛЯ ЛУЧШЕГО. Пастор Томас Шаллер
МЫ БЫЛИ СОЗДАНЫ ДЛЯ ЛУЧШЕГО
Пастор Томас Шаллер
We Were Made For Something Better (9405)
Балтимор, 11 июня 2008, утро
Перевод пастора Владислава Громова.
Мы настолько привилегированны быть рожденными свыше. В нашем служении мы чрезвычайно заняты Божьими мыслями и мы видели картину хождения, которая описана в Иезекииля 1.
Иезекиль видел Бога и Бог показал Ему живую сущность, находящуюся на небесах. Эта живая сущность шла, у нее было 4 лица и это было картиной Тела Христа. Тело Христа - 4 лица Евангелий. Каждое живое существо имело по 6 крыльев. Одно творение, но как объединенное Тело с четырьмя лицами. 2 крыла покрывали тело. При помощи 2 – оно летало, а при помощи еще двух – покрывало ангелов рядом с собой. Это картина объединенного живого тела. Объединенное живое тело не является самосознающим, оно не является сознающим других, но оно сознает Бога. Говорится, что они двигались и шли прямо. Я размышлял об этой теме – идти прямо.
Евр.11:13 «Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле» Мы – странники, пришельцы на этой земле. И мы все еще в движении. Как мы двигаемся? В Теле, как в видении Иезекииля, он видел тело, движущееся. Оно двигалось по ведению и управлению Бога.
Многие из нас, пришедшие в служение в Мэне, следовали, слышали, верили и шли по вере. Авраам делал также и Исаак, Иаков. Они искали страну – ст.14 «… ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.» Какое же отечество?
Откр.21 – очень интересный стих, ангел сказал Иоанну: «Я хочу показать тебе невесту Агнца». Он взял его в духе и знаете, что он показал ему? Город. Он показал ему город. Когда я прочитал это, я подумал: «Одну минуту, я думал, что ты собирался показать ему невесту! А ты показал ему город»
1Пар.29. Давид получил золото и серебро, и он хотел построить храм для Бога, но Бог сказал ему: «Ты не построишь храм, потому что ты – человек крови. Храм построит твой сын». Есть Давид, а за ним – Соломон. Они вместе как Христос. Давид, как человек войны, получает золото и серебро, а затем точно также, как Иисус умер после того как Он трудился и работал, чтобы получить все золото и серебро, но не построил дом, до тех пор пока не умер. После того как Давид умер, Соломон построил храм, и ему не пришлось собирать золото и серебро. Это сделал Давид.
Точно также Иисус придя в первый раз, получил золото и серебро, а теперь после Своей смерти Он созидает храм в единое целое. Он сказал: «Я иду приготовить место для вас». Это – город, которым в действительности является невеста, которая сделана из золота, серебра и драгоценных камней.
Д-р Стивенс жил здесь как странник, в Пс.55:9 написано: «У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя». Мы прошли многие места на пути веры. Но не были странниками как в Иез.1, где Живая сущность двигалась прямо. Это – картина того, как Бог знает, что Он делает с Авраамом, Исааком и Иаковом. В небесной картине они не скитаются, хотя со стороны так кажется, но на самом деле они собирают золото, серебро и драгоценные камни, что позднее будет представлено в городе, который строит Христос, Он заплатил цену, а теперь мы – те, кто живет в вере. Когда мы живем в вере и живем по слову, исходящему из Его уст – Мт.4:4, когда у нас есть слезы и эти слезы реальны, они собраны в сосуд и они часть того что находится на небесах и даже наши ДНК находятся в Его книге – Пс.138, так что, когда мы воскреснем из земли, то Бог, который начал все ничего не потеряет, и это будете вы – ваша ДНК, это будете вы – прославленные и то, что было земным будет носить образ небесного.
Мы могли бы спросить Авраама, Исаака и Иакова: «Вам хотелось когда-нибудь возвратиться назад?» Посмотрите на ст.11:15 «И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться».
Сегодня днем я понял, что они все-таки думали о стране, из которой они вышли. Помните? Аврааму нужно было найти жену для своего сына Исаака, и он послал слугу туда, откуда они пришли. Он сказал: «Ты не женишься ни на какой хеттеянке, хананеянке в этой стране, но пойдешь обратно туда, откуда мы пришли и найдешь жену для моего сына Исаака». Итак, Авраам думал о той стране.
Я полностью убежден, что Бог наполнив землю Своей благостью, не сотворил нас умереть, но чтобы мы жили. Христос пришел и вступил в битву как Давид. Давид собрал все материалы и передал их Соломону. Вот как это выглядит у Христа: Иисус умер, затем Христос возвращается, и будет такой день, когда Новый Иерусалим сойдет свыше на землю. Город, который построил Бог, город, который построила мудрость и вы и я теперь имеем выбор. Мы, как Авраам, Исаак и Иаков, вышли из своей страны – жизнь в мире, потому что искали другую страну. Ту, которая находится за пределами видимых Токио, Москвы, Нью-Йорка, или же небольшой деревни в штате Мэн или в Финляндии, или Швеции, или где-то в Индии. Мы сотворены для чего-то удивительного, славного, удовлетворяющего, наполняющего, имеющего значение, настоящего, глубокого, вечного, строителем и создателем которого является Бог. Но иногда они думали и о той стране, из которой вышли
Авраам, Исаак…, думал и Иаков. Он отправился туда и жил у Лавана. Но когда он жил там, то он был обеспокоен. Это похоже на нас: возвратитесь в свою плоть, возвратитесь к своим путям, к вашим собственным идеям - жить своей собственной жизнью, идите и живите в неверии, идите к вашим идолам, к вашему прежнему стилю жизни и мышления, а вы и я можем так сделать, и мы делаем так, в некоторой степени, но я хочу помочь вам и сказать вам нечто – есть много причин, почему мы так не делаем окончательно - потому что когда мы думаем об этом, то мы выходим из равновесия относительно того, о чем мы думаем еще.
Да, я мог бы возвратиться, купить часть земли. Авраам сказал: «Пойду приобрету еще земли, у меня уже есть один надел там, возвращусь, буду со своей семьей, возвращусь назад, начну работать, буду приличным человеком…
…Но я знаю, что я не буду удовлетворен абсолютным образом. Я верю, что Бог призвал меня, чтобы собирать золото, серебро и драгоценные камни на небесах, чтобы они были частью здания, которое Он построит. Быть частью Царства, у которого нет конца, быть частью семьи, которая является настоящей семьей». Поэтому мы очень внимательны в наших словах и в наших отношениях, поэтому – пусть слово Христа будет жить в вас изобильно, потому что всякий раз, когда мы делаем шаги веры, мы в действительности полагаем наше сокровище на небесах. Этому мы были научены.
Сегодня мне хотелось бы размышлять о том, что ангел пришел к Пастору Стивенсу и сказал, и конечно, я не знаю этого, но почему бы и нет? Точно также, как было сказано Иоанну. Ангел спросил: «Иоанн, ты хочешь увидеть невесту?» И он взял его в духе. Это подобно тому, как и Иезекииль был в духе, когда он увидел живую сущность с 4-мя ликами. Это то, что мы видим в Теле, потому что я не знаю, смог бы я пройти все это, если бы не было движения единого тела?
Я верю, что причина, почему мы выжили в наших кризисах в том, что это служение единого тела. Это природа Христа в нас – Тела, которое движется по прямой линии. Мир говорит, что мы скитаемся, но в наших сердцах мы знаем: «Нет, мы сосредоточены и идем в свете жизни, полагаем драгоценности на небеса по вере нашими словами».
Мал.3:16 «Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его".» Они говорят слово Божье и оно записано.
Я думаю о том, сколько же пастор читал Слово Божье, вникал в него. Это происходит с каждым мужчиной и женщиной Бога.
Мт10:31 - будете ли вы подметать пол, или принесете стакан воды во имя ученика, то это не останется без награды. Наши скитания и слезы в сосуде записаны, наши ДНК записаны в книге в Пс.138. Наши собрания записаны - Мал.3:16. Наше драгоценное хождение по вере записано. В 1Кор.3:1-15 – оно названо золотом, серебром и драгоценными камнями.
Вы можете представить удивительную реальность, которая находится за пределами этой? Разве духовная реальность меньше, чем этот мир? Больше. Мы можем пойти в могилу и быть ничто, я думаю о всех безжизненных планетах. Вы думали о Вселенной и о том, что там ничего нет? Но вот на нашей маленькой планете - синий шар, синий глобус. В Библии говорится, что есть престол и под ним прозрачный пол. У древних царей был престол и разрисованный пол, на котором находился престол. Казалось, что пол был равноценен и производил незабываемое впечатление как и сам престол. И это подобно престолу и под ним – Вселенная и Его святая цель. Мы те, кто ожидают того города! Того храма, той реальности, Той Личности, такого хождения по вере и мы не глупые люди, Господь поместил нас здесь, хотя иногда мы думаем: «Может надо возвратиться на свой путь? Может вернуться в ту страну, из которой я пришел?»
Ст.16 «…но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.»
Я не понимаю, как невеста может быть городом, но я понимаю это, потому что этот город также становится храмом. Слово «город» - «поли», как объединенное тело.
Мы – тело, мы – люди, мы – этот город. Мы – абсолютная цель, которую Бог определил в Своей любви, благодати и милости во вселенной к нам. И мы те, кто начали в ней и ходим в ней.
В Лк.19:12 говорится, что Он был царством Божьим: «некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну (это Христос отправился, чтобы получить для Себя Царство, а потом вернуться)…. Некоторый человек высоко рода отправился в дальнюю страну, чтобы потом возвратиться. Он возвращается и это Христос. Он отправился в дальнюю страну, чтобы получить Царство, Христос принял Царство, у которого нет конца. Когда Он возносился, Он сказал, что Ему принадлежит вся власть на земле и на небесах. Он сказал нам, что Он даст нам власть. У нас есть сила. Я видел, как она проявляется в Теле. Мы видели ее в Божьем человеке который жил в вере, и как мы его любили и слушали его и получили пользу от него. Это было – слова за словами, Библия за Библией и пример.
Я думал, а когда в жизни пастора могло быть такое, что он стал бы задумываться о той стране, из которой он пришел? И он мог бы возвратиться, потому что у нас всех есть надел для пахоты, куда можно было бы возвратиться, или же мама, или городишко, деревня, старая работа, или же давняя подруга, друг, какая-то прежняя привязанность, плохая привычка. Разве он чем-то отличался от нас? Был ли он человеком из плоти и крови с такими же страстями и природой, с теми же желаниями? Конечно.
Исаак сказал: «Если тебе нужна жена, то пойди и найди ее, но мы туда не пойдем, но приведи ее сюда». Иаков пошел, но он настолько был обеспокоен и расстроен жизнью там, что возвратился. Как насчет нас? Вы бывали там недавно? Это не то. Вы не принадлежите этому, не для этого вы были рождены.
Есть маленькие птички. Когда они приземляются, то разбиваются о землю и перевертываются? Есть другой тип – кондор – южно-американский кондор. Большая птица. Остается в воздухе 30 дней! Когда вы наблюдаете, как они приземляются, то понимаете, почему они все время остаются в воздухе! Они больно ударяются.
Тоже самое и с нами. Если вы возвращаетесь в прежнее, то это больно. Вы не для этого созданы. Вы созданы для мира, который находится за этим миром. И не позволяйте, чтобы видимый мир обманул или одурачил вас. Не для этого вы были созданы. Вы были сотворены для чего-то лучшего. Для лучших взаимоотношений, для лучшей чистоты, для лучшей благодати, лучшей веры, для новой жизни, молитвы, благодати, для природы Бога и это золото, серебро и драгоценные камни, вот из чего построен город Бога! Он построен из золота, серебра, драгоценных камней, из нашей драгоценной веры. Мы это накапливаем.
Наши собрания записаны в книгах – Мал.3:16. У нас есть власть над демонами, но не этому радуйтесь, а тому, что ваше имя в книге жизни на небесах. Глаз того не видел, ухо того не слышало и не приходило то на ум человеку, что Бог приготовил для нас.
Поверьте мне, наш пастор чрезвычайно рад сейчас на небесах. То, что он испытывает, равно как и все наши братья и сестры, которые прошли уже туда и радуются, неописуемое восхищение. Нет, наша жизнь веры не напрасна.
Я прошел мое поприще. У меня были вопросы, сражения, трудности, но Бог дал благодать. Бог наполнил нас. Он дал нам новую природу, Он дал нам призыв и наши стопы идут прямо, и это сделало Тело Христа. Это не выживание, это наше избавление от всех наших врагов. Мы проходим через войско, восходим на стену, прославляем Бога, потому что все это сделал Бог. Бог сделал это вначале, и Бог делает это для нас сейчас и Он это сделает. И вскоре это закончится, Аллилуйя!
