MP3. EUROCON. ТЫ - ЛИЧНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ БОГА. Пастор Шибелли

ТЫ - ЛИЧНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ БОГА
You Are His Possession 17 марта 2010
Пастор Шибелли

Можно я позаимствую ваш костюмчик? нет, только пиджачок. Я единственный, у кого нет пиджака. Маловат. Ладно, просто положу его на кафедру. Хорошо? Нет, вдруг нас где-нибудь показывают, даже не знаю, что теперь делать.

Давайте встанем и откроем Послание к Титу. Вы уронили мои записи. Хотите похитить мою проповедь? Тит.2:11. Две замечательные проповеди в это утро, прекрасные помазанные проповеди, музыка, потому что мы – помазанное Тело. Аминь. Разве это не прекрасно?

Я размышлял над Еф.1:22-23 Его Тело - полнота наполняющая все. Мы действительно обнаруживаем это. Я думаю, что если бы кто-то был здесь и не пребывал в этом, это было бы так печально. Быть здесь и избирать не быть в этом, действительно упускать жизнь Бога в сердце Бога. Уникальное время, особенное время.

Я даже и не знаю, чем бы я занимался на этой неделе? Играл бы в футбол?

1Петра, извините, Тит.2:11 «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,…»

Здесь один из немногих случаев, когда слово «спасение», существительное в Писании, говорит о Самом Христе. В Лк.3:6 и 2:30, когда Иисуса принесли в храм, Симеон говорит: «Увидели газа мои это спасение Господа. СОТЕРИАНа Божьего, спасение Господне.

Затем здесь нечто необыкновенное, ст.12 «научающая нас,…» подготавливающая нас. Слово там не совсем «обучающее», но обучающее в подготовке. Оно учительствует, готовит учеников «чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,…»

Небольшая ремарка. Здесь – прошлое, настоящее и будущее: «отвергнув нечестие и мирские похоти» – крест разобрался с этим позиционно. «Жить целомудренно и праведно» – в настоящее время, и «ожидая блаженного упования» – это будущее.

Но вот стих, который поразил меня. Знаете, не следует есть на ночь, потому что если вы так сделаете, то иногда трудно заснуть. Нехорошо есть на ночь. « …Который дал Себя за нас,…» Прекрасно, правда? Аминь? Посмотрите, Он отдал Себя за меня. Он отдал Себя за нас. «…чтобы избавить нас (слава Господу!) от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.»

Теперь повернитесь налево или направо и скажите человеку рядом: «Вы – особенный человек. Вы – особенный человек!» Это так здорово! Теперь повернитесь к человеку на другой стороне: «Вы – особенный человек! Вы особенный человек!» Спасибо.

Отец, благослови эту проповедь этим утром. Дай нам мудрость. Две вещи важны в проповеди Библии – вера, смешивать веру с тем, что мы слышим, и мудрость, чтобы позволить Духу применить лично в нашей жизни то, что мы слышим.

Мы слышим столько много великих истин, прекрасные проповеди и проповедование. Мы читаем Твое драгоценное слово. Благодарим, что мы можем смешивать веру и Дух, будет производить мудрость в наших личных жизнях. Во имя Иисуса. Садитесь, пожалуйста.

Если посмотреть вокруг, то вы не увидите, что кто-то выглядит как кто-нибудь другой. Вы замечали это? Например, Марк Виэдор. Нет никого, кто был бы такой, как он! Даже другие Виэдоры не такие. Он просто необыкновенный и особенный. Подумайте об этом. Каждый таков.

Мне бы хотелось отметить одну вещь, прежде чем я начну раскручиваться. Не на земле, но в слове. Вы слышали, как люди говорят: «Этот человек прекрасен, а тот…» Откуда они это берут? Мир, дьявол и плоть, именно они определяют стандарты. Бог говорит, что каждый из нас особенный и прекрасный! Аминь? Никогда не сомневайтесь насчет того, каким Бог сделал вас. Аминь? Потому что вы прекрасны в глазах Бога! Скажите Аллилуйя! Давайте. Правда, подумайте, насколько вы особенны!

Это слово «особенный»… Я разговаривал с пастором Беном и Рамоной, они замечательные люди. Где они? Пастор Бен, встаньте. Он и его жена удивительны! Они так послужили мне в это утро. Я знаю, что она молится за мое правое колено, правое бедро, правый глаз, правое ухо и правое полушарие мозга. Я разговаривал с ними и чувствовал, насколько они особенны для Бога, и они заставляли меня поверить, что я – особенный!

Это слово «особенный» находится в восьми местах в Библии. Исх.19:5, где говорится об особенном сокровище и особенном народе. Вт.7:6, 14:2, 26:18, Пс.134:5 – иногда это упоминается как особенный человек, особенное сокровище, особенный народ, удел. В Малах.3:17 говорится, что мы – Божья собственность, Он сделал нас Своей драгоценностью. Собственность Его – говорится в Тит.2:14, в 1Петр.2:9 – замечательная часть Писания, там дается описание Церкви и Израиля изумительным образом – «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет».

Что означает это слово? На иврите «СЕГУЛА», на греческом «ПЕРИОУСИОС». Ты чрезвычайно особенный для Бога. Ты уникален для Бога. Это действительно могучее слово. Одно из значений – Бог лично приобрел тебя. Ты – Его личная собственность и Он бережно сохраняет тебя и хранит тебя. Какое сильное слово! Мы – особенные люди Бога. Мы уникальны и мы необычны.

Есть много необычных людей в теле Христа. Есть много необычных людей в истории христианства. Илия был необычным. К нему пришли и нечто произошло с теми, кто инициировал встречу с ним. Царь спросил своих посланников: «С кем вы разговаривали?» Те ответили: «Тот человек был весь в волосах». Он сказал: «Это Илия Фесвитянин». Илия был необычен.

Наша драгоценная мать из Азербайджана – особенная, уникальная и необыкновенная. Аминь? Каждый человек в теле Христа.

Я читал истории о Давиде Ливингстоне и Чарльзе Стадде. Они были очень необычными. У них были трудные времена даже с близкими людьми, потому что они были так необычны! Такие особенные, уникальные. Некоторые из вас смотрят друг на друга. Это удивительно, как через историю Библии и историю христианства Бог смотрит на нас особенным образом, и насколько мы уникальны.

Мир, плоть и дьявол желают охарактеризовать нас в количестве 6,3 миллиарда людей. Эти – индусы, другие – китайцы. Массивные скопления групп людей. Они смотрят на людей таким образом. Население в Аккре, Гане – 6 миллионов. 25 миллионов в Москве. Вбрасываются цифры, потому что для дьявола, мира и плоти это одно многочисленное человечество, но для Бога – каждый из нас!

Вы можете представить, что Он знает, сколько волос у нас на голове? Можете представить, насколько это уникально? Все волосы на голове сосчитаны! Даже волосы на лице, на бороде! На ресницах, на бровях! (Говорит переводчику: «Ой, ты мне попал в глаз!» «Также и вы!») Он необычен, он особенный! Уникальный.

Моя жена постоянно говорит мне: «Ты особенный». Моя мама говорит также. Она спросила меня: «Когда же это кончится? Все эти поездки?» Я ответил: «Когда буду на небесах! Туда у меня бесплатное путешествие без визы. Мне не нужен будет самолет, посадочный талон, ничего подобного!» Она сказала: «Да за тобой надо было присматривать, начиная с 4-х лет! Я сказала твоему отцу: «Никакой работы для меня!» - и она все свои 87 лет не работала, - «потому что ты – моя работа!» Она любит меня, потому что я необычен для нее. Недавно я был у нее и разговаривал с ней. У нас стеклянные раздвигающиеся двери. Я слепил большой снежок и бросил его прямо в окно кухни. Она закричала на меня, как это бывало, когда мне было 7 лет. О, это было так прекрасно! Я почувствовал себя просто великолепно! «Стивен! Хватит!» Я очень люблю ее.

Мы необычные люди. Особенные. Уникальные. Божья личная собственность. Подумайте об этом. Именно такими видит нас Иисус Христос. Его Тело, такое уникальное и особенное, необычное. Он очень личный во взаимоотношениях с каждым из нас.

Дьявол – не личность. Он делает мир безличностным. Также и христианство он делает безличностным. Это его основная атака, сделать христианство безличностным, безличностную церковь, безличностное Евангелие, безличностные взаимоотношения. Поэтому технология, слава Богу за нее, может быть опасной.

Я часто встречаю людей, которые действуют, как если бы они не были людьми. Работают за компьютером 16 часов в сутки, и выглядят совершенно отрешенными. «Как дела?» «Хорошо», «Как твое имя?» «Даже не знаю». Они похожи на машины: налево, направо, налево. Достаточно. Ешь. Иди спать. Ляг. Включи телевизор. Щелк, щелк, щелк… Весь день на работе, уставившись на монитор. Всю ночь с пультом у телевизора. Мы становимся мировой цивилизацией, утрачивающей личные качества!

Поэтому откровение Тела в церквях такая тайна для многих людей сегодня! Они не имеют об этом ни малейшего представления: «Да вы что? Действительно любите друг друга? Вам нравится быть вместе целую неделю в Будапеште? Вы какие-то необычные. Уникальные. Да кто еще смог бы такое? Что касается меня, то я предпочитаю поехать в место отпуска куда-нибудь, чтобы можно было смотреть на воду!»

Какая скука! Я не могу быть где-нибудь более двух-трех дней. Поэтому мне не нравится спать. Мне кажется, что я что-то упускаю. Конечно, приходится, когда необходимо, но я всегда думаю, что-то происходит.

Мы любим друг друга! Мы особенный народ Божий, Его личная собственность! В христианстве, к сожалению, это исчезает, то самое, что мы должны ценить и беречь – эти личные взаимоотношения с Богом и друг другом.

Вы можете работать в этой системе мира, и она часто может инфицировать и воздействовать на ум. Церкви превращаются в «Привет, пока!» Привет, привет, привет. Люди заходят, садятся, слушают и уходят. Они даже никого и не знают. «Вы знаете кого-нибудь в церкви?» «Нет, да и не хочу. Что вы стучите в мою дверь? Зачем вы ко мне приходите? Не понимаю!» Вот что происходит сегодня. Но Бог говорит, что мы уникальны. Его церковь. Он желает, чтобы она была личной, уникальной, и понимала, что мы – Божья собственность. Бог смотрит на это не так, как на это смотрит человек.

Посмотрите на одиннадцать необыкновенных галилеян. Между прочим, единственный, кто не был галилеянином, был образованный иудей по имени Иуда Искариот. Осторожно с образованностью. Конечно, если вы ведомы Богом, но осторожнее. Будьте осторожны, потому что оно клонирует людей другим умом. Я учился в пяти университетах. Это меня сделало умным дьяволом. О, тишина! Извините. Я не имел ввиду пощипать чьи-нибудь перышки. Вообще-то я намеревался подрезать их! Мои мама и жена говорят: «Люди или любят тебя, или ненавидят!» Я сказал: «Отлично!»

Но вот эти одиннадцать. А затем посмотрите на Павла. Он особенный, уникальный, необычный. Вы думаете об этой невероятной книге и о том, что она открывает.

Я думал о женщине, которая помазала Иисуса в Мт.26. Ученики пришли в большое недовольство. «Ну что она делает?! Мы могли бы продать это и раздать нищим!» «Что дадите нищим в Африке? Что сделаете для нищих?» Вам встречались законники, пытающиеся возложить это на вас? «Не забудьте завершить свою трапезу! Люди голодают в Африке!» Иисус сказал: «Оставьте ее в покое». Она делала нечто необычное. Она была единственной, кто был ведом Духом! Другие пошли помазать тело, а тело исчезло – Мт.28. Он воскрес. А она сделала правильно. Она совершила это до погребения. Она была ведома Духом.