Я не могу дождаться. Это закончится. Но до тех пор мы можем жить по вере, мы можем жить в этом. Мы можем жить в хождении веры, мы можем прощать, молиться и верить, евангелизировать, потому что именно для этого мы здесь, чтобы спасать драгоценных людей, которые потеряны. Они нуждаются в этом.
Пастор Томас Шаллер
We Were Made For Something Better (9405)
Балтимор, 11 июня 2008, утро
Перевод пастора Владислава Громова.
Мы настолько привилегированны быть рожденными свыше. В нашем служении мы чрезвычайно заняты Божьими мыслями и мы видели картину хождения, которая описана в Иезекииля 1.
Иезекиль видел Бога и Бог показал Ему живую сущность, находящуюся на небесах. Эта живая сущность шла, у нее было 4 лица и это было картиной Тела Христа. Тело Христа - 4 лица Евангелий. Каждое живое существо имело по 6 крыльев. Одно творение, но как объединенное Тело с четырьмя лицами. 2 крыла покрывали тело. При помощи 2 – оно летало, а при помощи еще двух – покрывало ангелов рядом с собой. Это картина объединенного живого тела. Объединенное живое тело не является самосознающим, оно не является сознающим других, но оно сознает Бога. Говорится, что они двигались и шли прямо. Я размышлял об этой теме – идти прямо.
Евр.11:13 «Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле» Мы – странники, пришельцы на этой земле. И мы все еще в движении. Как мы двигаемся? В Теле, как в видении Иезекииля, он видел тело, движущееся. Оно двигалось по ведению и управлению Бога.
Многие из нас, пришедшие в служение в Мэне, следовали, слышали, верили и шли по вере. Авраам делал также и Исаак, Иаков. Они искали страну – ст.14 «… ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.» Какое же отечество?
Откр.21 – очень интересный стих, ангел сказал Иоанну: «Я хочу показать тебе невесту Агнца». Он взял его в духе и знаете, что он показал ему? Город. Он показал ему город. Когда я прочитал это, я подумал: «Одну минуту, я думал, что ты собирался показать ему невесту! А ты показал ему город»
1Пар.29. Давид получил золото и серебро, и он хотел построить храм для Бога, но Бог сказал ему: «Ты не построишь храм, потому что ты – человек крови. Храм построит твой сын». Есть Давид, а за ним – Соломон. Они вместе как Христос. Давид, как человек войны, получает золото и серебро, а затем точно также, как Иисус умер после того как Он трудился и работал, чтобы получить все золото и серебро, но не построил дом, до тех пор пока не умер. После того как Давид умер, Соломон построил храм, и ему не пришлось собирать золото и серебро. Это сделал Давид.
Точно также Иисус придя в первый раз, получил золото и серебро, а теперь после Своей смерти Он созидает храм в единое целое. Он сказал: «Я иду приготовить место для вас». Это – город, которым в действительности является невеста, которая сделана из золота, серебра и драгоценных камней.
Д-р Стивенс жил здесь как странник, в Пс.55:9 написано: «У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя». Мы прошли многие места на пути веры. Но не были странниками как в Иез.1, где Живая сущность двигалась прямо. Это – картина того, как Бог знает, что Он делает с Авраамом, Исааком и Иаковом. В небесной картине они не скитаются, хотя со стороны так кажется, но на самом деле они собирают золото, серебро и драгоценные камни, что позднее будет представлено в городе, который строит Христос, Он заплатил цену, а теперь мы – те, кто живет в вере. Когда мы живем в вере и живем по слову, исходящему из Его уст – Мт.4:4, когда у нас есть слезы и эти слезы реальны, они собраны в сосуд и они часть того что находится на небесах и даже наши ДНК находятся в Его книге – Пс.138, так что, когда мы воскреснем из земли, то Бог, который начал все ничего не потеряет, и это будете вы – ваша ДНК, это будете вы – прославленные и то, что было земным будет носить образ небесного.
Мы могли бы спросить Авраама, Исаака и Иакова: «Вам хотелось когда-нибудь возвратиться назад?» Посмотрите на ст.11:15 «И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться».
Сегодня днем я понял, что они все-таки думали о стране, из которой они вышли. Помните? Аврааму нужно было найти жену для своего сына Исаака, и он послал слугу туда, откуда они пришли. Он сказал: «Ты не женишься ни на какой хеттеянке, хананеянке в этой стране, но пойдешь обратно туда, откуда мы пришли и найдешь жену для моего сына Исаака». Итак, Авраам думал о той стране.
Я полностью убежден, что Бог наполнив землю Своей благостью, не сотворил нас умереть, но чтобы мы жили. Христос пришел и вступил в битву как Давид. Давид собрал все материалы и передал их Соломону. Вот как это выглядит у Христа: Иисус умер, затем Христос возвращается, и будет такой день, когда Новый Иерусалим сойдет свыше на землю. Город, который построил Бог, город, который построила мудрость и вы и я теперь имеем выбор. Мы, как Авраам, Исаак и Иаков, вышли из своей страны – жизнь в мире, потому что искали другую страну. Ту, которая находится за пределами видимых Токио, Москвы, Нью-Йорка, или же небольшой деревни в штате Мэн или в Финляндии, или Швеции, или где-то в Индии. Мы сотворены для чего-то удивительного, славного, удовлетворяющего, наполняющего, имеющего значение, настоящего, глубокого, вечного, строителем и создателем которого является Бог. Но иногда они думали и о той стране, из которой вышли
Авраам, Исаак…, думал и Иаков. Он отправился туда и жил у Лавана. Но когда он жил там, то он был обеспокоен. Это похоже на нас: возвратитесь в свою плоть, возвратитесь к своим путям, к вашим собственным идеям - жить своей собственной жизнью, идите и живите в неверии, идите к вашим идолам, к вашему прежнему стилю жизни и мышления, а вы и я можем так сделать, и мы делаем так, в некоторой степени, но я хочу помочь вам и сказать вам нечто – есть много причин, почему мы так не делаем окончательно - потому что когда мы думаем об этом, то мы выходим из равновесия относительно того, о чем мы думаем еще.
Да, я мог бы возвратиться, купить часть земли. Авраам сказал: «Пойду приобрету еще земли, у меня уже есть один надел там, возвращусь, буду со своей семьей, возвращусь назад, начну работать, буду приличным человеком…
…Но я знаю, что я не буду удовлетворен абсолютным образом. Я верю, что Бог призвал меня, чтобы собирать золото, серебро и драгоценные камни на небесах, чтобы они были частью здания, которое Он построит. Быть частью Царства, у которого нет конца, быть частью семьи, которая является настоящей семьей». Поэтому мы очень внимательны в наших словах и в наших отношениях, поэтому – пусть слово Христа будет жить в вас изобильно, потому что всякий раз, когда мы делаем шаги веры, мы в действительности полагаем наше сокровище на небесах. Этому мы были научены.
Сегодня мне хотелось бы размышлять о том, что ангел пришел к Пастору Стивенсу и сказал, и конечно, я не знаю этого, но почему бы и нет? Точно также, как было сказано Иоанну. Ангел спросил: «Иоанн, ты хочешь увидеть невесту?» И он взял его в духе. Это подобно тому, как и Иезекииль был в духе, когда он увидел живую сущность с 4-мя ликами. Это то, что мы видим в Теле, потому что я не знаю, смог бы я пройти все это, если бы не было движения единого тела?
Я верю, что причина, почему мы выжили в наших кризисах в том, что это служение единого тела. Это природа Христа в нас – Тела, которое движется по прямой линии. Мир говорит, что мы скитаемся, но в наших сердцах мы знаем: «Нет, мы сосредоточены и идем в свете жизни, полагаем драгоценности на небеса по вере нашими словами».
Мал.3:16 «Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его".» Они говорят слово Божье и оно записано.
Я думаю о том, сколько же пастор читал Слово Божье, вникал в него. Это происходит с каждым мужчиной и женщиной Бога.
Мт10:31 - будете ли вы подметать пол, или принесете стакан воды во имя ученика, то это не останется без награды. Наши скитания и слезы в сосуде записаны, наши ДНК записаны в книге в Пс.138. Наши собрания записаны - Мал.3:16. Наше драгоценное хождение по вере записано. В 1Кор.3:1-15 – оно названо золотом, серебром и драгоценными камнями.
Вы можете представить удивительную реальность, которая находится за пределами этой? Разве духовная реальность меньше, чем этот мир? Больше. Мы можем пойти в могилу и быть ничто, я думаю о всех безжизненных планетах. Вы думали о Вселенной и о том, что там ничего нет? Но вот на нашей маленькой планете - синий шар, синий глобус. В Библии говорится, что есть престол и под ним прозрачный пол. У древних царей был престол и разрисованный пол, на котором находился престол. Казалось, что пол был равноценен и производил незабываемое впечатление как и сам престол. И это подобно престолу и под ним – Вселенная и Его святая цель. Мы те, кто ожидают того города! Того храма, той реальности, Той Личности, такого хождения по вере и мы не глупые люди, Господь поместил нас здесь, хотя иногда мы думаем: «Может надо возвратиться на свой путь? Может вернуться в ту страну, из которой я пришел?»
Ст.16 «…но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.»
Я не понимаю, как невеста может быть городом, но я понимаю это, потому что этот город также становится храмом. Слово «город» - «поли», как объединенное тело.
Мы – тело, мы – люди, мы – этот город. Мы – абсолютная цель, которую Бог определил в Своей любви, благодати и милости во вселенной к нам. И мы те, кто начали в ней и ходим в ней.
В Лк.19:12 говорится, что Он был царством Божьим: «некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну (это Христос отправился, чтобы получить для Себя Царство, а потом вернуться)…. Некоторый человек высоко рода отправился в дальнюю страну, чтобы потом возвратиться. Он возвращается и это Христос. Он отправился в дальнюю страну, чтобы получить Царство, Христос принял Царство, у которого нет конца. Когда Он возносился, Он сказал, что Ему принадлежит вся власть на земле и на небесах. Он сказал нам, что Он даст нам власть. У нас есть сила. Я видел, как она проявляется в Теле. Мы видели ее в Божьем человеке который жил в вере, и как мы его любили и слушали его и получили пользу от него. Это было – слова за словами, Библия за Библией и пример.
Я думал, а когда в жизни пастора могло быть такое, что он стал бы задумываться о той стране, из которой он пришел? И он мог бы возвратиться, потому что у нас всех есть надел для пахоты, куда можно было бы возвратиться, или же мама, или городишко, деревня, старая работа, или же давняя подруга, друг, какая-то прежняя привязанность, плохая привычка. Разве он чем-то отличался от нас? Был ли он человеком из плоти и крови с такими же страстями и природой, с теми же желаниями? Конечно.
Исаак сказал: «Если тебе нужна жена, то пойди и найди ее, но мы туда не пойдем, но приведи ее сюда». Иаков пошел, но он настолько был обеспокоен и расстроен жизнью там, что возвратился. Как насчет нас? Вы бывали там недавно? Это не то. Вы не принадлежите этому, не для этого вы были рождены.
Есть маленькие птички. Когда они приземляются, то разбиваются о землю и перевертываются? Есть другой тип – кондор – южно-американский кондор. Большая птица. Остается в воздухе 30 дней! Когда вы наблюдаете, как они приземляются, то понимаете, почему они все время остаются в воздухе! Они больно ударяются.
Тоже самое и с нами. Если вы возвращаетесь в прежнее, то это больно. Вы не для этого созданы. Вы созданы для мира, который находится за этим миром. И не позволяйте, чтобы видимый мир обманул или одурачил вас. Не для этого вы были созданы. Вы были сотворены для чего-то лучшего. Для лучших взаимоотношений, для лучшей чистоты, для лучшей благодати, лучшей веры, для новой жизни, молитвы, благодати, для природы Бога и это золото, серебро и драгоценные камни, вот из чего построен город Бога! Он построен из золота, серебра, драгоценных камней, из нашей драгоценной веры. Мы это накапливаем.
Наши собрания записаны в книгах – Мал.3:16. У нас есть власть над демонами, но не этому радуйтесь, а тому, что ваше имя в книге жизни на небесах. Глаз того не видел, ухо того не слышало и не приходило то на ум человеку, что Бог приготовил для нас.
Поверьте мне, наш пастор чрезвычайно рад сейчас на небесах. То, что он испытывает, равно как и все наши братья и сестры, которые прошли уже туда и радуются, неописуемое восхищение. Нет, наша жизнь веры не напрасна.
Я прошел мое поприще. У меня были вопросы, сражения, трудности, но Бог дал благодать. Бог наполнил нас. Он дал нам новую природу, Он дал нам призыв и наши стопы идут прямо, и это сделало Тело Христа. Это не выживание, это наше избавление от всех наших врагов. Мы проходим через войско, восходим на стену, прославляем Бога, потому что все это сделал Бог. Бог сделал это вначале, и Бог делает это для нас сейчас и Он это сделает. И вскоре это закончится, Аллилуйя!
Я не могу дождаться. Это закончится. Но до тех пор мы можем жить по вере, мы можем жить в этом. Мы можем жить в хождении веры, мы можем прощать, молиться и верить, евангелизировать, потому что именно для этого мы здесь, чтобы спасать драгоценных людей, которые потеряны. Они нуждаются в этом.
воскресенье, 15 июня 2008 г.
понедельник, 9 июня 2008 г.
МИНДАЛЬНЫЙ ЖЕЗЛ ЦВЕТЕТ. Пастор Томас Шаллер
МИНДАЛЬНЫЙ ЖЕЗЛ ЦВЕТЕТ
Пастор Томас Шаллер
The Almond Rod Buds
Балтимор, 4 июня 2008. (9401)
Перевод пастора Владислава Громова.
Вечером 3 июня Пастор Стивенс оставил свое смертное тело и говорится в Пс.89:1 улетел.
Из Лк.16 мы знаем, что пришли ангелы и забрали Лазаря на небеса. Сегодня мы размышляем о служении, и жизни пастора Стивенса. В течение последующих 10-12 дней, я думаю, что у нас будет много возможностей поделиться, сказать или написать, послав по интернету на наш сайт – личные впечатления об уникальной и удивительной жизни, частью которой мы были.
Я думаю, что это удивительная привилегия встретиться и быть с человеком Божьим, как это произошло со многими из нас, и жить в плодах такого служения. В Числ.14-17 рассматривается вопрос Моисея и колен Израиля в отношении того, кто же на самом деле возглавляет, кто на самом деле имеет служение, у кого есть действительно нечто, чтобы дать.
Я помню, как в те ранние годы, о которых у нас есть столько воспоминаний в наших сердцах, я помню эти годы самого начала в штате Мэн и я обнаружил, что пастор Стивенс действительно давал нечто.
В этой части Кн.Чисел Господь сказал Моисею: «Пусть от каждого колена положат свой жезл перед скинией откровения». Они так и сделали. Утром один жезл дал почки и миндаль - жезл расцвел. До этого дня это был обыкновенны высохший посох, но вот теперь он ожил, как если бы сцена в нашем зале собраний утром предстала в ветвях и листьях. Расцветший жезл говорил о воскрешенной жизни, и таким является человек, у которого есть служение от Бога.
Мы увидели это, обучались, наблюдали и получали пользу от этого. Сегодня утром мы рассмотрели некоторые элементы, которые мы видим в служении и я хочу поделиться их небольшой частью из Евр.12.
В главе 11 – мы видим перечень героев веры. Все они были несовершенные люди и они были героями веры, также как и наш Пастор. Мне нравится эта короткая фраза – наш Пастор. Несколько раз - 2, 3, 4, 5 в моей жизни были времена, когда я нуждался в чем-то… На самом деле - сотни, тысячи раз, когда я шел к Пастору за одним словом и он был осторожен в своих словах и слушал в своем сердце. Он давал мне то, в чем я нуждался.
В Евр.11 приводится перечень этих людей – Авель – ст.4, Енох – ст.5, Ной – 7, Авраам – 8, Исаак, Иосиф, Моисей, Раав, Давид, Гедеон, Варак, Самуил, Самсон,… мы могли бы добавить Пастора Стивенса, а также ваше имя и имена многих, живших по вере.
Евр.12:1 «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,»…
Пастор Стивенс любил Конвенции. Помните в прошлом году он посетил нас на инвалидной коляске. В этом году Господь сказал: «У меня для тебя есть нечто лучшее!» и забрал его на небеса. Здесь говорится, что нас окружает великое облако свидетелей. Когда пастор был здесь, он был окружен этим облаком свидетелей и он обучал нас вере.
Одна из характерных черт пастора Стивенса – делиться словом и действием воскрешенной жизни. Мы обучались этому, приняли это, и я думаю, что благодаря этому в большей части мы являемся теми, кто мы есть сегодня. Миндальный жезл расцвел и для нас так просто говорить, когда расцвел миндальный жезл. С этим легко отождествиться, потому что это всегда даяние.
Мы чтим людей в не силу того, что они приняли, например, выиграли в лотерее 400 млн долларов. Мы чтим людей в силу того, что они дают. И если есть миндальный жезл расцветший – то из смерти происходит жизнь. В наших жизнях это, помазание Святым Духом. Он помазал нас на слышание, веру и следование, восприятие, и тогда есть облако свидетелей, которые смотрят на нас, потому что мы – миндальный жезл!
Я думаю, что некоторые люди, размышляя о свидетелях на небесах, могут иметь превратное представление, будто люди на небесах смотрят на наш грех. Это их не заботит! Их впечатляет расцветший жезл. Где расцветает миндальный жезл? Где жизнь? Где явление Христа? Мы уже знаем о грехе. Вся человеческая раса во всей человеческой истории и Библии – об этом. Но я смотрю на тех, кто свергают с себя всякое бремя, те самые тяжкие бремена, заботы, человеческие ощущения, чувства неуверенности, недовольства, слова или помыслы без прощения. Давайте «свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще».
Миндальный жезл расцвел в городке Саут Бервик в штате Мен, а до этого в городке Бэт штата Мэн, а до этого в Монтсвериг Вискассет. Пастор рассказывал историю, как в церкви было всего 7 человек и большая часть из них были членами семьи. Это была небольшая церковь в небольшом городе в штате Мэн, недалеко от шоссе №1. Затем церковь стала расти, потому что расцвел миндальный жезл. Пастор выучил части Библии, он любил Библию. Стих за стихом, поздно ночью, рано утром, по пути в грузовике доставки хлеба, молясь и читая о людях Божьих, и пытаясь найти расцветший миндальный жезл.
Он примкнул к американстким баптистам. Обучался на заочных курсах Библейского института Моуди. Его привлек Джек Хайлз. Он поехал в том же году увидеться с Бобом Джоунсом. Учился, присоединялся и там и тут, изучал служение. Возможно, он не знал в точности, куда это приведет, как и большинство из нас в точности не знают, куда мы идем и где мы окажемся, но мы знаем, что у нас есть расцветший миндальный жезл! Есть жизнь из смерти, как обещал Иисус.
Затем Господь дал ему мудрость соединить все вместе и понять, чему люди должны научиться для того, чтобы жить победоносной жизнью, как Рим.6-7-8, в жизни Тела – Рим 12, с личными убеждениями, видением, быть ведомыми Духом, в смирении, сокрушенности, брать крест…
Затем у него появилось понимание, что он может начать Библейский колледж. Это была несколько радикальная мысль, но он поверил. В те же годы – конец 60-х и начало 70-х он заинтересовался радиопрограммой и многие из нас, кто знал Пастора достаточно хорошо, знают, что ему нравились всякие хитроумные штуки, ему нравилось знать, что происходит. Он начал радиопрограмму – «Библия говорит». Это была программа баптистской церкви в Вулвич Вискоссет, пастором которой он являлся. Вскоре название «Библия говорит» стало названием церкви.
Затем в 1972 году Пастор организовал Библейский колледж. В первом потоке были Скот Робинсон, Джойс Андерсон. Она сегодня с нами. Пастор сказал в своем сердце – «Христос с нами, Он путь, Завершенная работа, путь веры». Он начал проповедовать по книгам Руфь, Песня Песен, Есфирь. Миндальный жезл расцветал, церковь росла, Бог действовал.
Затем он сказал: «Мы пошлем команды по всему миру». Мы оглядывались по сторонам в аудитории, думая – видит ли он все так же как мы? Это реально? Это возможно? Удивительная история! Я говорю это, потому что наше начало очень кроткое и смиренное, как и всякое начало Божьей работы. Начало всякой Божьей работы – мертвый жезл, чтобы Бог на небесах, а не люди на земле, решил какой жезл расцветет, будет жить и приносить плод. И это произошло.
Есть серьезный вопрос, который человеку необходимо задать в своем сердце: «Истинно ли то, что Бог снова и снова на протяжении истории полагает Свою руку на кого-то? Полагает Свою книгу в их сердце и в их уста, и есть переход в наши сердца и в наши жизни и мы с терпением будем проходить предназначенное для нас поприще (ст.1), чтобы все другие, находящиеся на небесах, и мы прославляли нашего небесного Отца и все, находящиеся на небесах смотрели бы и говорили: «Точно, это так и происходит!»
Кто-то спросит: «Где, где это?» И Павел скажет: «Вон там». И они видят это в духовном мире святого понимания, и это настолько быстро и ясно для них в их сердцах и умах, и они скажут: «Вот это!» Они различают это, как и мы. Мы проходим поприще веры. Есть волки, болезни, демоны, неверие, замешательство, и затем появляется такой человек, или такое тело людей, которые принимают одно и откладывают в сторону другое, проходят с терпением поприще и смотрят на Иисуса – Начальника и Совершителя нашей веры (ст.2).
Смотреть на Иисуса. Есть нечто удивительное в том, чтобы быть миндальным цветущим жезлом. Нам не нужно смотреть ни на что другое, кроме Иисуса Христа. Жизнь – проста. Мы откладываем в сторону одно, другое и мы смотрим на Него, Бог наполняет нас и мы – миндальный расцветший жезл. Христос – Начальник и Совершитель нашей веры, «Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.»
Мы говорим в это утро, и Пастор говорил нам, что мы должны быть исследователями слова и что мы должны проповедовать слово, а не себя. Мы должны сознавать плоть в наших собственных жизнях и плоть у других людей, и не закреплять плоть в других людях и в наших собственных жизнях. Пастор также говорил, что мы должны быть бойцами и не прекращать, не останавливаться, но смотреть на Иисуса и проходить поприще в вере с терпением.
Мы переехали из Леннокса в Балтимор. Помните? Я так рад, что мы сделали так. Это настолько волнующе, потому что мы видим как цветет миндальный жезл, потому что Бог говорит, потому что мы следуем по вере и мы отвергаем один путь, где видим, что грех может легко препятствовать нам, и идем путем веры.
Пастор также любил откровения в слове Божьем в вопросе любви. Он любил говорить: «Моисей убил человека, но Бог использовал его. Павел был преследователем церкви, но Бог использовал его. Давид – впал в прелюбодеяние, но Бог использовал его. Он любил показывать нам характеристики Бога в природе Бога и он говорил, что на таком основании любой человек в Эфиопии, Туркменистане, Индии, Китае, в любом месте в мире, в любом месте с любым человеком поймет, что ответом для их жизни является – знать Бога. Мы - посланцы Бога.
Затем пастор также любил людей, не правда ли? Он любил людей. Он любил шутить с людьми. У него было великое чувство юмора. Ему нравилось самое малое, и он был счастлив, и беззаботен и вы видели, как он весь сиял. Его глаза сверкали. Он разыгрывал небольшую игру с кем-нибудь, дразнил их, или провоцировал их. Он любил людей, у него была любовь Бога и миндальный жезл расцветал во многих отношениях на протяжении многих лет.
Он представил нам понимание, что это возрождение слова Божьего. Это означало – наше служение – не эмоции, наше служение – не традиции, но наше служение – Слово Божье, говорящее с нами. И если оно может войти внутрь и мы верим в него, и принимаем его, то наш миндальный жезл также расцветет. Даже в смерти, что мы все чувствовали, в отчаянии, одиночестве, разочаровании, в опустошенности, грехе, сердечной боли, в разрушенной семье, разрушенной жизни, разрушенном бизнесе расцветал миндальный жезл, обещанный Иисусом, - «если мы умрем, то оживем, если мы потеряем свою жизнь то обретем ее». Если мы придем к Христу по вере, то мы обнаружим жизнь, потому что Бог за нас и Христос – совершенный пример. Он претерпел крест, взял наш грех и в силе Бога в Нем умер, презирая позор в человеческом смысле, но радуясь «за тех, Отец, которых Ты дал Мне».
Пастор Стивенс – был мудрым как Соломон. Я выскажу это таким образом: когда две женщины стояли перед Соломоном и говорили: «Это мой ребенок», а другая говорила: «Нет, мой. Это не твой ребенок, твой ребенок мертв, а мой жив!», Соломон смог вникнуть в глубину ситуации и сказать слово, чтобы открылись помышления сердец. Пастор Стивенс делал такое же. Мы видели это.
Он был способен вникнуть в суть дела и сказать в своем сердце: «Нет, суть не в этом, а вот где!» Он не давал механических ответов, он не вел себя запрограммировано, но в некотором смысле он был тайной. Было нечто от Бога в жизни этого человека.