«Что смущаете женщину? Оставьте ее. Она особенная женщина. То, что она сделала, будет сказано в память о ней везде, где будет проповедано Евангелие!» Представьте это. Аллилуйя. Во всем, что вы делаете, будьте ведомы Духом, как особенный и уникальный Божий человек, как Его личная собственность, признанная Богом. У вас есть общение с Богом. Меня не заботит, что этот мир считает, что это так незначительно!

Иногда мы думаем, что есть духовное? Возможно, некая внешняя духовная деятельность? но это не так. Единственно, что является духовным – все, что вы делаете для славы Бога. Ремонтируете стулья, заняты музыкой, помощник в зале, упорно трудитесь на работе, служите там, где вы есть, вы свидетельствуете. У вас есть свидетельство. Мы необычные люди, мы уникальные люди, мы особенные люди. Мы так любимы и приняты Богом.

Нам нужно верить этому, потому что в мире есть лжецы, которые постоянно говорят нечто другое. (переводчику, поменявшему микрофон: «Это необычно») Они постоянно твердят ложь. Сатана – лжец: «Да разве это имеет значение? То, что ты говоришь, не имеет значения. То, кто ты, не имеет значения. То, куда ты идешь, не имеет значения. Ничто не имеет значения. Ты просто один из шести миллиардов человек, и это ничего не значит!»

А Бог говорит: «Я сосчитал твои волосы. Каждый из вас уникален». Просто укажите на себя и скажите: «Я особенный». Пожалуйста, сделайте так: «Я особенный!» Верьте этому. Покажите твердо на себя: «Я особенный». Но не пораньте себя. Я особенный, я уникален! Я Божья личная собственность! Мы живем в этом. Не анализируем себя, не оцениваем себя. Не позволяем, чтобы мир смотрел на нас и говорил нам – кто мы на основании инициаций из царства тьмы.

Мы – уникальны и особенны. Эти одиннадцать мужчин, трое – Петр, Иаков и Иоанн. Андрей. И Мария. Фома неверующий. Все эти люди! Какие они уникальные, особенные.

Когда мы воспитываем детей: «Ты – особенный. Ты уникальный. Ты – драгоценный. Ты – личная собственность Бога!» Неуверенность разрушает жизнь людей. Взгляд внутрь, интроспекция… Просто позвольте Святому Духу… Вы знаете, кто производит убеждение? Говорится, что убеждает Утешитель! Здорово, правда? Утешитель совершает убеждение. Это означает, что Он ободряет, дает силы, а не так как мы: «Хорошо. На сегодня у меня список. Что я делаю правильно и что неправильно…» Составляю список и подвожу черту.

Бог говорит: «Я не делаю списков. Ты принят в Возлюбленном. Ты совершенный в Нем». Настолько лично и так уникально. Это – Его церковь. Такова была Тавифа – Серна (Деян.9). Она была рукодельница, она была ученицей Иисуса Христа. Великолепно.

Бог был помазан в доме Симона Прокаженного! Прокаженные были особенными для Него. Бедные люди были особенными для Него. Неграмотные люди были особенными для Него.

Слепой Вартимей взывал на обочине дороги: «Сын Давидов! Сын Давидов!» Иисус остановился. Просто остановился: «Приведите его. Ты особенный». Закхей на дереве. Он был особенным для Бога. Уникальным для Бога. Он стал Божьим личным приобретением! Женщина у колодца. Мужчина из гробницы – Мк.5. Ездра и три процента народа, возвратившиеся с ним. Шестьсот могучих воинов Давида, живших в пещерах и ходивших с Давидом. Мы читаем о них. Они необычны! Один поражает копьем свыше 300 человек! Какой могучий воин. Это был особенный человек, ходивший с Давидом. Уникальный человек, необыкновенный человек. Такими являемся все мы в глазах Бога.

Но когда мы верим чему-то другому, то начинаем действовать соответственно, и начинаем следовать другому пути жизни, думая, что мы просто один из миллионов, один из миллиардов, один из множества. Нами можно пренебречь. Кто мы, когда их столько много? Что мы можем сделать? Кто мы такие? Куда нам идти? Разве мы внесем какую-нибудь разницу?

Хотя Иисус Бог, Он стал человеком, и один человек сделал все другим, поэтому мы с вами приезжаем сюда на конференцию! Аминь? Он был отвергнут, презрен, отброшен системой мира. «Ничего не значит, что они думают обо мне! Неважно, что думает правительство, что говорят опросы, что говорят газеты, что говорят мои соседи, мои друзья. Почему? Потому что я – особенный для Бога! Я – Его личное, уникальное приобретение! И Он любит меня, Он заботится обо мне и о тебе, и о тебе».

Помолимся. Отец, благодарим Тебя сегодня, мы лично Твои.

Скажите: «Я принадлежу Богу. Я принадлежу Богу. Я принадлежу Богу. Я был лично приобретен Им. Я лично принадлежу Ему. Я бережно сохраняем. Я принадлежу Богу. Каждый из нас так уникален, такой особенный, такая драгоценность, такая жемчужина, такая собственность Бога.

Да не будет так, чтобы мы верили лжи. Мир может сказать, что мы бесполезны, и ничто. Но кого волнует, что говорит мир? Кого заботит, что мир думает? Кого заботит, что говорит плоть? Кого заботит, что думает плоть? Кого заботит, что думает дьявол? Кого заботит, что говорит дьявол? Мы знаем, как думает Бог. Мы знаем, что говорит Бог: «только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду».

Поднимите ваши руки к Нему. Просто поблагодарите Его сегодня и скажите: «Бог, для Тебя, Бог, для Тебя, я особенный. Я уникален. Ты для меня личный. Я приобретен Тобой! Я – Твоя собственность. Я любим Тобой. Я был избран Тобой. Я принадлежу Богу. Я уникален и я никогда не поверю лжи. Благодатью Божьей я есть тот, кто есть. Я знаю, кто я. И я не буду жить в том, что кто-то еще хотел бы, чтобы я жил. Я особенный, я уникален. Я – Его драгоценность. Я лично Его собственность».

Благодарим Тебя сегодня.

Встаньте и поднимите ваши руки к Нему, поблагодарите Его, прославьте Господа сегодня за Его Тело, за эту церковь. Церковь – уникальна и особенна, избрана и приобретена в Его собственность. Помашите Ему руками. Возблагодарите Его.

Благодарим Тебя, Бог. Благодарим Тебя, Бог. Славим Тебя, Господи. Благодарим Тебя, Бог. Я принадлежу Тебе. Я Твой. Я особенный для Тебя. Я уникален. Ты личный. Я Твоя собственность. Я твоя драгоценность. Я Твоя жемчужина, независимо от того, что я думаю о себе, но важно то, что Бог думает обо мне, что Библия говорит обо мне, что Дух открывает мне, что говорят обо мне Благодать и Завершенная Работа.

Вот какова истина! И когда я понимаю, кто я, то все, что я делаю, будет под водительством Духа Божия, и принесет великую награду. Благодарим Тебя, во имя Иисуса. Аминь.

MP3. СЛОВО ИЗ МОСКВЫ

EUROCON 2010. ГЛУБОКИЕ МОЛИТВЫ. Пастор Крис

ГЛУБОКИЕ МОЛИТВЫ
18 марта 2010
Пастор Крис

Отец, благодарим Тебя за это время вместе. Благослови это время, когда мы подходим к Твоему слову. Благодарим Тебя, Бог за Твою работу в наших жизнях на этой конференции. Во имя Иисуса мы молимся, аминь.

Тема этого семинара – Насаждение церкви.

Иез.10. Я думаю, что на подобной конференции, нам необходимо быть внимательными к тому, чтобы мы действительно получали нечто от Бога. Можно очень легко приехать на конференцию, это такое замечательное время общения, разговоров, просто энергия нахождения вместе с людьми. На таких конференциях первые два дня звучит: «Привет. Как дела? Рад видеть тебя!» Но у Бога здесь есть нечто совершенно определенное для вас лично.

Кто из вас приобрел тетрадь для этой конференции. Специальную тетрадь? В начале конференции вы желаете записать ваши вопросы для Бога. На первой странице. Вопросы, молитвенные просьбы. А в конце конференции вы видите, что Бог поговорил с вами по всем этим вопросам.

Деян.1. Мы видим вознесение Христа. После воскресения Христа мы видим Его вознесение. Он говорит ученикам: «Идите по всему миру, делайте учеников, проповедуйте, обучайте, крестите». Он дает им и другое наставление: «Оставайтесь в Иерусалиме. Ожидайте здесь».

Я думаю, что мы легко можем пройти мимо этого наставления: Христос говорит ученикам, чтобы они ожидали в молитве: «Ожидайте здесь в Иерусалиме в молитве».

Эта молитва – время ожидания от Господа в горнице в Иерусалиме. Эта молитва принесла Пятидесятницу. Одна из тем, которые мы слышали в Балтиморе, затрагивала предмет молитвы и то, что молитва является самым важным трудом.

Мы живем в обществе и в мире сегодня, пронизанном духом предпринимательства, очень амбициозном. Амбиция – это знак культуры мира, в которой мы живем. У нас система мира направлена на то, чтобы люди нашли свой потенциал. Даже в самых бедных странах люди включают телевизоры, открывают журналы, читают статьи, раскрывающие перед ними возможности!

Очень легко в насаждении церкви или в других действиях, которые мы предпринимаем в Царстве Бога, поддаться возможностям или быть мотивированными собственным потенциалом. Каин, брат Авеля, был очень амбициозен. Он принес, как ему казалось, самое лучшее Богу. Самые лучшие из своих продуктов, самое лучшее, что он мог сделать. Очень легко принять такой тип психологии в насаждении церкви, не правда ли? Действительно, нацелиться и достигнуть!

Но есть нечто, чему я сам много обучаюсь в моей жизни, как христианин. Это – молитва. Эффект и сила молитвы. В Массачусетсе, где я рос, есть дороги, проложенные в горах и холмах. Когда вы едете вдоль этих откосов, особенно в Нью-Гэмпшире на Белых горах, там есть такие холмы через которые проложили дороги, когда вы проезжаете по этим местам, вы видите по бокам этих холмов отметины, направленные строго вертикально. Это вертикальные следы от отверстий, которые были просверлены для закладки в них динамита. Рабочие бригады работали многие дни, чтобы высверлить эти отверстия. Сверление отверстий заняло много времени. Они должны были проникать на большую глубину. Их нужно было сверлить с большой точностью и по месту, и по глубине.

Затем работники брали динамит и закладывали его в отверстия на большой глубине. Когда запал поджигали, происходил взрыв. Но сам взрыв не был слышен снаружи, все было очень тихо, возможно, слышался приглушенный хлопок. Сначала могло показаться, что не было никаких результатов, ничто не происходило, но через некоторое время отваливалась целая часть горы!

Такова картина работы Бога в молитве. Прежде чем произойдет любое движение Бога, есть сверление, которое производится в молитве. Это сверление происходит глубоко в течение недель, месяцев, возможно, лет.

Я разговаривал с пастором Джавидом, миссионером на северо-западе Китая. Он сказал: «Бог сказал нам ехать в Китай, но в силу разных обстоятельств, мы смогли переехать туда только через десять лет. За эти десять лет Бог приготовил нас!» Молитва на самом деле подготовка для работы Бога.