Мы не говорим, что его жизнь была совершенной, в этом вся прелесть. Мы не говорим, что у нас не было преткновений, которые мы не признали быстро и исповедовали, любой из нас ошибался и падал, но это между нами и Богом. Если это касается меня и другого человека, то вы приходите и выясняете, но судит нас Бог. Не великолепно ли это, что Бог не судит человека, пока тот не умрет!? И не тогда даже, но в последний день – в Ин.12:47.
Но в любом случае, мы не можем отвергнуть, что мы видим, как расцветает миндальный жезл по благодати Бога, потому что Бог – не человек, и Он не поступает с нами на основании нас самих, но Он поступает с нами по изобильной благодати через Своего Сына Иисуса Христа. Потому что – кто праведен среди нас?
В этом есть свидетельство служения. Бог проходит через поверхностный слой и обращается к самому глубокому. Соломон, когда он так сделал, смог сказать двум женщинам: «Рассеките младенца пополам!» зная уже, что в конечном итоге, будет явлена истинная мать.
Для этого нужна Божья мудрость. Когда служение характеризуется мудростью и любовью, тогда есть свидетельство миру, что мы не поверхностные, мы другие, есть глубина и эта глубина берет человека в его сердце, чтобы он проходил поприще по вере и некоторые прошли в благодатных шагах веры во многих областях жизни и обнаружили в Африке, Индии, Аргентине, Бразилии, Мексике, в Европе, и т.д, в Балтиморе в разных частях этой страны. Они простираются к людям и говорят: «Не будем поверхностными. Давайте признаем, что это работа Бога, что этот человек ходил среди нас почти 50 лет, был помазанным слугой Бога и сделал великое дело на земле!»
И наконец, он сказал в своем служении: «Весь смысл пребывания здесь – прикасаться к людям и выигрывать души, благовествовать и выигрывать души, потому что так говорит Библия. Библия говорит…» И у него было – Библия говорит, Библия говорит.
- Выигрывать души.
- Но как, Пастор?
- Молитесь непрестанно.
- Но как, Пастор?
- У нас будет молитвенная комната.
- Но как, Пастор?
- Будем молиться после служения.
- Но как, Пастор?
- Будем читать Писание, пойдем в Библейский колледж. Давайте научимся жить по вере.
- Но как, Пастор?
- Будучи сильными в благодати Бога.
Вот что произошло и мы знаем это.
И затем у него была страсть к миссиям. Помните, перед 2000-м годом у нас было, что мы достигли 220 стран. Помните, это было в 1999, когда мы шли по 200 странам. Пойдемте.
Затем, когда движение развивается вокруг доминирующей личности, то настоящая проверка качества его руководства в том, как эта работа пребудет при кризисе его отхода. Этот факт был признан Гамалиилом, когда он посоветовал своим друзьям фарисеям: «Оставьте этого человека, если это действие от человеков, то не устоит. Но если это от Бога, то вы не сможете воспрепятствовать этому».
Работа, которая была начата Богом и проводилась в согласии с духовными принципами, переживет шок смены руководства и на самом деле, возможно, разовьется лучше в результате. Смерть одного из Его со-работников не является для Бога сюрпризом и не заставляет Его предпринимать чрезвычайные меры. Даже если мы удивлены и огорчены отстранением, нам не нужно опасаться за ковчег Бога. Мы должны сознавать, что есть факторы христианского руководства, которые отсутствуют в мире. И в абсолютном смысле – это не люди, а Бог приготавливает и выбирает тех, кто примет руководящий пост в Его Царстве.
Никакая работа, которую Он инициировал не останется без обеспечения, пока не будет достигнута Его цель. Было подтверждено, что всякое великое движение претерпевает кризис при смерти своего основоположника. Хотя это и может быть истинным, тем не менее, кризис не является смертельным.
Когда умер первый секретарь американского руководства миссий, Лаймон Бичер сказал, что он в отчаянии в отношении будущего зарубежных миссий. Но другой человек взялся за работу настолько замечательно, что перед его смертью возникло тоже самое искушение. Наконец, когда третий секретарь оказался равнозначным, д-р Бичер стал думать, что Божьи ресурсы были совершенно одинаковыми, чтобы позаботиться о руководстве и его действиях.
Когда он сам отошел, то некоторые горевали, считая его незаменимым, и что это было потерей контроля, ортодоксальности и зарубежных миссий, но во всех этих направлениях были найдены новые руководители в Божье время и в Божьем пути. Факт в том, что никакой человек, каким бы одаренным и посвященным он ни был, не является незаменимым для действия Царства. Бог всегда в работе, которая не видна людям, подготавливая по Своему выбору людей для руководства. Когда возникает кризис, Он быстро назначает своего избранника, которого Он помазал для этого.
Часто также истинно, что замещение определенной позиции не является сразу же видимым для тех, кто озабочен, но со временем Бог являет им и затем он объясняет.
«Ситуация постоянно повторяется на протяжении истории и каждое поколение должно постичь тот же самый урок, что потеря выдающегося лидера, всегда пробуждает те же самые сомнения и страхи. Что произойдет, когда умрет Джон Уэсли? Что произойдет с Армией Спасения, когда Уильям Бут умрет? Что случится, когда наш Пастор отойдет? Прошедшая слава ведет только к могиле, но будет явлена новая слава. Самый великий лидер должен быть неизменно отстранен смертью, или по какой-либо другой причине. Чувство потери будет различным, но в ретроспективе это будет обычно заметно, что кажущаяся трагедия превратилась в действительности в наилучшее проявление работы».
Мы хотим сегодня сказать, что у нас был удивительный пастор. Он сделал великую работу. Вот мы здесь. Это удивительно. Я думаю, что он смотрит сюда, и мы смотрим на Иисуса. У нас есть живая Библия. У нас есть наши миндальные жезлы, которые расцвели. Мы живем в оживлении слова Божьего, как мы и были научены, и мы верим, что мы можем этому обучаться снова. Возможно, это будет получаться по-другому, но по сути это одно и то же. Это ортодоксально, доктринально, это назидающе, это освобождает, это миссии, это дает видение, это слабость, ищущая силу. Это мужчины и женщины, живущие с Богом.
Я хочу сказать этой церкви и я уверен, что мы все чувствуем так: я так благодарен, я так благодарен, я так благодарен за то, что Господь дал и нет никаких сожалений, нет сожалений, мы уважаем, любим в нашем сердце, а не поверхностно, но в реальности, мы знаем, что у нас есть, мы следуем этому очень внимательно в наших сердцах с открытой Библией. Мы поддерживали пастора в наших сердцах и в финансовом отношении, это собрание в наших молитвах, в нашем отношении, в нашем видении, в нашей миссии.
Иисус сказал: «Если вы любите Меня, то сделаете, то, что Я говорю». Мы научились тому, что сказал Иисус и мы это делаем, не силой, не властью, но Его великой благодатью и Духом, возложенным на нас. У нас есть миндальные жезлы. И через 10, 20, 30 лет - в смерти, затем миндальные жезлы расцветают. Это работа благодати.
Пастор Томас Шаллер
The Almond Rod Buds
Балтимор, 4 июня 2008. (9401)
Перевод пастора Владислава Громова.
Вечером 3 июня Пастор Стивенс оставил свое смертное тело и говорится в Пс.89:1 улетел.
Из Лк.16 мы знаем, что пришли ангелы и забрали Лазаря на небеса. Сегодня мы размышляем о служении, и жизни пастора Стивенса. В течение последующих 10-12 дней, я думаю, что у нас будет много возможностей поделиться, сказать или написать, послав по интернету на наш сайт – личные впечатления об уникальной и удивительной жизни, частью которой мы были.
Я думаю, что это удивительная привилегия встретиться и быть с человеком Божьим, как это произошло со многими из нас, и жить в плодах такого служения. В Числ.14-17 рассматривается вопрос Моисея и колен Израиля в отношении того, кто же на самом деле возглавляет, кто на самом деле имеет служение, у кого есть действительно нечто, чтобы дать.
Я помню, как в те ранние годы, о которых у нас есть столько воспоминаний в наших сердцах, я помню эти годы самого начала в штате Мэн и я обнаружил, что пастор Стивенс действительно давал нечто.
В этой части Кн.Чисел Господь сказал Моисею: «Пусть от каждого колена положат свой жезл перед скинией откровения». Они так и сделали. Утром один жезл дал почки и миндаль - жезл расцвел. До этого дня это был обыкновенны высохший посох, но вот теперь он ожил, как если бы сцена в нашем зале собраний утром предстала в ветвях и листьях. Расцветший жезл говорил о воскрешенной жизни, и таким является человек, у которого есть служение от Бога.
Мы увидели это, обучались, наблюдали и получали пользу от этого. Сегодня утром мы рассмотрели некоторые элементы, которые мы видим в служении и я хочу поделиться их небольшой частью из Евр.12.
В главе 11 – мы видим перечень героев веры. Все они были несовершенные люди и они были героями веры, также как и наш Пастор. Мне нравится эта короткая фраза – наш Пастор. Несколько раз - 2, 3, 4, 5 в моей жизни были времена, когда я нуждался в чем-то… На самом деле - сотни, тысячи раз, когда я шел к Пастору за одним словом и он был осторожен в своих словах и слушал в своем сердце. Он давал мне то, в чем я нуждался.
В Евр.11 приводится перечень этих людей – Авель – ст.4, Енох – ст.5, Ной – 7, Авраам – 8, Исаак, Иосиф, Моисей, Раав, Давид, Гедеон, Варак, Самуил, Самсон,… мы могли бы добавить Пастора Стивенса, а также ваше имя и имена многих, живших по вере.
Евр.12:1 «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,»…
Пастор Стивенс любил Конвенции. Помните в прошлом году он посетил нас на инвалидной коляске. В этом году Господь сказал: «У меня для тебя есть нечто лучшее!» и забрал его на небеса. Здесь говорится, что нас окружает великое облако свидетелей. Когда пастор был здесь, он был окружен этим облаком свидетелей и он обучал нас вере.
Одна из характерных черт пастора Стивенса – делиться словом и действием воскрешенной жизни. Мы обучались этому, приняли это, и я думаю, что благодаря этому в большей части мы являемся теми, кто мы есть сегодня. Миндальный жезл расцвел и для нас так просто говорить, когда расцвел миндальный жезл. С этим легко отождествиться, потому что это всегда даяние.
Мы чтим людей в не силу того, что они приняли, например, выиграли в лотерее 400 млн долларов. Мы чтим людей в силу того, что они дают. И если есть миндальный жезл расцветший – то из смерти происходит жизнь. В наших жизнях это, помазание Святым Духом. Он помазал нас на слышание, веру и следование, восприятие, и тогда есть облако свидетелей, которые смотрят на нас, потому что мы – миндальный жезл!
Я думаю, что некоторые люди, размышляя о свидетелях на небесах, могут иметь превратное представление, будто люди на небесах смотрят на наш грех. Это их не заботит! Их впечатляет расцветший жезл. Где расцветает миндальный жезл? Где жизнь? Где явление Христа? Мы уже знаем о грехе. Вся человеческая раса во всей человеческой истории и Библии – об этом. Но я смотрю на тех, кто свергают с себя всякое бремя, те самые тяжкие бремена, заботы, человеческие ощущения, чувства неуверенности, недовольства, слова или помыслы без прощения. Давайте «свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще».
Миндальный жезл расцвел в городке Саут Бервик в штате Мен, а до этого в городке Бэт штата Мэн, а до этого в Монтсвериг Вискассет. Пастор рассказывал историю, как в церкви было всего 7 человек и большая часть из них были членами семьи. Это была небольшая церковь в небольшом городе в штате Мэн, недалеко от шоссе №1. Затем церковь стала расти, потому что расцвел миндальный жезл. Пастор выучил части Библии, он любил Библию. Стих за стихом, поздно ночью, рано утром, по пути в грузовике доставки хлеба, молясь и читая о людях Божьих, и пытаясь найти расцветший миндальный жезл.
Он примкнул к американстким баптистам. Обучался на заочных курсах Библейского института Моуди. Его привлек Джек Хайлз. Он поехал в том же году увидеться с Бобом Джоунсом. Учился, присоединялся и там и тут, изучал служение. Возможно, он не знал в точности, куда это приведет, как и большинство из нас в точности не знают, куда мы идем и где мы окажемся, но мы знаем, что у нас есть расцветший миндальный жезл! Есть жизнь из смерти, как обещал Иисус.