Я думаю, что если работа происходит без молитвы, то в том, что мы делаем, может произойти великий взрыв, но у него не будет глубины. Звук впечатляющий - могущественный шум, удивительный, невероятно мощный! но рассеялся дым, вы смотрите, а там всего лишь небольшое отверстие! небольшая царапина на поверхности горы - нет учеников, нет убеждения о грехе, нет сокрушенности, нет обращений в жизни людей, потому что отверстие не было просверлено достаточно глубоко. Необходимо просверлить глубокое отверстие с Богом в тайном месте.

Вчера Пастор Матти говорил о Ближнем Востоке. Я думаю, что, возможно, 20-22, 25 лет назад мы смотрели на прежний Советский Союз, на Восток, восточную Европу, и думали точно также. Было совершено множество молитв за ту часть мира. Происходила глубокая работа сверления в наших сердцах за ту часть мира. Работа была сделана и мы увидели, что Бог расколол гору. Точно также происходило в Деян.2. Точно также происходит для нас сегодня.

В Деян.2 ученики собрались вместе на чрезвычайное собрание. Они только что приняли от Иисуса Христа великое повеление. Они собрались вместе для молитвы. То же самое и сегодня. У нас есть эта возможность в этой части мира. Это может произойти только, во-первых, по молитве, глубокой молитве и потом мы увидим, как Бог вдруг откроет все.

На самом деле это уже происходит. Мы наблюдаем великие пробуждения в разных частях мира. Мы читаем эти истории и свидетельствова о том, как люди принимают Христа.

В последние два месяца мы служили в Киеве. Там в Киеве мы встретили группу студентов университета с востока. Эти ребята спаслись. Пять человек. Они рассказали нам, что в их стране все больше появляется размышлений об Иисусе Христе, возникает желание узнать Христа. Это так прекрасно, это то, что мы можем увидеть происходящим повсеместно.

Мт.9 Иисус сказал ученикам: «Молитесь, чтобы Господин жатвы послал тружеников на Его жатву, Его жатву, Его жатву».

В Мт.10:1-3 мы видим, как Он берет своих учеников и отправляет их. Если мы будем молиться, то Бог, вероятно, будет отправлять нас. Да, может возникнуть множество препятствий и невозможных обстоятельств, но любовь Бога не видит риска, и не видит невозможного, она видит сокровище на поле.

Я думаю, что если мы научимся как молиться и будем возрастать в молитве, Иез.10, мы увидим, как это происходит там. Мы получим нечто от Бога, угли с жертвенника между Херувимами. Говорится, что человек в льняной одежде принял это и вышел.

Сколько мы желаем принять от Бога? Сколько мы хотим получить от Бога? Как далеко мы хотим пройти? Что для вас является слишком невозможным? Каков порог, где мы скажем: «Дальше я не пойду»? Какова жизнь удобства, которая повлияет на нас и уведет в то место, где мы уже не будем думать и не будем молиться?

Молитва это не наша попытка убедить Бога сделать что-то, но молитва, это когда мы подчиняемся Богу и Бог убеждает нас о Его воле для нашей жизни. Мы приходим к Богу и мы хотим, чтобы Бог благословил наши планы. Бог не помазывает планы, он помазывает людей. Помазанные люди имеют план. И этот план – видение, которое Бог закладывает в сердце человека. Это так замечательно – дверь, открытая перед нами. Если мы пойдем к ней в молитве, то, возможно, мы будем теми, кто пойдет. Разве не прекрасно это будет?

Я завершу вот чем – сделайте шаги веры в вашей жизни. Не говорите: «Я не могу поехать, я не могу это сделать, я не могу поехать в то место». Но просто скажите: «Бог, вот я. У меня нет никаких предварительных представлений, куда мне идти, и что мне делать. Бог, сверли глубже в моей жизни и воспламени нечто – Ис.6:6, что больше моей собственной жизни, нечто большее, нежели я. И пусть придет этот огонь через подчинение у креста, где мы теряем нашу жизнь, для того, что принять намного больше, нежели мы сами.

Отец, мы благодарны Тебе, Бог, за открытые перед нами двери. И все, что мы можем сказать: «Ты знаешь, мы не можем откликнуться в наших собственных амбициях и сказать: «Давай сделаем это, пойдем туда!» Но все, что мы можем сделать – смотреть на Тебя и просить, чтобы Ты вел нас. Мы просим Тебя, чтобы Ты послал нас на эти места. Открой двери, Господи. Мы молимся, чтобы совершилась Твоя воля, да совершиться воля Твоя на земле, как на небес. Во имя Иисуса мы молимся, аминь.

MP3. 9776. ИСТИННАЯ СПОСОБНОСТЬ ДЛЯ ЖИЗНИ. Пастор Шаллер

ИСТИННАЯ СПОСОБНОСТЬ ДЛЯ ЖИЗНИ
The True Capacity for Life
24 марта 2010, (9776)
Пастор Шаллер

Благодарю за ваши многочисленные молитвы за служение в Венгрии. Бог действительно ответил на молитвы. Благодарим Тебя Господи, и Тело Христово. Он ответил на молитвы. Мы молились, чтобы Он дал нам могущественное явление Самого Себя с Телом там и это произошло. Пастор Шибелли и другие пасторы могут засвидетельствовать, что это было помазано и действительно могущественно. Мне бы хотелось поделиться об этом немного.

Единство – Ин.17:23 – единство в Триединстве, Отец, Сын, Святой Дух, это единство в нас в Теле Христа. На конференции были люди из 39 различных стран, около 1200 человек. Не было никакой турбуленции, никакого беспокойства в кулуарах, но напротив, это был поток и служение Христа в Теле. Это было замечательно. Благодарим Тебя, Господи, за ответы на молитвы.

Второе, дружба. В Венгрии мы почувствовали нашу дружбу. И в некоторых взаимоотношениях эта дружба насчитывает 35 лет. В других – один год. Мы видим друг друга только раз в год в Венгрии, когда мы встречаемся вместе, но это, будто автоматически, мы вместе целый год. Все это потому что Христос сделал нас друзьями. Он сказал в Ин.15 «Я называю вас не Моими слугами, но Моими друзьями». Мы такие друзья, которые держатся очень близко друг к другу, потому что такова природа Бога. Бог сделал нас братьями и сестрами, друзьями, соединил нас вместе в Теле.

Третье слово. Слушатели. Слышание людей было удивительным. Мы слушали, говорили спокойно. Это было так динамично – уши и сердца людей в Теле. Это было проявление Богом Самого Себя в Теле.

Еще одно слово! Близость. Иногда, например, сейчас вы смотрите на спины и затылки людей, тех, кто находится на задних рядах, вы смотрите и на спины, и сюда на сцену. Но близость – после собрания, мы встречаемся лицом к лицу, смотрим налево, направо, поворачиваемся вокруг, мы чувствуем в Боге близость, стены исчезают и есть истинное исцеление.

И вот еще одно. У нас может быть, и это есть у нас, истинная способность для жизни. Позвольте мне повторить: у нас есть, в Сибири, в России, в Турции, в Албании, в Италии, несколько человек приехали впервые из Сицилии, из Швейцарии, Швеции, из Финляндии. У нас есть истинная способность для жизни.

Сейчас период Пасхи. В этот период мы видим Крест. Слово Креста в том, что Бог говорит, что мы также можем страдать в этой жизни - Ин.15:18 «Если мир возненавидел Меня, он будет ненавидеть и вас». Но говоря нам это, Он сообщает: «Я даю вам новую способность для жизни, где вы пойдете…»

Пастор Громов рассказал, как он однажды евангелизировал в России на рынке. Он свидетельствовал одной женщине, продававшей колбасу. Он спросил: «Вы помолитесь со мной и примите Христа?» «Да». Они закрыли глаза. Он вел ее в молитве, и когда он открыл глаза, он увидел, что она стояла молясь и обнимая гору колбасы. Она боялась, чтобы кто-нибудь их не украл. Молилась, обнимая колбасы.

Возможно, у кого-то есть проблема со здоровьем, проблема с браком, у нас есть великолепное слово. Пастор Матти говорил о любви, об эмоциях. Я хочу сказать, на конференции было столько замечательных назиданий, таких свежих и хороших. Конечная суть нашей христианской жизни в том, чтобы мы были назидаемы Богом и по мере того, как мы проходим в жизни, возможно, держась за свои груды колбас, у нас есть истинная способность для жизни, как бойца, как верующего, как человека, который обнимает истину, веря, что Бог может изменить мою жизнь.

Мы видели, как на сцену вышли верующие из Турции, и у нас была такая радость! Из Хорватии приехали три человека, и я просто размышлял над мыслью – Бог желает, чтобы у людей была истинная способность для жизни. Я повторю: Бог желает, чтобы финны, американцы, турки, русские, чтобы у всякого человека, на любой стадии жизни, будь то маленькие дети, или подростки, не обманывали себя, но обнаружили истинную способность для жизни!

Когда Иисус умер на кресте, то Ему было дано, хотя Он был совершенен, без греха, но вот что произошло – Отец был прославлен. Он воскрес из мертвых и Он стал Первосвященником для человеческой расы и Он расширил то, Кем Он был как человек. Он стал совершенным, совершившимся Первосвященником, говорящим нам: «Если вы последуете за Мной, то у вас также будет истинная способность для жизни! Смотрите на Мои страдания, Я – там, Бог со Мной. Сатана – реален».

В каждом страдании и во всех страданиях, которые у нас есть, мы видим и посланника сатаны, но мы видим и реальность Бога в Его плане. Скажем это еще раз. Когда Иисус пошел на крест, там было зло, но это был и Бог в то же самое время. Бог взял Его на крест, но в Деян.2:23, это было также и зло, это была работа сатаны. Это был план сатаны, сатана прибил Его к кресту, но за сатаной был Бог, который говорил: «Давайте, вы распнете Моего Сына и грехи мира будут забраны Его кровью. А на третий день Я восставлю Его из мертвых, потому что Я величественнее зла!»

Когда вы находитесь на рабочем месте, и обнаруживаете себя со злом, происходящем на вашем рабочем месте, или вы обнаруживаете себя на кресте, образно говоря, вы видите силу зла, силу клеветы, силу неверия, силу работы зла и намерений, но вы говорите: «Я доверяю Богу, Бог поддержит меня, Бог поведет меня, я не буду делать зла, я не буду отвечать злом на зло. Я не буду частью такой программы. Я буду следовать за Богом. Я буду поступать праведно, я буду говорить правду, я буду доверять Богу. Я буду молиться, верить, любить, прощать. Я буду следовать за Богом, и совершенно точно, Бог будет прославлен в наших страданиях, и мы обнаружим Его, как живого Бога, который величественнее всякого зла. Мы увидим - Бог прославляем, мы увидим Божье обеспечение в наших жизнях! Вот что произошло на кресте.

Мы могли бы повторять это множество раз, не так ли? Это можно было бы повторить несколько раз. Здорово, правда?

Пр.24:16 «ибо семь раз упадет праведник,…» Когда я отхожу, когда я падаю семь раз и отхожу, я обманываю себя, что я знаю Бога. Вы понимаете это? Когда я падаю 7 раз, можно было бы сказать 70 тысяч раз, неважно, вы можете сказать: «Я падаю с треском, или же немного спотыкаюсь», но это происходит раз за разом, я отдаляюсь и тогда я обманываю себя, что знаю Бога.