Затем Господь дал ему мудрость соединить все вместе и понять, чему люди должны научиться для того, чтобы жить победоносной жизнью, как Рим.6-7-8, в жизни Тела – Рим 12, с личными убеждениями, видением, быть ведомыми Духом, в смирении, сокрушенности, брать крест…
Затем у него появилось понимание, что он может начать Библейский колледж. Это была несколько радикальная мысль, но он поверил. В те же годы – конец 60-х и начало 70-х он заинтересовался радиопрограммой и многие из нас, кто знал Пастора достаточно хорошо, знают, что ему нравились всякие хитроумные штуки, ему нравилось знать, что происходит. Он начал радиопрограмму – «Библия говорит». Это была программа баптистской церкви в Вулвич Вискоссет, пастором которой он являлся. Вскоре название «Библия говорит» стало названием церкви.
Затем в 1972 году Пастор организовал Библейский колледж. В первом потоке были Скот Робинсон, Джойс Андерсон. Она сегодня с нами. Пастор сказал в своем сердце – «Христос с нами, Он путь, Завершенная работа, путь веры». Он начал проповедовать по книгам Руфь, Песня Песен, Есфирь. Миндальный жезл расцветал, церковь росла, Бог действовал.
Затем он сказал: «Мы пошлем команды по всему миру». Мы оглядывались по сторонам в аудитории, думая – видит ли он все так же как мы? Это реально? Это возможно? Удивительная история! Я говорю это, потому что наше начало очень кроткое и смиренное, как и всякое начало Божьей работы. Начало всякой Божьей работы – мертвый жезл, чтобы Бог на небесах, а не люди на земле, решил какой жезл расцветет, будет жить и приносить плод. И это произошло.
Есть серьезный вопрос, который человеку необходимо задать в своем сердце: «Истинно ли то, что Бог снова и снова на протяжении истории полагает Свою руку на кого-то? Полагает Свою книгу в их сердце и в их уста, и есть переход в наши сердца и в наши жизни и мы с терпением будем проходить предназначенное для нас поприще (ст.1), чтобы все другие, находящиеся на небесах, и мы прославляли нашего небесного Отца и все, находящиеся на небесах смотрели бы и говорили: «Точно, это так и происходит!»
Кто-то спросит: «Где, где это?» И Павел скажет: «Вон там». И они видят это в духовном мире святого понимания, и это настолько быстро и ясно для них в их сердцах и умах, и они скажут: «Вот это!» Они различают это, как и мы. Мы проходим поприще веры. Есть волки, болезни, демоны, неверие, замешательство, и затем появляется такой человек, или такое тело людей, которые принимают одно и откладывают в сторону другое, проходят с терпением поприще и смотрят на Иисуса – Начальника и Совершителя нашей веры (ст.2).
Смотреть на Иисуса. Есть нечто удивительное в том, чтобы быть миндальным цветущим жезлом. Нам не нужно смотреть ни на что другое, кроме Иисуса Христа. Жизнь – проста. Мы откладываем в сторону одно, другое и мы смотрим на Него, Бог наполняет нас и мы – миндальный расцветший жезл. Христос – Начальник и Совершитель нашей веры, «Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.»
Мы говорим в это утро, и Пастор говорил нам, что мы должны быть исследователями слова и что мы должны проповедовать слово, а не себя. Мы должны сознавать плоть в наших собственных жизнях и плоть у других людей, и не закреплять плоть в других людях и в наших собственных жизнях. Пастор также говорил, что мы должны быть бойцами и не прекращать, не останавливаться, но смотреть на Иисуса и проходить поприще в вере с терпением.
Мы переехали из Леннокса в Балтимор. Помните? Я так рад, что мы сделали так. Это настолько волнующе, потому что мы видим как цветет миндальный жезл, потому что Бог говорит, потому что мы следуем по вере и мы отвергаем один путь, где видим, что грех может легко препятствовать нам, и идем путем веры.
Пастор также любил откровения в слове Божьем в вопросе любви. Он любил говорить: «Моисей убил человека, но Бог использовал его. Павел был преследователем церкви, но Бог использовал его. Давид – впал в прелюбодеяние, но Бог использовал его. Он любил показывать нам характеристики Бога в природе Бога и он говорил, что на таком основании любой человек в Эфиопии, Туркменистане, Индии, Китае, в любом месте в мире, в любом месте с любым человеком поймет, что ответом для их жизни является – знать Бога. Мы - посланцы Бога.
Затем пастор также любил людей, не правда ли? Он любил людей. Он любил шутить с людьми. У него было великое чувство юмора. Ему нравилось самое малое, и он был счастлив, и беззаботен и вы видели, как он весь сиял. Его глаза сверкали. Он разыгрывал небольшую игру с кем-нибудь, дразнил их, или провоцировал их. Он любил людей, у него была любовь Бога и миндальный жезл расцветал во многих отношениях на протяжении многих лет.
Он представил нам понимание, что это возрождение слова Божьего. Это означало – наше служение – не эмоции, наше служение – не традиции, но наше служение – Слово Божье, говорящее с нами. И если оно может войти внутрь и мы верим в него, и принимаем его, то наш миндальный жезл также расцветет. Даже в смерти, что мы все чувствовали, в отчаянии, одиночестве, разочаровании, в опустошенности, грехе, сердечной боли, в разрушенной семье, разрушенной жизни, разрушенном бизнесе расцветал миндальный жезл, обещанный Иисусом, - «если мы умрем, то оживем, если мы потеряем свою жизнь то обретем ее». Если мы придем к Христу по вере, то мы обнаружим жизнь, потому что Бог за нас и Христос – совершенный пример. Он претерпел крест, взял наш грех и в силе Бога в Нем умер, презирая позор в человеческом смысле, но радуясь «за тех, Отец, которых Ты дал Мне».
Пастор Стивенс – был мудрым как Соломон. Я выскажу это таким образом: когда две женщины стояли перед Соломоном и говорили: «Это мой ребенок», а другая говорила: «Нет, мой. Это не твой ребенок, твой ребенок мертв, а мой жив!», Соломон смог вникнуть в глубину ситуации и сказать слово, чтобы открылись помышления сердец. Пастор Стивенс делал такое же. Мы видели это.
Он был способен вникнуть в суть дела и сказать в своем сердце: «Нет, суть не в этом, а вот где!» Он не давал механических ответов, он не вел себя запрограммировано, но в некотором смысле он был тайной. Было нечто от Бога в жизни этого человека.
Мы не говорим, что его жизнь была совершенной, в этом вся прелесть. Мы не говорим, что у нас не было преткновений, которые мы не признали быстро и исповедовали, любой из нас ошибался и падал, но это между нами и Богом. Если это касается меня и другого человека, то вы приходите и выясняете, но судит нас Бог. Не великолепно ли это, что Бог не судит человека, пока тот не умрет!? И не тогда даже, но в последний день – в Ин.12:47.
Но в любом случае, мы не можем отвергнуть, что мы видим, как расцветает миндальный жезл по благодати Бога, потому что Бог – не человек, и Он не поступает с нами на основании нас самих, но Он поступает с нами по изобильной благодати через Своего Сына Иисуса Христа. Потому что – кто праведен среди нас?
В этом есть свидетельство служения. Бог проходит через поверхностный слой и обращается к самому глубокому. Соломон, когда он так сделал, смог сказать двум женщинам: «Рассеките младенца пополам!» зная уже, что в конечном итоге, будет явлена истинная мать.
Для этого нужна Божья мудрость. Когда служение характеризуется мудростью и любовью, тогда есть свидетельство миру, что мы не поверхностные, мы другие, есть глубина и эта глубина берет человека в его сердце, чтобы он проходил поприще по вере и некоторые прошли в благодатных шагах веры во многих областях жизни и обнаружили в Африке, Индии, Аргентине, Бразилии, Мексике, в Европе, и т.д, в Балтиморе в разных частях этой страны. Они простираются к людям и говорят: «Не будем поверхностными. Давайте признаем, что это работа Бога, что этот человек ходил среди нас почти 50 лет, был помазанным слугой Бога и сделал великое дело на земле!»
И наконец, он сказал в своем служении: «Весь смысл пребывания здесь – прикасаться к людям и выигрывать души, благовествовать и выигрывать души, потому что так говорит Библия. Библия говорит…» И у него было – Библия говорит, Библия говорит.
- Выигрывать души.
- Но как, Пастор?
- Молитесь непрестанно.
- Но как, Пастор?
- У нас будет молитвенная комната.
- Но как, Пастор?
- Будем молиться после служения.
- Но как, Пастор?
- Будем читать Писание, пойдем в Библейский колледж. Давайте научимся жить по вере.
- Но как, Пастор?
- Будучи сильными в благодати Бога.
Вот что произошло и мы знаем это.
И затем у него была страсть к миссиям. Помните, перед 2000-м годом у нас было, что мы достигли 220 стран. Помните, это было в 1999, когда мы шли по 200 странам. Пойдемте.
Затем, когда движение развивается вокруг доминирующей личности, то настоящая проверка качества его руководства в том, как эта работа пребудет при кризисе его отхода. Этот факт был признан Гамалиилом, когда он посоветовал своим друзьям фарисеям: «Оставьте этого человека, если это действие от человеков, то не устоит. Но если это от Бога, то вы не сможете воспрепятствовать этому».
Работа, которая была начата Богом и проводилась в согласии с духовными принципами, переживет шок смены руководства и на самом деле, возможно, разовьется лучше в результате. Смерть одного из Его со-работников не является для Бога сюрпризом и не заставляет Его предпринимать чрезвычайные меры. Даже если мы удивлены и огорчены отстранением, нам не нужно опасаться за ковчег Бога. Мы должны сознавать, что есть факторы христианского руководства, которые отсутствуют в мире. И в абсолютном смысле – это не люди, а Бог приготавливает и выбирает тех, кто примет руководящий пост в Его Царстве.
Никакая работа, которую Он инициировал не останется без обеспечения, пока не будет достигнута Его цель. Было подтверждено, что всякое великое движение претерпевает кризис при смерти своего основоположника. Хотя это и может быть истинным, тем не менее, кризис не является смертельным.
Когда умер первый секретарь американского руководства миссий, Лаймон Бичер сказал, что он в отчаянии в отношении будущего зарубежных миссий. Но другой человек взялся за работу настолько замечательно, что перед его смертью возникло тоже самое искушение. Наконец, когда третий секретарь оказался равнозначным, д-р Бичер стал думать, что Божьи ресурсы были совершенно одинаковыми, чтобы позаботиться о руководстве и его действиях.
Когда он сам отошел, то некоторые горевали, считая его незаменимым, и что это было потерей контроля, ортодоксальности и зарубежных миссий, но во всех этих направлениях были найдены новые руководители в Божье время и в Божьем пути. Факт в том, что никакой человек, каким бы одаренным и посвященным он ни был, не является незаменимым для действия Царства. Бог всегда в работе, которая не видна людям, подготавливая по Своему выбору людей для руководства. Когда возникает кризис, Он быстро назначает своего избранника, которого Он помазал для этого.
Часто также истинно, что замещение определенной позиции не является сразу же видимым для тех, кто озабочен, но со временем Бог являет им и затем он объясняет.
«Ситуация постоянно повторяется на протяжении истории и каждое поколение должно постичь тот же самый урок, что потеря выдающегося лидера, всегда пробуждает те же самые сомнения и страхи. Что произойдет, когда умрет Джон Уэсли? Что произойдет с Армией Спасения, когда Уильям Бут умрет? Что случится, когда наш Пастор отойдет? Прошедшая слава ведет только к могиле, но будет явлена новая слава. Самый великий лидер должен быть неизменно отстранен смертью, или по какой-либо другой причине. Чувство потери будет различным, но в ретроспективе это будет обычно заметно, что кажущаяся трагедия превратилась в действительности в наилучшее проявление работы».
Мы хотим сегодня сказать, что у нас был удивительный пастор. Он сделал великую работу. Вот мы здесь. Это удивительно. Я думаю, что он смотрит сюда, и мы смотрим на Иисуса. У нас есть живая Библия. У нас есть наши миндальные жезлы, которые расцвели. Мы живем в оживлении слова Божьего, как мы и были научены, и мы верим, что мы можем этому обучаться снова. Возможно, это будет получаться по-другому, но по сути это одно и то же. Это ортодоксально, доктринально, это назидающе, это освобождает, это миссии, это дает видение, это слабость, ищущая силу. Это мужчины и женщины, живущие с Богом.
Я хочу сказать этой церкви и я уверен, что мы все чувствуем так: я так благодарен, я так благодарен, я так благодарен за то, что Господь дал и нет никаких сожалений, нет сожалений, мы уважаем, любим в нашем сердце, а не поверхностно, но в реальности, мы знаем, что у нас есть, мы следуем этому очень внимательно в наших сердцах с открытой Библией. Мы поддерживали пастора в наших сердцах и в финансовом отношении, это собрание в наших молитвах, в нашем отношении, в нашем видении, в нашей миссии.