Когда Иисус умер на кресте, мы могли бы сказать, что это было местом, где Он хотел быть, но с другой стороны, Он не хотел там быть! Он не хотел там быть! Ну, кто бы желал оказаться там, как человек? Как смертный человек. Но Он страдал, и на кресте мы видим нечто важное – я иду, посмотрите, что происходит, Бог ведет меня, и я подобно овце, ведомой на заклание. Куда она идет? На заклание. В этом нет ничего хорошего. Бог приводит овцу на пажити злачные. Такая часть мне нравится. Зеленые пажити, я приму это в любой день! Но бойня? Теология бойни? Нет, это меня не интересует!

Но теология бойни заключается в следующем: «Бог поведет вас и меня, зло захватит и мы пойдем, как жертва, как овца на заклание. Почему я говорю такое? Потому что это произошло с Иисусом Христом.

А какое это имеет отношение ко мне? «Слуга не выше господина своего» (Мт.10:24). Что случилось с Ним? Он был один. С вами такое происходило? Он был обнажен, в позоре. Если бы у Него была греховная природа, то Он бы стыдился, но у Него ее не было. Он бы боялся, но этого у Него не было. Он бы чувствовал вину, но у Него этого не было. Но в своей природе Он показывает нам: «Я буду доверять Моему Отцу. Я хочу, чтобы и вы узнали Бога таким образом. Я хочу, чтобы вы следовали за Богом и тогда, когда происходит нечто плохое. Это в действительности может быть рукой зла. Мы осуждаем зло, мы не желаем иметь ничего общего со злом, мы не хотим иметь никакого отношения к нему. Зло – не наш друг, но когда это происходит, когда вы обнаруживаете себя в зале суда, а вы невиновны, вы взываете: «Справедливости! Справедливости!» Судья говорит: «Виновен!» - Это Иисус на кресте. Он невиновен, но Он распят. Может ли такое произойти с вами? Можете ли вы быть невинны, но обнаружить себя осуждаемым в качестве виновного? Такое может произойти.

И такое происходит из-за вашей веры. Невероятно! Из-за своей веры я обнаруживаю себя в неприятности. Из-за веры Иосифа – он сказал: «Нет» женщине, помните? искусительнице – «нет», такова его вера. Он попадает в тюрьму из-за веры, и находится там до того времени, пока Бог не захочет освободить его – Пс.104.

Возможно, мы не страдаем так, как в Иране. В Иране люди страдают из-за своей веры как христианине. Но в Америке у нас также есть страдание. Если мы обнимаем истину и у нас есть истинная способность для жизни, то это будет означать, что если я упаду семь раз, я не отступлю, потому что я буду верить, что Бог прославляем, когда я встаю и иду вперед! Мир скажет: «Оставайся внизу! Внизу!» Но я скажу: «Нет! Я буду верить Богу!» «Веришь Богу, и падаешь семь раз подряд?» «Да, у меня нет другого выбора, я буду верить Богу. Я буду доверять Ему и следовать за Ним». Некоторым образом, это означает сказать «нет» моей плоти, и «да» вере.

Когда Иисус умер, произошло три события. Проклятие, обрушившееся на Него через Его смерть, обратилось в благословение. То же самое может произойти и происходит с нами, когда мы страдаем из-за праведности. Подождите, ваш день наступит. Я не знаю, когда это произойдет, но на суде Бема, если не в этой жизни, праведность может и не случиться сейчас, но будет отложена, но вы увидите, что ваше проклятие обратилось в благословение.

Второе, вы увидите, что Бог оправдывает вас, Бог отстаивает вас. Вы увидите Бога своими устами, Бога – своим сердцем, Бога – своими шагами, Бога в вашей вере, Бога в вашей молитве. И вы скажете: «Никогда я не был так счастлив среди стольких неприятностей!»

Одна история. Когда Джимми Картер был президентом, 5 русских диссидентов, были обменяны на 2-х советских шпионов. Один из них был Георгий Винс. Я лично встретился с этим человеком, когда он проповедовал в Массачусетсе. Вот его история. Когда у власти в Германии был Гитлер, его отец - американец, владел там фабриками. Гитлер отобрал фабрики и отправил этого человека в тюрьму. Пришли русские и забрали этих людей из тюрем и отправили в Сибирь. Этот американец оказался в Сибири.

Он потерял всякую надежду когда-либо выбраться. Он впал в депрессию, лежал на какой-то жесткой кровати в одной из камер в Сибири, и начал молиться Богу: «Я хочу умереть». Бог сказал ему: «Почему бы тебе не помолиться ко Мне, чтобы Я тебя освободил?» Он встрепенулся: «Что?» «Ну да, если бы Я умертвил тебя, то это было бы чудом, но почему бы чуду не быть позитивным? Я мог бы избавить тебя». Тот стал молиться по-другому. К нему возвратились все песни из воскресной школы, разнообразные стихи из Библии, которые он выучил будучи ребенком, а теперь это был взрослый мужчина в тюремной камере в Сибири. «Бог, освободи меня. Забери меня из этого места», молился он.

Через две недели его перевели на угольные шахты в Сибири. Он отправился вниз в забой. Там он встретил других верующих, которые были на тюремных работах. Они работали в очень опасной зоне шахты, где она могла обрушиться. Там они проводили собрания церкви. В той части угольной шахты они молились и цитировали Писания. Он рассказывал: «Там под землей, глубоко внизу, глубоко в опасности, я обнаружил, что никогда прежде у меня не было столько радости, никогда у меня не было столько понимания Бога, я никогда не имел столько свободы, столько реальности Бога. За всю жизнь у меня не было такого небесного опыта!» И он вопрошал: «Бог, что ты сделаешь?»

Джимми Картер стал президентом. Он обменивает этих пятерых, одним из которых был этот человек. Сейчас он живет в США. Удивительная история.

Когда Иисус был на кресте – это был темный час. Когда вы в беде, а в этом нет ничего приятного, но у нас есть способность не для боли, у нас есть способность для доктрины, для Духа, у нас есть способность для того, чтобы принимать, что Бог говорит. Пр.20:12 «Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь.» Бывает, у нас нет слышащего уха. Иисус говорил: «У вас есть уши, но вы не слышите, но Бог делает ухо слышащим».

Иисус на кресте показывает нам – да, это Его план. Да, я могу верить Ему. Да, Бог присутствует со мной и это прославляет Бога, и я никогда не пожалею ни в одной части Его плана, потому что страдание – часть этого мира, этой жизни. Страдание – часть нашей веры. Страдание не должно быть избегаемым. Мы избегаем его насколько можем, мы не приветствуем его, но это Бог, Кто позволяет, чтобы это происходило с нами.

Есть люди, которые неправильно понимают нас, и как я сказал, что, возможно, мы не находимся в стране, где мы преследуемы, как это происходит на Кубе, или в Северной Корее, но мы осаждаемы другим образом в демоническом мире, или людьми на нашем рабочем месте, даже в церкви. События могут происходить в течение жизни, но Бог говорит: «Я хочу, чтобы этот человек был на том кресте. Я хочу, чтобы он доверял Мне, и он обнаружит Мое милосердие, Мою благодать, Мою милость, Мою природу. Он возрадуется в Моих путях, потому что Мои пути, не ваши пути, и Мои мысли не ваши мысли».

Возвратимся к Пр.24:16 «Праведник упадет…», сколько раз? Семь раз. Один человек позвонил мне: «Я пал уже шесть раз, еще не семь. Я все еще праведник?» Я ответил: «Праведник упадет семь раз и встанет;…» Это может означать, возможно, совершенный коллапс, постоянное падение, полная неспособность, отсутствие даже понимания, даже противостояние, которое может произойти в моем сердце в моей жизни. Но когда я внизу на земле, я говорю в своем сердце, Пр.3:5 «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои».

Бог – Бог всякой благодати. Бог – спасет нас, поднимет нас и покажет нам путь. Это не будет нашим путем, но путем Бога, путем доктрины, путем веры, путем миссии, путем любви, путем дружбы, путем посвященности, приверженности, путем истины, путем здравого страдания. Когда мы здраво страдаем, мы прославляем нашего небесного Отца. Отец может сказать: «Видишь, Иона был в рыбе, потому что Я так поступил с ним, но затем, посмотри, он человек, которого рыба выплюнула на берег. Он идет в Ниневию, проповедует и Я прославляем! Это не был Иона, который сделал так, но это был Я. Бог сделал это!» «Бог, а как с Илией, разве не Илия?» «Нет, Бог сделал это!» «А Давид?» «Нет не он, Бог это сделал». «А Христос? Кто это сделал?» «Да, Христос был совершен во всех Своих путях, но это был Отец, воскресивший Его из мертвых и посадивший Его по правую руку».

Ст.16 «… а нечестивые впадут в погибель.» Что означает погибель? Впасть в погибель? Непонятная жизнь, поведение, размышление. Человек впадает в искушение, обольщение, депрессию. Он впадает в безответственность. Он говорит: «Я упал, упал. Все кончено со мной. Оставьте меня в покое». «Но разве у тебя нет истинной способности для жизни? Ты что, не можешь сражаться в битве? Ты не можешь бежать на ристалище?» «Нет, меня это не интересует». «Но ты же пал в погибель, а ты сотворен для славы! Ты сотворен, чтобы следовать. Ты сотворен для Креста!»

Если мы следуем за Сыном Божьим, то будет такой день, когда мы там окажемся. Там мы узнаем реальность Бога перед лицом зла. Мы узнаем боль, конечно, но мы также узнаем Божье обеспечение. Мы узнаем природу Бога и славу Бога, почесть Бога. Честь, которая приходит от Бога. Это удивительно.

В Пс.50:10 «Дай мне услышать радость и веселие,…» Псалмопевец говорит: «Дай мне услышать радость и веселие». Он не имеет в виду нечто искусственное, фривольное. Он имеет в виду радость и веселье, как в день когда Он обручился с нами – Пс.44. «Дай мне услышать радость и веселие как в день воскресения! Дай мне услышать радость и веселие, как в тот день, когда Бог сказал: «Взойди, и сядь по правую руку от Меня!» Дай мне услышать радость и веселие Завершенной Работы! Дай мне услышать радость и веселие в моих взаимоотношениях!» Даже, возможно, мы могли бы сказать, некоторую молчаливую радость, где вы обнаруживаете абсолютное здравие глубоко в вашей душе, и вы спрашиваете: «Как это оказалось у меня? Это не произошло через бегство и отказ от ответственности, но это было слышание и признание: «Да, Бог может это сделать!».

Бог сказал в Иез.36 «Могут ли эти кости жить?» Иезекииль мог был бы сказать: «Нет, кости не могут жить». Бог мог бы сказать множеству людей: «Ты можешь когда-нибудь стать счастливым человеком?» «Нет, я никогда не смогу быть счастливым человеком». «Ты можешь когда-нибудь иметь настоящее чувство силы в своем сердце?» «Нет, я совсем устал, опустошен, спекся! Перегорел». Бог мог бы сказать: «Какая у тебя способность?» «Да нет у меня никакой способности к страданию! У меня нет никакой способности без уюта, без того чтобы быть таким человеком, которым я хочу быть…» Иисус говорит: «Одну минуту. Я – Христос». И мы говорим: «Жизнь для меня Христос, я сораспялся с Ним. И хотя я живу, но это не я, не я, не я, но Христос живет во мне. Я могу все сделать через Христа, укрепляющего меня!» Это не лозунги или красивые высказывания! Это – реальность.

Есть ли у нас истинная способность для жизни, которой мы живем? Я понимаю, что у нас могут быть трудности, но я хочу сказать вам сегодня: мы все нуждаемся в этом – «Мы можем это сделать. Мы способны. Я верю, и будет, как Бог сказал». «Иезекииль, могут эти кости жить?», и будучи истинным пророком слышания, потому что Бог делает ухо слышащим, Иезекииль сказал: «Бог, Ты знаешь». Бог сказал: «Пророчествуй костям этим!» «Что?» «Пророчествуй этим костям».

Это мы и делаем сегодня на служении: «Пророчествуй» Что это значит? То, что мы выносим Библию, чтобы Библия говорила нам, и мы были бы слушающими, и началась подвижка костей, движение костей… В духовном смысле мы говорим: «Хорошо, Господи, совершай, я верю Тебе, что моя цель в этой жизни – иметь истинную способность для жизни!» Когда вы страдаете, вы способны любить! Когда кто-то обманывает вас, вы способны простить. Когда кто-то украл нечто очень ценное для вас, вы можете печалиться, оплакивать это, но затем вы говорите: «Одну минуту, я буду верить в то, что Бог сказал о моей жизни, как Иисус Христос сказал, когда Он был на кресте. Он был там, зная, что Бог есть Бог, Бог – есть обеспечение, Бог способен, и у Него была удивительная способность для этого мира. Иисус сказал: «Отец, прости их, они не знают, что делают!»

Три дня спустя Он воскрес из мертвых, и Отец спрашивает: «Что Ты думаешь об этих ребятах?» «В это все дело! Ради этого Я пришел. Вот какой Я! Я для этого!» «Я хочу, чтобы вы следовали за Моим Сыном. Я хочу, чтобы вы обнаружили Его. Я хочу, чтобы вы выросли из своих ничтожных вещей, которые сдерживают вас! Я хочу, чтобы вы возросли и у вас были бы новые способности!» Эти способности – дар от Бога для нас.

Апостол сказал: «Жизнь для меня – Христос! Все могу в укрепляющем меня Христе!»

Мы были в Венгрии и видели небольшие сияния этого. Возможно, и более выраженные. Мы видели распространение веры в различных частях мира. У них нет никакой причины для связи с нами, кроме того, что они верят тому, что написано в Библии. Они чувствуют это, они живут в этом и говорят: «Да». Мы смотрим друг на друга, глаза в глаза, и мы взволнованы. Порой мы ничего не говорим! Это природа Царства на земле. Это противоположно системе мира, его критике, жалобам, неверию. Там человек падает и кричит: «О, аааа,…» Десять лет спустя: «Ооооо!» Мы спрашиваем: «Да что с тобой? Что с тобой произошло? Разве нет Бога на небесах? Разве Он не может свернуть Чермное море? Удержать воды Иордана? Воскресить Христа из мертвых и дать вам истинную способность быть настоящим мужчиной и женщиной Бога?»

Мы говорим: «Да, Он может!» Возможно, мы не большинство в этой жизни, мы не большинство людей, но это ничего не значит, потому что – кто считает? Мы не считаем, мы просто говорим: «Бог, да будет это по слову Твоему. Всякий человек – лжец, но Бог истинен. Пусть это будет «да» и «Аминь», и «Как это написано!» «Да будет это истинно, что Иисус пришел, для того, чтобы у нас была новая жизнь, не просто для того, чтобы мы были спасены и когда-то пошли на небеса, но пусть будет, как Он сказал, что в этой жизни у нас есть истинная способность для нее!» Мы можем сказать: «Это не от нас, но это – Он!»

Давайте помолимся. Какая прекрасная церковь сегодня здесь. Благодарим Тебя, Господи. Это благодаря тому, что люди следуют за Тобой, Господи. Люди следуют за Тобой, и мы не постыдимся, мы желаем этого, желаем. Иисус говорит: «Давай, ты пал семь раз, пошли вперед. Продолжай следовать, двигайся, следуй за Мной, Я покажу тебе путь!» и мы говорим: «Да, Господи».

Если у вас есть что-либо на сердце, скажите Ему: «Я желаю глубокую доктрину в моей жизни. Я желаю иметь зрелое понимание этой жизни. Я не хочу вина, не хочу быть самоправедным, не хочу жаловаться, не хочу прятаться, не хочу обманывать, не хочу устраняться в свою плоть, не хочу, чтобы мой путь иссох, я хочу предстать перед ним с Богом в сердце, с верой, любовью, узнать и увидеть славу Бога в моей жизни.

Пастор Хэдли сказал недавно, что если бы люди просто были вместе в своем браке, пусть даже пять лет по ухабам, то даже для неверующих это становится все лучше и лучше, но люди обманывают себя, поворачиваются к тому, что популярно, что обыкновенно, что во плоти, что хорошо для человека. Мы говорим: «Нет, мы хотим знать то, что хорошо для Бога, каков Его план, и следовать за Ним».

Скажите в вашем сердце: «Господи, я желаю воли Твоей, Иисус». Между вами и Богом: «Я желаю Твоей воли, Иисус. Да».

По интернету или здесь в зале, мы взываем к вам: «Вы должны родиться свыше. Вы должны поверить в Него, вы должны довериться Ему». Мы умоляем вас и говорим: «Пожалуйста, мы хотели бы, чтобы у нас были тысячи языков, мы хотели бы иметь десятки тысяч жизней, и чтобы каждая жизнь была посвящена этой цели! О, если бы мы могли иметь все слова, чтобы все люди мира смогли услышать об удивительной любви Бога, отправившего Своего Сына в этот мир! это действительно произошло, и Он действительно воскрес из мертвых. Он действительно – ответ для вашей жизни. Пожалуйста, верьте в Него, доверяйте Ему, скажите Богу: «Я верю, я верю». Во имя Иисуса, аминь.

MP3. EUROCON. ДЕЙСТВЕННОЕ СЛЫШАНИЕ СЛОВА БОГА. Пастор СТЭН

ДЕЙСТВЕННОЕ СЛЫШАНИЕ СЛОВА БОГА
17 марта 2010
Пастор СТЭН

Приветствую всех. Благодарен Пастору Кенде за эту кафедру, церкви в Венгрии, церкви в Румынии. Вы действительно ободряете меня. Благодарю Кэрен, Адриана и Джулиана, Пастора Лайоша…. Пять часов утра в Перу, невероятно.

Даже и не знаю, правильный ли на мне костюмчик или нет? Но вот в чем дело, рубашка, галстук, пиджак от Пастора Стамбовского. Брюки от Пастора Хэдли. Думаю, что носки я привез свои собственные! Да, в основном так и есть. Не знаю. Но так здорово быть здесь!

Посмотрите на этого парня на рисунке. Вчера я думал о нем. Я смотрел на него, на его руки, поднятые вверх, и думал о том, что делает нас такими отличающимися. Например, вы идете вниз по улице, и видите человека с поднятыми руками. Интересно, что он делает? «Дорогая, присматривай за детьми. Перейди скорее через улицу. Что он делает?» Почему мир думает, что это странно, что мы прославляем нашего Творца? Почему мир думает, что это так странно, поклоняться Господу Иисусу Христу, поднимать вверх руки, преклонять колени, иметь в нашем сердце огонь? Мир думает, что это странно. Мы отличаемся, конечно, отличаемся.

Посмотрите на Иак.1:22 «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя…». Очень интересно. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только. Мы слышим, но по-другому. Мы действительно слышим от Бога, поэтому мы не обманываем себя. Если мы только слышатели, а не делатели слова, то мы обманываем себя, и тогда у нас нет страха Господнего.

Ст. 23 «Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале…».

Я называю такого человека, человеком с естественным лицом. Человек с естественным лицом слышит, но не позволяет, чтобы слово проникало в его дух. Оно только в его уме, Возможно, в его совести, и, вероятно, его совесть обвиняет, сокрушает или осуждает его. Возможно, он проливает горькие слезы, как это делал Петр, находясь во плоти. Там нет никакой духовности, но он смотрит на себя, отходит и сразу же забывает, каким он был.

«Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.»

Итак, человек с естественным лицом, слышит те же слова, что и духовный человек, смиренный человек – Пс.50:19. Смиренный человек, если я духовный, я смиренный. Смирение – характеристика духовного человека. Если я не исполнен Духом, я не смирен. Моя жена знает это. Боюсь, что и некоторые другие также знают. Но духовный человек слушает слово, слово входит внутрь и производит нечто. Он не обманывает себя, но у него есть страх Божий.

Я думал о Пр.15:15. Пастор Кенде, я знаю, что это было темой прошлого года. Обычно я на год отстаю от всех остальных. Так что это нормально для меня и совсем не беспокоит.

Пр.15:15 «Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.» Он в слове, он принимает слово. Слово «веселый», «веселое сердце» на иврите означает «хороший, прекрасный». У него хорошее сердце! Это новое сердце. Это сердце Иез.36:26. Это прекрасное сердце, это отличное сердце, это радостное сердце. Мне нравится, что оно означает все это. Зачем выбирать одно из этих определений? Оно означает все: радостное сердце, плодоносное сердце, как сказал Пастор Павел. Это сердце производит плод. Это драгоценное сердце для Бога. Это сердце – сокровище внутри нас. Это сердце Иисуса Христа. Это здравое сердце. Это здоровое сердце и это праведное сердце. Это сердце с праведностью Иисуса Христа.

Вот почему он делает это. Вот почему он преклоняет колени перед Богом, поднимает вверх руки. Он слушает песню, которую мы только что слышали и он славит Бога, поклоняется Богу благодаря сердцу, находящемуся внутри него. Он поклоняется Богу новым сердцем.

Контраст в ст.16 «Лучше немногое при страхе Господнем,…» Вы видите связку? У него постоянный пир, и у него страх Господний. Что производит страх Господний? Слово Божье в вашем духе, в вашем новом сердце. Оно производит страх Господний. Человек поклоняется Богу, и говорится, что лучше немногое и быть как он, «нежели большое сокровище, и при нем тревога.» Итак, это или страх Господний, или тревога.

Посмотрите Пс.33:8 «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. 9 Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!»

Ст.12 «Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.»

Как вы получаете страх Господний? Приди, дитя, послушай меня, я научу тебя, и у тебя будет страх Господний, и тогда ты будешь таким как этот человек. В нем нет ничего фальшивого, если это действительно в вашем сердце. У нас есть реальность в наших сердцах.

Ст.18 «Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. 19 Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.»

Представляете, некто в тревоге в своей душе и это никак не совмещается! Если я обеспокоен в душе, не думаю о славе Господа, не воздаю славу Господу, но думаю о том, чего у меня нет, или же о плохом, что у меня есть.

4Цар.18-19 я не буду читать главы полностью, но несколько стихов. Здесь Езекия – 18:5 «На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него. И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его…!» Он пребывал в Книге. Страх Божий был с ним, потому что он был в книге. Удивительно.

Ст.7 «И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно.» Мне нравится вот эта часть: «И отложился он от царя Ассирийского, и не стал служить ему.» Он восстал против царя Ассирийского. «Это мир, я не от мира, я не буду в рабстве для служения моему греху, Нет, не буду, но я буду поднимать руки к небу, я поклонник Всемогущего Бога!» Это прекрасно, правда? Замечательно. Бог, благодарим Тебя за это.

Несколько лет спустя. Ст.9 «В четвертый год царя Езекии,» и это продолжалось три года, Ассирийский царь напал на северное царство и захватил их в плен. Езекия видел это.