Иисус сказал: «Если вы любите Меня, то сделаете, то, что Я говорю». Мы научились тому, что сказал Иисус и мы это делаем, не силой, не властью, но Его великой благодатью и Духом, возложенным на нас. У нас есть миндальные жезлы. И через 10, 20, 30 лет - в смерти, затем миндальные жезлы расцветают. Это работа благодати.
ДРАГОЦЕННА СМЕРТЬ ЕГО СВЯТЫХ В ГЛАЗАХ БОГА. Пастор Карл Г. Стивенс
ДРАГОЦЕННА СМЕРТЬ ЕГО СВЯТЫХ В ГЛАЗАХ БОГА
Я хочу, чтобы вы увидели вот что: драгоценна в глазах Бога смерть Его святых. Почему она драгоценна?
Слово «драгоценный» означает наивысшую почесть, самую благородную добродетель, которая может произойти при наивысшей ценности. Почему смерть Божьих святых настолько драгоценна?
1. Лк.16:22 – ангелы приходят, чтобы эскортировать христиан на небеса. Почему? Мы были сотворены ниже ангелов, но когда мы обрели спасение, мы были посажены на небесах со Христом, и теперь ангелы служат нам – Евр.1:14, Пс.33:8. Я хочу, чтобы вы знали, что ангелы как наши слуги приходят эскортировать нас на небеса.
2. Когда Стефан был побит камнями – Деян.7:55 Иисус встал, чтобы принять его. Иисус принимает всякого умирающего рожденного свыше христианина – 2Кор.5:8 «желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа». Наше душевное тело оставляет физическое тело и водворяется у Господа. По этой причине, когда Марфа опечалилась, что Иисус не пришел к Лазарю во время болезни, но после того как тот умер, Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь. Верующий в Меня, не умрет вовек.»
Нет ни одного христианина, который бы вкусил смерть. Слово Божье говорит в Ин.8:51, что верующий во Христа не увидит смерти вовек. Они выйдут из тела и водворятся у Господа. В то время, когда мы скорбим здесь на земле – Екк.12:5 – они радуются на небесах в богатствах вечной жизни!
Это драгоценно, потому что они свободны от ветхой греховной природы. Наконец она была удалена! Они свободны от всего, что относится к нашему физическому телу – Откр.21:4 говорит, что Бог лично вытирает слезы с их глаз и уже нет больше смерти, нет печали, нет плача, нет боли. Подумайте об этом.
Итак, смерть Его святых драгоценна. Когда Бог сказал: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего много личных дворцов, - так говорит греческий текст, «А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
Личные дворцы. Бог не сотворил нас, чтобы мы были погребены в земле и исчезли. Пшеничное зерно идет вниз и восходит. Картофель идет в землю и восходит, листья опускаются вниз и восходят. Цветы расцветают весной, и если природа обновляется, то совершенно точно также происходит с человеческой душой и человеческим телом.
Слово Божье говорит: «Тленное должно облечься в нетленное, и смертное должно облечься в бессмертное. И тогда сбудется слово написанное: О, смерть, ты поглощена победою. Смерть! где твое жало? Ад, где твоя победа?» Нет этого, потому что Иисус Христос дал нам вечную жизнь и мы никогда не вкусим смерть, и христианин является самой интеллектуальной и уверенной личностью в мире. Сатана ненавидит это, и демоны ада ненавидят это, но это в Библии и Библия все еще – Божье святое слово!»
Смерть святых также настолько драгоценна в глазах Бога, потому что это воссоединение со всеми спасенными нашими возлюбленными. Лк.13:28-29 Авраам, Исаак и Иаков – дед, отец и внук. Мы все сядем за одним столом в Царстве. Это настолько драгоценно. Драгоценно, потому что мы там, в небесах, и мы собраны навсегда вместе в том месте, которое Бог определил, как величайшее благословение (Ам.5), потому что смерть – это приобретение – Флп.1:21 «жизнь для меня – Христос, а смерть – приобретение».
среда, 4 июня 2008 г.
ИСТОРИЯ
ИСТОРИЯ
Более четырех десятилетий назад Бог призвал Пастора Карла Г. Стивенса проповедовать. В возрасте 23-х лет Карл Г. Стивенс Младший прочел трактат и стал верующим во Христа. С того момента Пастор Стивенс посвятил себя учению Иисуса, изучению и служению Библии. Фермерский мальчик, родившийся в Вест Сумне штата Мен в 1929 году, и воспитывавшийся матерью-вдовой с 3-х летнего возраста, Пастор Стивенс подошел к изучению Библии, как и ко всему в своей жизни – деятельно и сосредоточенно.
Пастор Стивенс начал свое служение в очень маленькой церкви в Вулвич-Вискассет в штате Мэн в начале 1960-х годов. После особенно проникновенного времени в молитве, Пастор Стивенс оповестил о видении, что служение посвятит себя спасению потерянных по всему миру. Следуя этому направлению, он возглавил создание Библейских колледжей, заботившихся об академической и практической подготовке в Слове и служении.
В 1972 году в штате Мэн была организована Северо-восточная школа Библии. В первом выпускном классе в 1975 году был и Томас Шаллер, ныне Руководящий Старейшина и Пастор Грейтер Грейс Уорлд Аутрич (Greater Grace World Outreach).
С ростом Библейского колледжа возникла необходимость расширения площади. Такое место было найдено в Ленноксе, штат Массачусетс, куда в 1976 году перебазировалась церковь Библия Говорит (Bible Speaks World Outreach).
Там была открыта Библейская Школа Стивенса и последовал период удивительной жизнедеятельности. Студенты колледжа с усердием помогали в организации самого большого автобусного служения в Новой Англии. В это же время команды отправляются в разные страны.
В 1987 году служение переместилось в Балтимор штат Мерилэнд и стало называться Грейтер Грейс Уорлд Аутрич (Большая Благодать Достигающая Мир). Многоликий городской центр между Вашигтоном и Филадельфией стал плодоносным местом для еще большего роста. Здесь был образован Мерилэндский Библейский Колледж и Семинария, продолживший подготовку пасторов, миссионеров и служителей, чтобы идти по всему миру.
В 2005 году старейшины GGWO единогласно избрали Пастора Томаса Шаллера в качестве Руководящего Старейшины и Пастора.
Более четырех десятилетий назад Бог призвал Пастора Карла Г. Стивенса проповедовать. В возрасте 23-х лет Карл Г. Стивенс Младший прочел трактат и стал верующим во Христа. С того момента Пастор Стивенс посвятил себя учению Иисуса, изучению и служению Библии. Фермерский мальчик, родившийся в Вест Сумне штата Мен в 1929 году, и воспитывавшийся матерью-вдовой с 3-х летнего возраста, Пастор Стивенс подошел к изучению Библии, как и ко всему в своей жизни – деятельно и сосредоточенно.
Пастор Стивенс начал свое служение в очень маленькой церкви в Вулвич-Вискассет в штате Мэн в начале 1960-х годов. После особенно проникновенного времени в молитве, Пастор Стивенс оповестил о видении, что служение посвятит себя спасению потерянных по всему миру. Следуя этому направлению, он возглавил создание Библейских колледжей, заботившихся об академической и практической подготовке в Слове и служении.
В 1972 году в штате Мэн была организована Северо-восточная школа Библии. В первом выпускном классе в 1975 году был и Томас Шаллер, ныне Руководящий Старейшина и Пастор Грейтер Грейс Уорлд Аутрич (Greater Grace World Outreach).
С ростом Библейского колледжа возникла необходимость расширения площади. Такое место было найдено в Ленноксе, штат Массачусетс, куда в 1976 году перебазировалась церковь Библия Говорит (Bible Speaks World Outreach).
Там была открыта Библейская Школа Стивенса и последовал период удивительной жизнедеятельности. Студенты колледжа с усердием помогали в организации самого большого автобусного служения в Новой Англии. В это же время команды отправляются в разные страны.
В 1987 году служение переместилось в Балтимор штат Мерилэнд и стало называться Грейтер Грейс Уорлд Аутрич (Большая Благодать Достигающая Мир). Многоликий городской центр между Вашигтоном и Филадельфией стал плодоносным местом для еще большего роста. Здесь был образован Мерилэндский Библейский Колледж и Семинария, продолживший подготовку пасторов, миссионеров и служителей, чтобы идти по всему миру.
В 2005 году старейшины GGWO единогласно избрали Пастора Томаса Шаллера в качестве Руководящего Старейшины и Пастора.
ОСНОВНАЯ СИСТЕМА ОТСЧЕТА - КРЕСТ. Карл Г. Стивенс
ОСНОВНАЯ СИСТЕМА ОТСЧЕТА - КРЕСТ
The Ultimafe Frame of Reference: The Cross
CARL H. STEVENS, D.D.,LL.D.
Copyright © 1985, Grace Publications
Вступление
Система отсчета человека - это та поддерживающая структура, на которой он основывает все оценки. Система отсчета обеспечивает основание для суждений и поддержку для решений. Ваша система отсчета решает за вас. Это ваш стандарт. Ваша система отсчета - это вы (Притчи 23:7).
Эта книга имеет целью представить вам то, что, как нам кажется, желает видеть Бог в качестве системы отсчета у верующих. Это то,
а) к чему Иисус держал лице Свое, как кремень (Исаия 50:7; Луки 9:51),
б) от чего Его нельзя было увести в сторону (Матфея 16:23),
в) чем хвалился Павел (Галатам 6:14),
КРЕСТ ИИСУСА ХРИСТА. Мы не очень-то озабочены деревянным столбом на Голгофе, но тем, что было совершено там. "Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех" (2 Коринфянам 5:21 а).
Я думаю, что мы стали слишком фамильярны с этим стихом. Представьте себе на мгновение непорочного Агнца. Он, незнавший греха, стал грехом до такой степени, что Отец не мог смотреть на Своего Сына, когда Иисус Христос нес наказание за наши грехи Своей искупительной смертью (Марка 15:34; Исаия 53:10).
Там, на кресте, Он завершил ради нас назначенную Отцом работу (Иоанна 19:30). Там, на кресте, Бог достиг человека и сказал: "Вот насколько Я люблю тебя!" ({Иоанна 3:16; 4:10).
Несомненно, у вас есть проблемы в жизни. У вас может быть плохой брак, ужасная работа или скудные финансы, и вы героически относитесь ко всему этому как к своему "кресту" в жизни. Но у Иисуса Христа есть только один крест. И Он хочет, чтобы этот крест был вашей системой отсчета. Он желает, чтобы этот крест был вашей умственной и эмоциональной поддерживающей структурой. Этот крест - ЕГО крест.
Мы должны помнить, что работа креста была завершена. Свершилось! (Иоанна 19:30). Греческое слово для этого слова - тетелестай, "окончательный возглас победы" каждого христианина. Это трубный звук, издаваемый "рогом спасения", который заставляет трепетать и убегать каждого обвиняющего демона.
Мы уже сказали, что когда кто-то занят крестом, все Божьи агапао (любовь) и харис (благодать) становятся применимыми и известными. Агапао - это греческое слово для Божьей божественной, безусловной любви. Его крест, как это видно из классического греческого языка, подтверждает, что Его любовь (Ефесянам 5:25)
3) благодушествует в нас,
2) ценит нас превыше всего остального и
3) не желает отказываться от нас или обходиться без нас (Уэст).
Как верно переведено 1 Иоанна 3:1: "Смотрите, какая это отличная от других любовь!". Харис - это греческое слово, использованное для описания Божьего божественного средства перемещения Его агапао, делающего ее доступной для нас, несмотря на нашу неспособность заработать или заслужить ее. Это Его благодать, охарактеризованная как
1) благосклонность, дарованная бесплатно,
2) никакого ожидания возврата,
3) мотивированная свободосердечностыо Дающего и
4) как скачущая вперед! (Уэст).
Тот факт, что классический греческий языческий разум не мог себе представить или постичь предложения такой любви врагу, доказывает, что со Христом приходит абсолютно новое понимание Его бесконечно преизобилующей заботы о нас. "Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать" (Римлянам 5:20). Из этого происходит взрослый сын, зрелый верующий. Этот человек проходит через опустошения и тяготы, пробивает барьер зрелости и выходит в сокрытое процветание и в "хранимые во тьме сокровища" (Исаия 45:3). К сожалению, это - редкость. Мы живем в такое время, когда Евангелие популярно, а крест - нет. Мы видим, как проводится множество кампаний, стоящих многие миллионы долларов, занимающихся популяризацией послания Евангелия. К сожалению, это часто производит людей, называющих себя христианами, а не тех, кто действительно ими являются. Как сказал А.В. Тозер более двадцати пяти лет назад,
"евангелизм, как мы знаем его сегодня, действительно производит некоторое количество настоящих христиан, но, духовный климат, в котором рождены многие современные христиане, не предоставляет возможности для энергичного духовного роста. В действительности весь евангелический мир в значительной степени не благосклонен к здоровому христианству. Также я не думаю о модернизме. Я, скорее, имею в виду библейских верующих, несущих имя ортодоксальности. Мы обращаем в упадочное христианство, которое является слабым подобием тому, что было в Новом Завете. В среднем, так называемые библейские христиане в наше время - не более чем жалкая пародия на истинную святость. И, тем не менее, мы вкладываем миллионы долларов в движения и здания ради увековечивания этой дегенерирующей формы религии и нападаем на всякого, кто смеет подвергать сомнению ее разумность".