Почему так произошло с ними? Ст.12 «они не слушали гласа Господа Бога своего и преступили завет Его, все, что заповедал Моисей раб Господень, они и не слушали и не исполняли.» Они не слушали слова Бога, они просто были, как человек с естественным лицом – Иак.1:23. Езекия видел это. Все происходило с четвертого по седьмой годы его правления.

Семь лет спустя, в 14-й год, Ассирийский царь выступает против Езекии. Помните, ранее Езекия восстал против Ассирийского царя и не служил ему? Он отличался, в нем было нечто другое. Но что-то произошло за эти 14 лет.

Ст.14 «виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу.» Где его пламя? Где его восстание против царя Ассирийского? Против системы мира? Он утрачивает то, что делало его другим.

Но все еще есть благая весть. 19:1 Вот он в настоящей беде. Скорби увеличиваются. Слова, доносящиеся от Ассирийского царя, очень плохие. «Ты в беде». Вы можете прочесть всю 18-ю главу. Очень интересны некоторые вещи, которые им говорятся. В конце ст.1 19-й главы говорится, что он вошел в Дом Господа. Это хорошо. Он все еще входил в дом Господа.

Ст.2, он послал за Исаией, своим пастором. Пастор приходит и говорит. Я передаю вкратце ответ Исаии: «Господь говорит: «Не бойся его лживых слов! Он лжет против Меня. Я дохну на него и он отойдет, и его сыновья убьют его в его доме в Ниневии». Ст.34, говорит Господь: «Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего'.»

Когда пастор заботится об овцах, он не тренирует овец, чтобы они стали тиграми, или же волками: «Я хочу обратить тебя в тигра-овца, акуло-овца.» Он учит овец, чтобы они всегда могли полагаться на пастуха. Это ученичество, это пастух, обучающий овец: «Вы можете положиться на меня». Иисус – наш пастух и Он говорит: «Вы можете положиться на Меня».

Мы отличаемся. Мы не хотим быть сильными. Мы не хотим быть сильными, но мы желаем воздавать славу Богу. Аминь.

MP3. EUROCON. 10.03.17_01 ВОСХИЩЕНЫ ТВОЕЙ РАБОТОЙ, БОЖЕ! Пастор Павел Гайланс

ВОСХИЩЕНЫ ТВОЕЙ РАБОТОЙ, БОЖЕ!

17 марта 2010

Пастор Павел Гайланс

Доброе утро. Так замечательно быть с вами в это утро. Вначале, мне бы хотелось поприветствовать нашу группу из Тюмень. Встаньте, пожалуйста. Благодарю за то, что вы приехали.

Как ваши дела? Вы в страхе и трепете? Вы в страхе и трепете? Я в страхе и трепете. Вы знаете, что есть ключ к помазанию? Что является ключом к помазанию? Знаете? Правильный костюмчик. У меня сегодня правильный костюм. Шучу.

Давайте помолимся. Отец наш, благодарим Тебя в это утро. Мы обращаем наши сердца к Тебе. Мы нуждаемся в Тебе. Просим, поговори с нашим внутренним человеком. Благодарим Тебя, Бог, за то, что Ты присутствуешь здесь. Во имя Иисуса, мы молимся, аминь.

В это утро мне бы хотелось кратко сказать о теме – Благолепие святыни. Откроем книгу Экклезиаста 7:13 «Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым? 14 Во дни благополучия пользуйся благом,…»

Я перевожу со своей русской Библии, она правильная Библия.

«Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.»

На этой неделе мы приехали, чтобы познавать Бога. Есть нечто, что сказал Иов после испытания, которое было у него: «Я слышал о Тебе ушами своими, но теперь глаза мои видят Тебя». Мы можем слышать о Нем всю нашу жизнь, но видели ли Его наши глаза? Бог желает, чтобы мы увидели Его. Он не просто желает, чтобы мы слышали о Нем.

Есть нечто удивительное о наших жизнях с Богом. В этом зале в это утро нет сильного человека. Вы сильны только тогда, когда вас таким сделает Бог. Но Бог не может никого сделать сильным, если сначала Он не сделает нас слабыми.

Есть столько различных вещей, которые делают нас слабыми в нашей жизни. Например, плохая новость так быстро делает нас слабыми. Несчастный случай быстро делает нас слабыми. Ошибка, которую мы делаем, может сделать нас такими слабыми.

Когда Исаия увидел святость Бога (Исаия 6:5), он воскликнул: «О, горе мне, Я погиб!» Он почувствовал себя таким слабым, когда увидел славу Бога! Но, знаете, он не мог быть очищенным, если бы он не увидел славы Бога и Его святости.

Благодарение Богу за то, что Он знает, как очистить нашу жизнь. Мы не можем очистить нашу жизнь сами, не так ли? Мы можем превратить нашу жизнь в путаницу, но, благодарение Богу, Он знает, как очистить нашу жизнь.

Порой, то, что делает Бог, может показаться нам противоречивым. Поэтому говорится: «Смотри на действование Божье, размышляй над работой Бога, потому что нет в мире ничего подобного!» Например, я желаю приносить плод, и Бог сказал в Ин.15:2 «Если ты хочешь принести больше плода, то Я подсеку тебя». Кто из вас желает приносить плод? А кто желает быть подсеченным?

Если я хочу приносить плод, то я буду подрезан. Но разве Бог не может это сделать по-другому? Он так отличается и мы в действительности не можем до конца понять Его. Я думаю, что одна из наших проблем в том, что мы хотим разобраться во всем! Но не можем. Нам нужно просто размышлять над Его работой. Он сделал одно прямым, другое кривым и мы не можем изменить это. Но мы хотим, чтобы наша жизнь была предсказуема, правда? Мы хотим, чтобы у нас был четкий план, но когда мы вступаем в контакт, в соприкосновение с живым Богом, наши жизни могут стать непредсказуемыми, потому что Бог непредсказуем.

Некто сказал: «Закон предсказуем, но не Бог». Кроме того, Бог не действует по предсказуемым правилам. Это особенно очевидно в жизни, когда мы воспитываем наших детей, потому что мы ожидаем от наших детей предсказуемости, а вместо этого, Бог приводит нас к тому, чтобы мы доверяли Ему и передали весь контроль Ему. Кто из вас столкнулся с этим? Родители. Мы хотим держать детей под контролем, но они выходят из под контроля.

У Бога есть вся власть, чтобы контролировать нас, но Он не делает так. Он желает, чтобы мы были движимы взаимоотношениями любви, имеющимися у нас с Ним. Он позволяет, чтобы мы прошли через все наши трудности, потому что через эти сложности мы обнаруживаем верность Бога. Возможно, что нам больно смотреть, как наши дети проходят через трудности, но если мы желаем, чтобы они узнали благодать, верность и любовь Бога, им понадобится пройти через эти испытания, чтобы у них были взаимоотношения с Богом.

Бог так желает, чтобы у нас были личные взаимоотношения с Ним! Он позволяет нам сталкиваться со сложностями. Он знает наши трудности, Он также знает, что плодом этих испытаний будет общение. Когда мы познаем Бога день за днем, то происходящее уже не имеет значения. В книге Экклезиаста говорится, что во дни благополучия и в дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него!»

Израиль часто жаловался, говорил разное против Бога и Моисей упрашивал: «Прошу вас, не говорите ничего против Бога, потому что именно Бог проводит вас через все это!» Иов сказал: «Я слышал о нем слухом своим, но теперь я вижу Его!» Его первой реакцией было: «Бог, Ты несправедлив!» Но потом он просто сказал: «Боже, я закрываю уста свои, я ничего не могу сказать против Тебя». Вот чему Бог обучает нас так обильно в эти дни. Наша реакция на то, что происходит, в действительности является самым главным, по сравнению с происходящим. Если мы научимся правильно воспринимать ситуацию и откликаться на Бога, то мы совершенно определенно возрастем.

Разве не прекрасно, что Бог сказал: «Благодарите за все. Всегда радуйтесь!» Он желает общения. Он желает, чтобы был диалог, чтобы я видел Его во всякой ситуации, где мой естественный ум говорит: «Бог не может быть здесь!» Но Бог здесь и Он позволяет, чтобы события происходили, потому что Он желает, чтобы мы знали Его.

Божья цель – общение и Он это делает такими разнообразными путями, не так ли? Когда мы смотрим на крест, мы видим, насколько Его любовь пострадала за нас! через глубину этого страдания мы видим глубину Его любви. Давайте смотреть на работу Бога, потому что она прекрасна! Божья работа прекрасна!

Бог, мы благодарим Тебя за то, что Твоя работа прекрасна. Мы благодарим Тебя, что мы – Твое творение, мы – Твоя работа, Боже, и мы можем видеть эту работу, она так прекрасна! Просим, разговаривай с нами, обучай нас. Во имя Иисуса мы молимся, аминь. Благодарю вас.

MP3.EUROCON 2010. СЛОВО СОВЕРШАЕТ ВАС. Пастор Шаллер

СЛОВО СОВЕРШАЕТ ВАС

16 марта 2010
Пастор Шаллер

Откроем Лк.8. Аллилуйя! Хочу поделиться с вами одной вещью. Очень простой. Некоторые верующие сомневаются, работает ли это в жизни? Сомневаются - живет ли Христос в моей жизни? Реален ли Христос? Некоторые верующие, и я один из них, имеют вопросы о вере и в отношении бремени в жизни. Работает ли это? Реально ли? Когда вы теряете работу, дом, когда у вас рак, теряете ребенка, когда становитесь старше и у вас сложности – работает ли это, реально ли? Хочу сказать из Писания, поговорить с вами и ободрить вас.

Но также предупредить вас, что есть много верующих, которые говорят: «Я верю в Иисуса, однажды я пойду на небеса, я верю этому, но вот сейчас, прямо сейчас в своей жизни, я живу своей жизнью, своим образом, своим умом, своим сердцем, своими решениями, потому что я так думаю, вот так я живу – моя жизнь, мой путь».

Мы – христиане церкви Великой Благодати, возможно, вы из другой церкви, но мы верующие и действительно верим, что это чудо, что вот эта книга говорит с нами, и мы растем, действительно растем. Мы – верующие, которые нашли нечто, мы не только верим, что будет такой день, когда я пойду на небо, но мы верим, что в действительности, прямо сейчас действительно Иисус воздействует на мое сердце, на мой ум, мою речь, мои взаимоотношения, мою миссию, мою цель. Вот что я хочу сказать.

Начнем с Евангелия от Луки 8. Затем перейдем к Лоту. А потом еще к одному отрывку.

Лук.8:11 «Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;…» То, что мы здесь слышали от пастора Шибелли, всех пасторов, трудящихся в слове Бога: «эта Книга настолько прекрасна, настолько могущественна. Эта книга – слово Божье».

Есть верующие, не читающие слово Бога, у них нет пастора-учителя, они не ходят в церковь, они не посещают конференции, но они верующие. Но мы подчеркиваем слово Бога, слово Бога из Его уст – Мт.4:4.

Однажды Иисус шел и сказал человеку: «Возьми постель свою и ходи». Он так и сделал благодаря слову Бога.

Это – наша Библия. Мы изучаем ее, любим ее, думаем о ней, читаем ее, слушаем ее и нечто происходит с нами, когда мы слушаем.

Ст.12 «… а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол…» Они слушают, но потом приходит дьявол. Они слушают, а потом приходит дьявол. Мы можем сказать это множество раз. Они слушают, а потом приходит дьявол. Мы не видим дьявола, но Иисус сказал: «Он приходит». Они слушают слово Бога. Вот это слово - систематический, стабилизирующий, могущественный менталитет. Это – Божий ум. И когда мы слушаем его, дьявол противостоит этому и приходит, чтобы выкрасть из нашего ума.

Это интересно для меня, для нас - взаимоотношения между умом и Богом, умом и дьяволом. Умом и Богом, и затем, конечно, дьяволом. Он крадет, забирает слово, «…и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;

Ст. 13 «…а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня,…» Нет корня. У них нет корня. Мы слышим, но нет корня. Нет глубины, тайной жизни, нет внутренней способности. Они слышат, но нет цены, нет жертвы, нет желания принимать и верить ему. Нет покаяния. Они слышат, и затем ничего не происходит.

Ст.14 «… а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими». Такое возможно. Человек слышит слово в церкви, идет домой, у него происходит спор с женой, когда приходит домой. Пять минут они сердятся друг на друга, очень эмоциональны и говорят неприятные слова. С вами такое бывало? Да, со мной происходило, а я пастор. Проповедник. Но после пяти минут я понимаю, что это не назидает, это не природа Бога, не Дух Святой, не слово Бога, не назидает, это не назидает, это не Божий ум. Я становлюсь тихим, слушаю, и я помню, что я слышал.

Я вспоминаю слово, назидание, учение – ст.15 «а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его…» Как же вы храните его? Одно слово ассоциируется с другим, а то, в свою очередь, с последующим. Это похоже на строительство Дома. Слово слагается со словом. Все части соединяются вместе. Это Божий ум. Это – то самое направление, по которому мы идем в нашей вере. Мы слушаем – Мк.4:24 – если мы слушаем, то услышим больше и больше будет дано. Мы слышим слово, мы храним его и приносим плод в терпении.

Давайте подумаем об этом. Мы слышим и храним это. Где мы храним это? Бог хранит это. Бог Святой Дух хранит слово. Бог созидает нас в Его уме. Библия становится книгой, о которой мы говорим: «О, мне понятно, ясно, точно…» И это становится путем размышления.

Множество верующих никогда не развивают Божий путь мышления. Если мы говорим слово – СТРАДАНИЕ. Что вы думаете? Страдание? О! страдание! Нет, это не хорошо. Страдание – плохо. Но что Бог говорит о страдании? Что есть страдание? Какова ценность страдания? Почему существует страдание? Как я думаю, когда страдаю? Каков Божий план относительно страдания?

Второе. 2Петр.2. Там говорится о человеке, который был христианином. Его имя было Лот. Лот – верующий. Но, где же доктрина в его душе? Лот – верующий, но ходил ли он в Библейский колледж? Посещал ли он три служения в неделю? Он был на дискуссиях? Он был на молитвенных собраниях? Он ходил на евангелизации и прикасался к сердцам людей? Он евангелизировал на площади Блага? Кто же был Лот? Христианин. Но какой верующий? Он знал благодать Бога? Он знал, кто был Иисус Христос? Он знал, что производит Библия реальным образом?

Я думаю, что он был тем самым человеком, который говорит: «Ну, будет такой день, когда я пойду на небеса, но в этом мире мне нужно делать по-своему. Я не буду страдать. У меня семья. Я живу в Содоме и Гоморре. Мне же нужно быть практичным! Ведь люди в Содоме и Гоморре - реальные люди! Моим детям необходимо настоящее образование в Содоме и Гоморре. У меня есть работа в Содоме и Гоморре. Я верю в Иисуса, но чтобы жить всяким словом, исходящим из уст Божьих? Думать с Богом? Я этого не понимаю! Я не знаю, что это значит. Я не знаю, такой ли я человек вообще? Вот Пастор Шибелли – такой человек. Вы такие люди…»

Некоторые люди говорят: «Нет. Я - художник! Я – писатель, я – врач. Я – бизнесмен. Ребята, вы, конечно, замечательные люди, но я, но я, мне нужно жить своей жизнью!» Интересно. «Лот, как у тебя дела?»

Ст.7 «а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил…» Эта проповедь не будет долгой, но мы можем поразмышлять, слушая ее. Слово «утомленный» означает, что он был истощен обращением между людьми в Содоме и Гоморре. КАТАПОНЕО – он находился под давлением обращения среди нечестивых. Для него это были вздохи истощения. Лот приходил домой с работы: «Эххх, я так устал! Сил больше нет. Нужно счета оплатить. А, люди, эти люди, постоянно судачат о глупейших вещах! Есть ли кто-нибудь? Кто-нибудь, кто скажет слово ободрения для меня? Есть хоть кто-нибудь со словом Божьим? Кто-нибудь, можете мне сказать, я не знаю, чего я ищу, но я узнаю, когда найду! Я не знаю, чего я ищу, но это не кино, не деньги, ни развлечения, не приятные люди, не плохие люди. Я не знаю, чего мне надо, но я так устал, так разочарован. Эмоциональная развалина, Несчастный человек».

Ст.8 «(ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе,..» Это уже другое слово – «мучился» - БАСАНИДЗО - истязать. Сначала – истощение, а затем, он был истязуем. Он действительно страдает. И он верующий! Он – верующий, но он страдает. Иисус любит его. Иисус спас его. Он верующий, но почему же его жизнь так пуста и почему он так горько страдает? Потому что у него нет никакой авторитетности в душе.

Есть 4 вещи, которые дает нам слово. Откроем 1Петр.4 – это третья часть нашей проповеди. Я не буду рассматривать все стихи, по причине перевода. Но вот что интересно, 1Петр.4 – та самая глава, в которой Лот должен был практиковаться. Если бы Лот практиковал 1Петр.4, то он бы узнал, кто такой Бог, и что значит ходить с Богом. Но мы приносим столько извинений и не слушаем Бога. У нас столько советов, но не Божьих советов. У нас столько мнений, но может ли Бог поговорить с нами? Может ли Бог проникнуть сквозь нашу плоть и сказать: «Никаких извинений, следуй за Мной».

Иисус говорил: «Предоставьте мертвым погребать своих мертвецов…». Знаете, то это значит: «Предоставьте мертвым погребать мертвецов». Кому Он это сказал? Потенциальному ученику. Тот сказал Иисусу: «Я последую, обязательно последую за Тобой, Иисус, но позволь мне сначала похоронить моего отца!» Что сказал Иисус? «Предоставь мертвым, духовно мертвым людям, погребать физически мертвых людей». Позвольте, я повторю: «Пусть духовно мертвые люди, живут в этой жизни таким образом, но духовные люди, следуйте за Мной! И Я покажу вам, Я использую вас, вы будете думать вместе со Мной. Да, возможно, вы не можете выкупить закладную. Возможно, у вас рак, возможно у вас в жизни есть раны, но когда мы обучаемся ходить с Богом, вот что происходит:

1) Вы становитесь ориентированными на благодать. Почему мы находимся здесь на этой неделе? Потому что мы слышим слово, потому что мы направлены на благодать и Бог продвигает нас Его умом. У нас есть сложности, как и у остальных, но есть разница. Мы – те, кто внимателен к Библии, мы слушаем, мы верим, мало-помалу, начинается с малого, как семя, очень малое, и это возрастает, потому что Бог дает этому жизнь. Мы растем и мы направлены на благодать. Мы постигаем благодать. Обучаемся ей. И вот я со своей женой, у нас стресс. Весь мой ум нацелен на благодать. Бог простил меня, и я прощаю ее. Бог любит меня, и я люблю ее. Бог заботится обо мне, и говорит со мной, и я могу говорить с ней словами благодати. Это такая замечательная тема!

2) У нас есть Святая точка зрения в отношении деталей жизни. Например, моя работа. Верующий мог бы сказать: «Я беспокоюсь насчет работы. Моя работа беспокоит меня». Да, Бог знает, Бог понимает, но у Него святая точка зрения. Человеческая точка зрения – «я беспокоюсь». Божественная – «я молюсь, доверяю, забываю об этом. Я иду по вере и поклоняюсь. Если Бог позаботился об Аврааме, Исааке и Иакове, Он может позаботиться и обо мне». Если Иисус сказал: «Даже и не беспокойтесь обо всем этом! Но, во-первых, ищите Царства!» Божественная точка зрения. Это из слова Божьего. Это мое размышление о деталях жизни.

Как насчет смерти? У Библии есть ответ на смерть! Как насчет страха? У Библии есть ответ на страх. Что насчет плохого самопредставления? У Библии есть ответ на плохое самопредставление! Что насчет моего брака? У Библии есть ответ на мой брак. Божественная точка зрения. Мы все знаем, о чем мы говорим сегодня. Великолепно! Это реально? Реально? Действительно так или нет? Правда, это так и есть? Удивительно!»

Лот не верил, что это было реально. Он попадал во все большие неприятности. На него все обваливалось. Возможно, были времена, когда он молился: «Бог, я несчастен! Бог, такое давление на меня! Столько стресса в моей жизни! Моя жена не понимает веру. Мои дети не интересуются. Бог, что произошло со мной?» И Господь говорит: «Ты когда-нибудь воспринял Мою точку зрения? Лот, ты научился этому, понял это?»

Один бизнесмен – профессионал, женатый, сказал мне: «Спасибо, что вы сказали – для одного мужчины в жизни одна женщина. Один мужчина и одна жена, ваша жена в вашей жизни. Спасибо!» Я спросил: «Что вы имеете в виду?» Он обучался в самых лучших образовательных учреждениях, но никогда такого не слышал. Он человек из высших кругов, но не знал. Он сказал: «Вы спасли мою жизнь!» Я спросил: «Вы считаете, что церковь спасла вашу жизнь? Вы считаете, что Библия спасла вашу жизнь? Вы считаете, что Библия направила вас и Библия назидает вас?» Он ответил: «Абсолютно точно». Я сказал: «Спасибо».

3) Вот, что произойдет. Спокойное состояние ума. Вот что Библия даст вам – спокойное состояние ума. Когда мы находимся в стрессе, Бог желает научить нас кое-чему. Это очень просто, но Он хочет научить нас, как нам возрастать под давлением – мы обучаемся думать с Богом. Нам необходимо научиться этому. Это не происходит само собой. Напряженные люди, только и слышны раздражительные речи. Та-та-та-та, ай-я-яйай. Это на японском! Они просто не могут контролировать свои эмоции, причина в их умах. Что у них в умах? Стресс, конфликт, страх и они напряжены. Они заявляют: «Иисус? Да что Он может сделать для меня? Это вообще работает? Он что, даст мне покой? Не думаю, потому что посмотрите, как я себя чувствую! Как я действую».

У нас есть для вас слово сегодня. Оно истинно, реально. Иисус – в слове, Он – слово, и когда слово проникает в вас, и у вас Его точка зрения, у вас восприятие благодати, вы назидаемы. И даже тогда, когда вы страдаете, вы понимаете это и у вас есть служение. Это 1Петр.4.

4) У вас есть способность использовать ваши дары. Способность любить. Когда есть возрождение в слове Божьем, люди начинают использовать свои дары, слова, любовь, веру, милость, покой, молитвы, надежду, ободрение. Однако церкви подобные этой не появляются автоматически. Это результат слышания. Бог говорит и люди верят тому, что Бог говорит. У людей появляется направление, люди видят Божественную точку зрения. Они видят это. они спокойны и могущественны. Когда они говорят, их слова могущественны.

Вы можете представить мужчину, приходящего домой к своей жене и он понимает ее, любит ее, говорит с ней тихо и в любви: «В моем сердце есть нечто. Я не скажу тебе это сейчас. Я хочу сказать тебе, но у меня есть нечто в сердце, и я люблю тебя, я люблю тебя». Он такой спокойный. И все его взаимоотношения – спокойные. Взаимоотношения с людьми – спокойные. Люди с ним, или с ней, и есть покой. Это тихо, мудро, мощно, это из слова Божьего. Это пришло оттуда.