Иисус призывал нас нести иго, которое благо, и бремя, которое легко (Матфея 11:30), когда мы ежедневно берем свой крест, имея в разуме отношение веры и отождествления со страданиями нашего Господа (Филиппийцам 1:29). Через нашу собственную смерть мы врастаем в ЕГО крест как нашу основную систему отсчета.
Молитесь, чтобы Он рос, а мы умалялись (Иоанна 3:30).
Глава 1
Возьми свой Крест и следуй за Мной
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее (Матфея 16:24,25).
Каждый верующий должен решиться своей свободной волей брать свой крест ежедневно. Он должен подсчитать цену, он должен отречься себя, и он должен следовать за Иисусом Христом в продолжительном и умышленном возложении своей жизни. "Умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением, ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Римлянам 12:1,3). Жизнь креста становится для верующего очень драгоценной, если он однажды испытал ее. Это ясно показывает, что он желает крест Иисуса Христа более всего остального в своей жизни. Он берет свой крест, полностью осознавая его последствия; крест становится средством его отождествления с Богом, и крест может быть проявлен в Божьем плане для его личной жизни.
Немногие верующие поднимаются каждое утро с энтузиазмом и живостью ума и с божественными свойствами, действительно действующими в их душах. На самом деле эти немногие - верующие, имеющие полное понимание истины, которая меняет жизнь. Большинство людей принимают план Бога для своих жизней и входят в него с надеждой на лучшее, не взяв креста Христа. Когда возникает трудная ситуация, они видят в этом конкретном испытании свой крест. Большая часть христианства пропитана такого рода мышлением, которое не имеет представления о практическом применении креста, когда крест становится их основной системой отсчета.
Крест - это Божье снабжение для моей жизни. Я отвергаюсь себя каждый день моей жизни. Я знаю, что такое крест. Я выбираю взять его. Я очень хорошо понимаю, что я делаю. Каждый день я намеренно беру крест мысленно и эмоционально. Это включает в себя полное самоотвержение, иначе я не могу взять его.
Если бы мы могли увидеть наше поведение глазами Бога, то обнаружили бы причину наших раздражений и запутанности: неспособность взять крест. Зачастую мы думаем, что испытания - это крест, как будто они посланы Богом для нашего роста. Это не библейское определение креста. Крест не представлен трудностью. Крест - это что-то, что я беру добровольно, точно так же, как Иисус взял Свой крест в послушании Своему Небесному Отцу.
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Филитшйцам 2:5-11).
Когда человек берет свой крест посредством специфического действия своей воли (определенное отношение разума) и согласия своих эмоций, он приобретает изумительную способность являть Божью жизнь. Целые день и ночь он учится не делать ничего, что сохранило бы его жизнь. Он не делает абсолютно ничего для сохранения самого себя. Он взял крест как свой и пошел вперед, полностью осознавая, что независимо от благословения или несчастья он уже избрал Бога и Его крест для своей жизни.
Это решение расправляется со всеми вопросами по отношению к Богу. Оно полностью расправляется с реакциями в греховной природе Адама. Немногие верующие принимают решение ежедневно брать крест. Оно очень ясно раскрывает преданность и посвященность верующего, в которых он нашел нечто совершенно уникальное - возможность идти вперед с Богом в силе креста.
Немногие верующие принимают решение ежедневно брать крест. Многие просыпаются, проводят время в Слове, но без полного понимания того, что значит взять личный крест на этот конкретный день. Например, вы встречаетесь с первой ситуацией, будучи совершенно мертвы ко всему и ко всем. "Вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Колоссянам 3:3). Ваши эмоции полностью мертвы и свободны от всякого рода реакции. Вы более не наполнены интересом к себе или самосохранением. Нет никакой "обязанности" в кресте. Нет хождения с бормотанием себе под нос в беспокойные моменты в течение дня. Нет никакого давления и стресса, но полная доступность Богу.
Жизнь становится удовольствием, когда я позволяю Богу быть Господином, Христу - быть Господом, Духу - вести, Слову - открывать истину и жизни с избытком - стать моим жизненным опытом. Средний христианин проходит испытания, которых он не может понять. Он расстраивается, потому что он не отрекся себя и не взял свой крест на тот промежуток времени. Говоря по совести, средний верующий не является верующим -"практиком". Он верит временами. Он верит, если это удобно. Он верит, если это комфортно. Он верит, когда он на краю пропасти. Он верит, когда он, в конце концов, прижат спиной к стене. Но он не является верующим ежедневной практики, потому что он не понимает, что его свободная воля должна брать крест ежедневно. В 1 послании Коринфянам 15:31 Павел сказал: "Я каждый день умираю". Каждый день Павел испытывал очень определенное действие сораспятия своей воли с волей Господа Иисуса Христа. Посредством своей свободной воли он перенес эту истину в свой жизненный опыт ежедневным принятием решения верить, что его Адамова природа умерла той же смертью, которой однажды умер Иисус Христос.
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленнной жизни (Римлянам 6:4).
И это не действие страха. Павел вышел освобожденным через смерть сораспятия и живым через веру воскресения. Лука 9:23 говорит:
Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною.
Обратите особое внимание на "возьми крест свой и следуй за Мною". Так почему же Он сказал: "возьми крест свой и следуй за Мною"? Потому что Он обучал их жизни в любви с характером веры. Видите ли, мы можем иметь веру, чтобы двигать горы и не иметь любви. Таким образом, это означает, что мы имеем веру через Слово, но не имеем характера. А что если у нас есть Слово Божье в категориях и Божий Святой Дух, который производит Божью любовь в наших сердцах, и они вместе действуют в жизни? Тогда у нас есть любовь с характером веры. Таким образом, любовь с характером веры - это больше, чем "назвать и провозгласить". Это вера, действующая любовью (Галатам 5:6). И это вера, которая может двигать горы Божьей природой любви. Он преподносит им урок. Ежедневно - это означает каждый отдельно взятый день. И это относится к нашему собственному "кресту". Верующий берет свой крест (время аорист). Это означает, что Бог направит шаги верующего так, чтобы он имел свой крест в отождествлении с Голгофой.
И затем греческий язык показывает нечто удивительное: "возьми свой крест, НО продолжай следовать за Мною, когда ты делаешь это". Знаете ли вы, почему здесь говорится именно так? Потому что когда люди начинают брать крест, они перестают следовать Господу Иисусу Христу через Его крест. Они заняты своим крестом. В результате они отвергают себя и живут в законничестве, делах, или в естественном добре. Они расстраиваются, занимаются умственными делами и путаются, скучают и реагируют. Вот о чем Он говорит: "Я хочу, чтобы вы отверглись себя и взяли свой крест, который Я даю вам, направляя шаги ваши по плану для вашей жизни. И когда делаете это, продолжайте следовать за Мною посредством Моей постоянно пребывающей жизни и Моего постоянно пребывающего Слова. И не прекращайте следовать за Мною". Духовная сила должна преодолеть эмоциональный контроль воли. Вы говорите своему телу утром встать, и оно встает, чтобы идти на работу. Вы говорите: "Я не буду есть эту вредную пищу сегодня". И у вашей воли есть такие мускулы, что вы не едите ее. Вы говорите: "Я буду отдыхать столько, сколько нужно". И в Господе через Слово вы разовьете мускулы и будете получать тот отдых, который вам необходим. Вы говорите: "Я мог бы волноваться. Я мог бы быть искушенным. Но я не собираюсь делать этого". И через Иисуса Христа, и через Слово, которое пребывает в вас, вы не делаете этого. Отречение наращивает невероятную мускулатуру. Ваша воля со Словом Божьим, наполнением драгоценным Духом, через любовь с характером веры начинает править доктриной в разуме, и вы, встречаясь с сатаной, демонизацией, с различного рода уловками, проекциями и стимуляцией, исходящей от плоти, видите новую победу. Вы обнаруживаете, что спокойны. У вас есть мир. Вы побуждаемы любовью. Вы ощущаете доброту. Если вы падаете, то очень скоро признаете ошибку и исповедаете ее. Это не является большой проблемой, так как вы изолируете падение и продолжаете идти вперед. И самое прекрасное в этом то, что вы более велики, чем властитель страны. Вы более велики, чем правитель города (Притчи 16:32). Вы можете править над сатаной, над демонами, над обстоятельствами, над плотью, над тайнами, над невидимым, потому что внутри вас есть невидимый Христос. У вас есть доктрина, которая осязаема и имеет сущность через веру. У вас есть характер, потому что Святой Дух производит ту самую любовь Божью, в которой можно покоиться. И вам не нужно покоиться в делах или в чем-либо еще. Вы покоитесь в Его характере, в Его любви, в Его природе, в Его обетованиях и в Его Слове.
Глава 2
Прекрасен для ситуаций
Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность (прекрасна для ситуаций), радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя (Псалом 47:2,3).
Ситуации необходимы для того, чтобы открыть красоту Иисуса Христа и наш личный опыт с Ним через истину. Для роста в благодати нам необходимо пережить на опыте многообразие обстоятельств. Мы нужны Богу в ситуациях для того, чтобы Он мог возобладать и произвести в них жизнь. Мы нужны миру в ситуации, чтобы он мог видеть Бога в действии.
Таким образом, Он прекрасен для всех ситуаций. Каждую отдельную ситуацию нашей жизни Он предопределил для нас еще до рождения. В плане Бога нет случайностей. Когда мы имеем уверенность в том, что все предопределено, мы можем брать наш крест посредством нашей свободной воли и угождать Ему послушанием. И Он работает в наших жизнях, забирая нежеланное. Господь Иисус Христос прекрасен для ситуаций, потому что Он хочет, чтобы мы научились послушанию даже через страдания. "Хотя Он и Сын, однако, страданиями навык послушанию" (Евреям 5:8). Мы должны учиться в страдании вместо сопротивления Святому Духу, которое приведет нас к тому, что мы не сможем вместить и станем неспособны принимать от Него любовь и благодать. Он хочет, чтобы мы научились послушанию, отвергаясь себя посредством нашей свободной воли и продолжали идти вперед в радости, мире, силе, любви и цели, взяв свой крест.
Господь Иисус Христос хочет показать нам, что Его благодати достаточно для каждой отдельной ситуации. Он никогда не оставит нас и не покинет нас (Евреям 13:5). Ни одна ситуация, с которой мы сталкиваемся, не лишена Его веры. Он проходит с нами через все, до самого конца. Он прекрасен для ситуации потому, что Он берет все, что в нашей жизни не от Бога, и делает это прекрасным.
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу (Римлянам 8:38). Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию (2 Коринфянам 4:15).
Это делает Его очень прекрасным. Он прекрасен потому что благодаря Ему есть крест, который позволяет нам отвергнуться себя, так чтобы ситуация сама по себе не была тягостна или обременительна.
Если бы нам пришлось отвергнуться себя без Его креста, то ситуация была бы тягостной формой религии. Он не говорил: "Я хочу, чтобы вы играли роль и были хорошими в ситуациях". Наоборот, Он говорит: "Вот ситуация, и вот Мой крест. Отвергнись себя действием своей свободной воли и раздели со Мной смерть по вере, и с твоим "я" покончено. Единственная сила, которая осталась для работы в тебе, - это Я".
Но сокровище cue мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам (2 Коринфянам 4:7).
Мне больше не нужно прилагать усилия или бороться. Голгофа дала мне совершенное снабжение. Что трудного в сораспятии? Иаков 1:2-4 говорит:
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
Если мы проходим через ситуацию в плотских делах и религиозности, то это не радостно, а горестно. "Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки" (1 Иоанна 5:3). Человек, который имеет любовь Божью, не ощущает тяжкой ноши в исполнении воли Божьей.
Понимание этого принципа в областях веры производит коренную перемену в жизни и взаимоотношениях. То, что мир видит как трагедию, на самом деле приносит радость в каждое измерение послушания, и мы можем истинно сказать, что Иисус Христос - прекрасен для ситуаций. Для любого обстоятельства есть божественная подоплека и непостижимая ценность.
Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу. Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно (2 Коринфянам 4:17,18).