Я знаю, что ни один из пасторов, находящихся здесь, не был бы пастором, если бы не слово Божье. Вот что у них есть. Это все, что у них есть – у них есть Христос и слово Божье, Святой Дух. Бог дал им дар. Это удивительно! Вы понимаете, что я имею в виду. Вы и я, никогда бы не имели того, что у нас есть, если бы Бог не дал нам этого – Слова Божьего.

Итак, четвертое – любовь. Это удивительная тема. Что есть любовь? Ум любви. Что есть любовь. Иисус сказал: «Любите друг друга». «Да, но…, да, но…, Ты не понимаешь, Бог…»

Бог говорит: «Плоть. Плоть». «Да, Бог, Ты не знаешь…, Ты, о Боже, я …, но…, позволь мне сказать, позволь мне сказать Тебе». Бог говорит: «Плоть. Плоть». «Да, но это моя личность. Тебе надо почувствовать, что я чувствую, о чем я думаю. Бог, послушай меня!» Иов сказал: «Хотелось бы мне увидеться с Богом. Вот тогда мы поговорили бы». Бззз…, знаете, как сигнал звучит в играх? Дисквалифицирован! Не сможешь справиться!

Вы понимаете, что я хочу сказать? Я говорю, что мы – привилегированные люди. Мы не только рождены свыше, но у нас есть уши, у нас есть сердца, у нас были пасторы, и у нас есть пасторы, которые обучали нас и вели нас к тому, чтобы влюбиться в эту книгу. Сколько людей в Европе обнаружили эту книгу и полюбили эту книгу? Сколько людей в этой части мира любят эту книгу, читают эту книгу, верят этой книге, академически убеждены в отношении к этой книге? Принимают ее? Сколько людей в Соединенных Штатах? Многие говорят, и знает Бог. Но как можно определить? Вы узнаете дерево по плодам. Вот как вы говорите. Есть любовь? Тогда они, должно быть, слушали Бога. Они в покое? Значит они слушают Бога. У них есть Божественная точка зрения? Они должно быть слушали. У них есть ориентация благодати? Значит это - Бог, потому что Он Бог всякой благодати.

Я хочу, чтобы вы посмотрели эту главу, прочтите ее сегодня или на этой неделе. Мы могли бы сказать, ст.1 «Лот, нам нужно, чтобы у нас был ум, нам нужно оставить, оставить нашу плоть».

Ст.3 говорит, оставь старых друзей, необходимо оставить прежние компании. Почему? Потому что для вас будет трудно развить ум, точку отсчета, мировоззрение, коренящееся в Боге, если вы живете в своих плотских эмоциях. Когда вы оставляете своих прежних друзей, они удивлены – ст.4. Они считают, что это странно, а на греческом говорится, что они изумлены! Они удивлены! «Где Янош? Куда он делся? Ну, где же он? почему его нет с нами? Позовите его сюда! Где он?» «Я не знаю. Мне сказали, что с Яношем произошло нечто религиозное». «Что случилось?» «Ударился в религию». И мы говорим: «Нет, это не религия, но вот что произошло, ему было по-человечески больно. Он был опустошен, ходил в пивной бар, но вот теперь Иисус вошел в его жизнь, и произошло нечто глубокое в его сердце. Это сделал Иисус! Он встретил Иисуса Христа. Иисус вошел в его жизнь, и теперь он уже больше не приходит в пивнушку! Он приходит в Дом Божий! Он приходит в Дом Божий!»

Янош приходит, слушает. Все изумлены. Вот что нужно было сделать Лоту, но он не сделал. Есть верующие, которые не делают этого. Они не уделяют времени. Они не обращают внимания. Они не понимают этой силы. Они не понимают, что происходит возрождение Духом, когда Библия говорит, они не понимают ценности послушания веры, они не понимают, что это производит в наших жизнях.

MP3. ПОЛЧАСА БЛАГОДАТИ. ПРИКЛЮЧЕНИЯ ВЕРЫ В ХРИСТА. Пастор Шаллер

MP3. EUROCON 2010. 01_БЛАГОЛЕПИЕ ЕГО СВЯТОСТИ. Пастор Стив Шибелли

БЛАГОЛЕПИЕ ЕГО СВЯТОСТИ
BEAUTY OF HIS HOLINESS 16 марта 2010
Пастор Стив Шибелли

Я размышлял над темой Еврокона – Пс.28:2. Благолепие Его святыни.

Также я думал и о Пс.47 «Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность,…» Прекрасен в ситуациях. Подумайте над этим – велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность. Благолепие Его святыни…»

Прочтем несколько стихов в Ин.1. Ст.5 «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.» Ст.10,11 «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли.»

Отец, благодарим Тебя сегодня за благолепие Твоей святыни. Мы молимся, чтобы Ты благословил наше время в Будапеште. Благодарим за то, что Ты прекрасен в обстоятельствах. Независимо от того, каковы обстоятельства в наших жизнях, Бог прекрасен в них. Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего и на святой горе Его. Прекрасен в ситуациях. Повторите вместе – прекрасен в ситуациях. Во имя Иисуса, аминь. Садитесь, пожалуйста.

Благодарим церковь в Будапеште за гостеприимство, пастора Кенде. Благодарим вас, Пастор Шаллер, за приезд в Будапешт. В каком году вы приехали? Сколько лет назад? В 1997? 20 лет назад? Вот это да! 20 лет. Великий человек Божий, не так ли? Для нас великая привилегия быть в Балтиморе и у нас там замечательное время! От Бога и Британских авиалиний зависит, сколько мы еще будем здесь. Бог прекрасен в ситуациях. Мне нравится этот Псалом.

В Евангелии от Иоанна, во вступительной части, названы 3 обстоятельства. Первое - тьма не объяла Его. Когда засиял свет, тьма не поняла его. Это четкое слово, которое означает намного больше, чем слово «понимать». Его значение – тьма никогда не сможет подчиниться, чтобы воспринимать от Бога. Сатана, демоны, зло - никогда не смогут понять, никогда не подчинятся и никогда не воспримут.

Второе утверждение – Он был в мире и мир не познал Его. Тьма, находящаяся за системой мира. Библия говорит, что весь мир лежит во зле и нечестии - ПОНЕРОС. Сказано, что мир не познал Его. Я изучал это слово, оно означает, что никогда не познал практически. Вы можете представить, что вы – Бог, вы приходите в созданный вами мир, и они не знают, кто вы? Мы можем понять, что тьма не восприняла Его. Но вот Он приходит в мир и они не знают Его. Никогда не пугайтесь, не теряйте уверенности от того, что вас не знают. Вы можете идти по улицам Москвы, и вас никто не знает. Бог знает вас. Сказано, что мир не познал Его.

Слово МИР означает то, что находится в состоянии отчужденности и противостояния жизни Бога. Таков мир. Не позволяйте, чтобы он обнял и зацеловал вас до смерти. Мир отчужден и находится в оппозиции к Богу. Но для меня это самое болезненное утверждение. Насколько же это ранило сердце самого Господа: Он пришел к своим. Это интересное слово. Он пришел к тем, кто лично принадлежал Ему. Он пришел к своим и свои не приняли Его.

Подумайте, тьма не познала Его. Мир не знает Его, и свои не приняли Его. Но слава Господу за следующий стих: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Мне так нравится эта глава. Удивительное вступление к Евангелию от Иоанна. Есть много титулов и имен, описывающих Бога. Бог желает, чтобы Его знали. Библия говорит в ст.18 «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.» Явил - провозгласил, явил Его, чтобы Его можно было видеть.

Если вы посмотрите в Ин.1 – там дается невероятное описание. Он назван Словом Бога. Он – Творец. Он сотворил мир – Ст.4. Он назван – Самим Богом. Он назван светом мира. Невероятно, Он назван светом миру. Он назван агнцем Бога. Он назван Сыном Божьим. Он назван Иисусом Христом, Он назван Мессией. Он назван Иисусом из Назарета. Он назван Сыном Человеческим. Дважды Он назван Единородным. Иисус являет Отца миру по вдохновению Духа, чтобы Его можно было видеть. И хотя тьма не могла понять Его, мир не познал Его, и свои…, если мы подумаем сегодня о христианстве, многие люди, хотя и спасенные, не знают Бога, и не принимают Его.

Но у нас есть возможность. У нас есть открытая дверь на небеса. У нас есть Библия. У нас есть Тело Христа и мы можем поклоняться Ему, мы можем воздать славу Ему, мы можем явить Его, мы можем принять от Него служение и служить Ему. Благолепие Его святыни. Мы видим благолепие Христа в наших жизнях.

Есть некоторые вещи, которые пытаются забрать благолепие Христа. Это могут быть ситуации, это могут быть проблемы, это может быть грех, это могут быть испытания, трудности, задачи, даже служение! Многое может произойти, чтобы попытаться увести нас от благолепия Его святости. Иоанн желает совершенно четко по вдохновению Духа Божия показать, чтобы мы смотрели только на Него.

В этой главе есть одно очень интересное слово, которое используется 5 раз в этом Писании – Единородный. Что оно означает? Единородный - МОНОГЕНЕС по-гречески. Оно означает – Он единственный. Он – единственный. Он один единственный. Он уникален. Он единственный личный. Иисус.

У нас была песня, которую мы пели в Гане. Нет никого для меня такого, как Иисус! Ни одного подобного Иисусу для меня. Независимо от того, насколько я грешен, я иду к престолу Господа! нет никого для меня подобного Иисусу.

Когда мы смотрим на Него, мы отстранены от наших проблем. Я смотрю на Него и спрашиваю: «Ну где проблема?» Я смотрю на Него и служение Ему становится таким успокоительным и легким! Я смотрю на Него и тьма не оказывает на меня влияния. Я смотрю на Него и мир не уводит меня. Я смотрю на Него и у меня есть вечная цель. Я смотрю на Него и я возлюблен! Я смотрю на Него и получаю милость. Я смотрю на Него и у меня покой. Я смотрю на Него и знаю, что Он сострадает со мною. Я смотрю на Него и знаю, есть надежда. Я смотрю на Него, зная, что будет такой день, когда я буду с Ним на небесах без греховной природы! Благолепие Его святыни. Благолепие Его святыни.

Иоанн превозносит Его в Ин.1, вдохновленный Богом и являет нам, Кто Он такой. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в вечном присутствии Отца, Он явил Его на обозрение». Смотрите на Него на этой конференции. Принимайте от Него на этой конференции. В это время в наших жизнях будем чтить Его. На этой неделе будем верить в Него. День за днем будем мотивированы Им!

Отец, благодарим Тебя сегодня за Твою славу и за Твою полноту, за слово Твое, благодать Божью, за Агнца Божьего, за жизнь Бога, за истину Бога. Благодарим Тебя сегодня. Мы поклоняемся Господу в благолепии Его святыни. Благодарим Тебя сегодня. Поднимите ваши руки в благодарении Ему. Благодарите Его сегодня. Мы здесь в Нем. У нас есть жизнь в Нем. Мы любимы Им. Мы отделены для Него. Мы можем возблагодарить Его. Велик Господь и всехвален! Прекрасен в ситуациях. Дай нам слышащее ухо в эти дни, чтобы принимать, что говорит Дух церквям. Благодарим Тебя, во имя Иисуса, аминь.