Вполне возможно, что однажды утром, собираясь встать с постели, мы обнаружим, что какие-то части нашей страны были уничтожены происшедшим катаклизмом. Однажды утром вы можете проснуться и обнаружить, что кого-то из очень близких вам не стало. Нам необходимо идти по жизни, зная, что та же самая сила Бога, которая воскресила человеческую природу Иисуса, сделает ситуации прекрасными для нас. Я не поколеблюсь, если буду жить в "мире веры" Иисуса Христа. Дно никогда не появится, если дно - благодать. И мое общение со Христом никогда не прекратится, если мой взгляд сфокусирован на Нем через призму креста.
Господь приходит ко мне и говорит: "Послушай! Я хотел бы научить тебя кое-чему и именно поэтому твоя жизнь будет наполнена множеством обстоятельств. И Я не скажу тебе о том, какими они будут. Я сделаю неожиданное и странное прямо посреди них. У Меня есть право контролировать каждую деталь твоей жизни. Я не собираюсь обещать тебе ничего в горизонтальных взаимоотношениях с окружающими. Я пообещаю тебе многое через искупление, но не обязательно через рутинные вещи твоей жизни. Я не обещаю дать тебе удовлетворение во временной системе ценностей. И Я не обещаю исполнить твои эгоистичные мечты на земле.
Вот что у тебя есть, как у верующего, для ситуаций. Ты должен знать, что готовит тебе будущее. Но Я пообещаю тебе следующее: Если ты будешь почитать Слово Божье, будешь исполняться Духом Божьим и будешь брать свой крест ежедневно, то ты пойдешь вперед в "вере, действующей любовью" (Галатам 5:6). Твоя жизнь пойдет от веры в веру (Римлянам 1:17), от силы в силу (Псалом 83:8) и от славы в славу (2 Коринфянам 3:18)! Смотри на Меня во всякое время и принимай все с радостью. Тогда Я совершу Мою работу в тебе в каждой отдельной ситуации. Никогда в твоей жизни не будет времени, когда Мой план не был бы в действии. Никто не сможет вмешаться в Мой план для твоей жизни, потому что Мне дана всякая власть на небе и на земле (Матфея 28:20), и Я утверждаю шаги твои (Псалом 36:23). Все, что Я делаю, - "для вас" (2 Коринфянам 4:15), и "все. . .от Бога" (2 Коринфянам 5:18). Ты готов? Будет много неожиданных сюрпризов, но все они раскроют Бога в твоей человеческой природе".
Глава 3
Идя с кем-то или идя через что-то?
Только духовно неграмотный мир смотрит на крест как на ношу. Он указывает на свои трудности и ограничения как на крест. Это не так. Крест - это нечто, что мы берем и через что проходим, отвергаясь себя. Затем в нашей жизни не остается ничего, что могло бы обеспокоить нас, потому что мы мертвы! Язык самосознания говорит: "Это мой крест" или "я должен пройти через это". В этом есть такое противоречие. Через что вам необходимо пройти? Что это такое, через что вам нужно проходить? Истинна ли Библия?
Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня (Галатам 2:196,20).
В моей эгоистичной природе нужды, эмоции и отношения распяты, через что же мне необходимо проходить? Я должен понять, что я не "прохожу через" что-то. Я иду с Кем-то. Я думаю, что "прохожу через что-то" потому, что я не понимаю, что иду С КЕМ-ТО.
Моя жизнь сокрыта со Христом в Боге, и я мертв (Колоссянам 3:3). Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение (Филиппийцам 1:21). Христос, жизнь моя (Колоссянам 3:4).
Я часто слышу заявления типа: "Последние два месяца я не был, как все остальные здесь. Я прохожу через что-то!". Несмотря на то, что у всех нас есть отдельные моменты, такого рода заявление неуместно. "Каковы мысли в душе его, таков и он" (Притчи 33:7). Итак, если вы думаете таким образом, то это не по-библейски и не истинно.
Не бывает так, чтобы верующему приходилось "идти через что-то. Безусловно, он может идти долиной смертной тени, но это всего лишь место теней. Тени не могут никого убить. Кроме того, откуда взяться тени, если не будет Света. Это показывает мне, что есть Свет в любой долине. Тени отражений, проекций и ситуаций наносят ущерб запутанному и запуганному плотскому христианину. Это превращается в бесконечный круг зависимости. Человек, который всегда говорит "Я прохожу через что-то", начнет следующий месяц с той же самой старой системой отсчета. Такая жизнь - скука. Этому человеку неплохо было бы осознать, что жизнь может сделаться безнадежной одним только отношением. Мы живем в смертном теле, и наша единственная надежда состоит в жизни Христа.
Бог обещал, что в том мире, где мы находимся, будут скорби (Иоанна 16:33). Могут произойти катаклизменные катастрофы и даже локальная ядерная война. Может умереть ребенок, близкий вам человек в семье, вы можете заболеть раком. Однажды утром вы можете проснуться в финансовом крахе, когда цены на продукты взметнулись вверх и усилился дефицит жилья. Иисус сказал, что будет скорбь. Однако верующий не смотрит на жизнь, как на прохождение через что-то. Он живет внутри Кого-то. И этот Кто-то - Бог.
Таким образом, любой исполненный Духом верующий, который живет верой в Бога, отвергается себя ежедневно, берет свой крест ежедневно, следует за Иисусом Христом ежедневно, живет и размышляет с Богом ежедневно и постоянно пребывает в том, что истинно, честно, чисто, добро, справедливо и любезно, удовлетворен, в каком бы состоянии он себя ни обнаружил. "Но я научился быть довольным тем, что у меня есть" (Филиппийцам 4:11). Каждый день он живет полностью для Бога, и не имеет никакого желания к самосохранению. Он не желает быть занятым ничем, кроме того, что Бог открывает ему через предопределенные ситуации в различных областях его жизни. Он принимает план Бога как самый лучший для него и верит, что это совершенная воля Бога. Он знает, что Бог позаботится о каждой детали его жизни (Псалом 113:6). Он все принимает с радостью. Если то, к чему он с таким трудом стремился, идет неудачно - Слава Богу! Чудесно! Он знает, что это произошло для его же пользы, чтобы он был преобразован в образ Господа Иисуса (Римлянам 8:39).
Крест раскрывает Божью преизобилующую заботу о нем, и эта преизобилующая забота превосходит его испытание. Крест меняет все. Мы должны помнить, что все содействует ко благу, - так заявляет послание к Римлянам 8:28, - чтобы через все это мы могли быть СООБРАЗОВАНЫ с образом СЫНА через преобразование обновленного ума (Римлянам 13:2). Это можно достигнуть только тогда, когда мы берем наш крест ежедневно.
Многие проходят через что-то, чтобы намеренно развить их собственную подавленность. В действительности, они находят то, "через что бы им пройти", так чтобы у них был хороший повод для печали. Они желают жить в слабости своей личности. Средний человек живет в нечестии своих настроений, не зная ничего о кресте из-за своей независимости и упрямства. Но этому есть удивительная альтернатива: через кротость и смирение в Иисусе Христе Бог явит Себя в каждой ситуации. Он открывает благодать.
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми (1 Петра 5:10).
Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею (Ефесянам 3:18,19).
Он дарует веру.
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенностиь в невидимом (Евреям 11:1).
Он открывает, что Он хочет, чтобы мы пошли гораздо дальше в Его любовь, чем мы когда-либо ожидали (Ефесянам 3:17). В любой ситуации мы сможем испытать новые измерения через веру и принять новое понимание Бога через Его личное прикосновение. Теперь все по поводу "ситуации" выявляет СЛАВУ БОЖИЮ с огромной пользой для человека. "Он возлагает на нас бремя" (Псалом 67:20).
Когда я избираю отвергнуться себя и взять мой крест и делаю это, чтобы прославить Бога, я принимаю все с радостью и не позволяю себе злиться и ненавидеть. Я выбираю прославлять Бога и наслаждаться этой привилегией каждое мгновение. Каждая новая доктрина (система мышления с Богом), которая относится ко кресту, назидает меня все больше и больше.
В каждой детали жизни мы ответственны избрать крест нашей свободной волей. Тогда мы полностью будем заключены в изумительный план Бога через те ступени, которые Он назначил для нас. Его цель - сделать нас ТОЧНО ТАКИМИ ЖЕ КАК ЕГО СЫН.
По виду став как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Филиппийцам 2:7,8).
Наша единственная цель - стать как Он. Не важно, какой маршрут Он избрал для нас, это уже Его дело - воплотить его. Он - Бог. Я всего лишь Его слуга. И не я выбираю то, как Он будет сообразовывать меня с образом Своего Сына, ибо это было бы превознесением моей воли выше плана Бога. Так что верующий должен сказать: "Вот я, пошли меня" (Исаия 6:8). И потом начинается духовное приключение. Мы никогда не знаем, чего ожидать. Мы можем не знать, ПОЧЕМУ что-то происходит, но знаем, что все можем принимать с радостью. Божья справедливость никогда не допустит печали и мучению от ран, нанесенных царством сатаны, одержать победу. Но тем временем мы должны осознать, что мы на самом деле мертвы для греха, но оживлены через Христа.
Я не позволю себе иметь плохой день и не собираюсь впадать в депрессию ни на секунду. Я не собираюсь злиться, используя злость как средство для сохранения своего эго. Я могу рассердиться на дела сатаны и его демонов и отклик людей на это, но я вообще не собираюсь "проходить через" что-либо на этой неделе. И знаете ли вы почему? Потому что я посажен на небесах над всем этим (Ефесянам 2:6). Он дал мне возлечь на злачных пажитях. Я спокоен. Я ни в чем не буду нуждаться.
Так много людей живут в крушении неисполненных мирских страстей и никогда - в реальности и радости Божьего снабжения. Однако, верующий, который "о горнем помышляет" (Колоссянам 3:2), распял плотские страсти и желания безбожной человеческой природы (Галатам 5:24). Он не только теологически принял то, что сказал Бог, но и испытывает на опыте то, что Бог сделал. Вот это зенит христианской жизни! Поэтому он живет в присутствии и назначении Бога.
Такой верующий может сказать: "Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться" (Псалом 22:1). Еще до того, как пришла ситуация, Он был посажен на небесах и возлег на злачных пажитях, так что эта ситуация оканчивается тем, что он получает милость. Бог постоянно водит его к водам тихим, и то, что на вид кажется штормом, внутренне для него является ситуацией тихих вод, потому что он знает, кто его ведет. "Он подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды" (Псалом 22:3). Этот верующий знает, что происходящее в жизни является хождением еще раз по стезям Его праведности. Это не такой уж плохой путь. На самом деле это библейский путь жизни. Не удивительно, что Святой Дух дал псалмы, песни и поэзию. Они помогают нам понять прелесть каждой ситуации, когда мы замираем и оцениваем вклад, который они внесут в нашу жизнь.
Мы были сотворены для Божьей славы (Исаия 43:7). Мы сотворены для Его удовольствия (Откровение 4:11). Мы были сотворены, чтобы прославлять Его (1 Коринфянам 10:31). Вот зачем мы были сотворены. Для верующего с Богом, который ревностно личен, не важно, какова ситуация. Иисус Христос прекрасен. У меня нет вопросов - только вера. У меня нет разочарования - только любовь. Я не желаю никаких перемен, кроме как быть измененным Христом. Я ничего не ищу для себя. Я только ищу возможности явить Его (Иеремия 45:5; Луки 19:10,13).
Благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальством и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем . . . Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою можем сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь (Ефесянам 3:86-11.16-21).
Верующий способен испытать славу Божьего присутствия, взяв ежедневно крест Иисуса Христа. Избрать крест, значит, отречься от своих интересов и самосохранения ради того, чтобы быть использованным Господом Иисусом Христом. Чем больше крест становится системой отсчета в жизни верующего, тем больше он сможет отождествиться с Иисусом Христом и быть с Ним в единомыслии.
Хотя путь креста противоречит естественным желаниям плоти, он является единственным средством, при помощи которого верующий сможет испытать полноту жизни во Христе. Это единственный путь, каким верующий может стать причастником Иисуса Христа и быть преобразованным в Его образ.
ПАСТОР КАРЛ Г. СТИВЕНС 1929-2008
"для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение" (Филиппийцам 1:21)
Нам только что сообщили, что вечером 3 июня у себя дома в результате остановки сердца Пастор Стивенс перешел из своего смертного тела в присутствие Бога.
Мы будем продолжать размышлять о великой привилегии хождения с истинным человеком Божьим. Насколько обогатились наши жизни? Сколькому мы научились, чего, возможно, никогда бы не знали? Плод по всему миру говорит о великой благодати Бога для всех, кто радуются в Его слове. Пастор любил Его Слово.
Благодарим Вас, Пастор,
Пастор Томас Шаллер
Подписаться на:
Сообщения (Atom)